Как Буддизм Справиться С Внутренним Конфликтом

Несколько лет назад семья брачные объявления в газеты в Индии. Мы думали, что мы выбрали хороший человек, но оказалось, что он был жестоким, неверным, и только хотела зеленую карту. Хуже того, он заставил меня быть выкидыш.

Теперь я хочу двигаться дальше со своей жизнью. В одну минуту мое сердце говорит, что я хочу семью и брачные объявления в газету в Индии снова, в следующий момент мое сердце говорит, что я хочу держать занят в США, может быть, я найду человека, я хотел жениться здесь.

Я попросил Бога дать мне знамение, "да" или "нет", следует ли нам поставить еще брачные объявления (конечно мы узнали в прошлый раз, будет в миллион раз осторожнее), но буквально через час я думаю "да", следующий час я думаю "нет".

Какое учение в буддизме не говорится в данном случае. За последние несколько месяцев я мучил себя мысленно просто думая об этом.

+810
Ramon Fernandes 12 нояб. 2013 г., 23:35:22
36 ответов

Я практикую медитации прозрения теперь ежедневно на протяжении 6 лет. Я узнал традиция Mahasi Sayadaw. Я в упор на мой живот поднимается и опускается, и заметьте, когда мое внимание уходит к чему-то другому, который, кажется, быть в основном мысли, а потом мягко вернуть его обратно. Когда мое внимание уходит на сенсацию я слежу за сенсацией, пока он больше не удерживает внимания, тогда я принесу его обратно к дыханию. После 6 лет этого я не могу сказать, что у меня было глубокое проникновение в истинную природу реальности и т. д. Большую часть времени я чувствую себя очень скучно и сомнительно, что сидя все это время фактически ничего не меняя. Моя концентрация лишь незначительно лучше. Я понимаю Духа, Аничче и Анатта, но больше читать об этом, чем сидеть. Я сижу по часу утром и 45 минут вечером. Я не уверен, что происходит, но просто чувствует, что чего-то не хватает. Я читаю и слышу, как люди говорят о глубоких изменениях, которые они испытывают и как их жизнь наполнена миром и радостью практиковать так интересно, где я буду неправильно? Насколько практика Метта идет я сказал, что сначала он может чувствовать себя надуманный, но если ты продолжишь, он начинает работать, но я должен сказать, что после всех этих лет мало что изменилось на этом фронте тоже. Кажется, что сил и энергии я применяю массово выходят взвешивает выгоды. Так что я в замешательстве по этому поводу.

+991
singh1469 03 февр. '09 в 4:24

Всех, кто может дать мне всего 6 преимущества: 1)собственное благо, 2)других выплат, 3)общественной благо, 4)это благо жизни, 5)в следующей жизни благо, и 6)Ниббаны пользу.

Все значит, я стараюсь слушать всех.

Весь значит, что я доверяю в отдельной выгоды.

Бесконечности, пока мне будет parinibbāna.

+939
Fredrick Thornton 20 нояб. 2013 г., 6:45:13
Другие ответы

Связанные вопросы


Похожие вопросы

Медитация субъекты называются Kammaṭṭhāna. Есть 40 из них.

Большинство из них собраны в следующих книгах:

Также вы могли бы хотеть читать , зная и видя па Аук Sayadaw, который замазывает много материи.

Глядя на размеры этих ручных трудно дать введение в все в один ответ.

Но в ascese все имеют похожие цели. То есть:

с когда-либо путь вы лучше поняли.

В изучении медитации от любого из вышеперечисленных источников, имеет смысл рассматривать их в качестве вторичного источника и компания compair с Трипитака , который является основным источником.

+913
XeXkek 22 авг. 2010 г., 23:51:14

Палийские Писания относятся к вере (saddha) в двух основных способов, а именно:

(1) 1-й из пяти духовных способностей (индрий).

(2) 1-й из пяти духовных сил (бала).

Таким образом, вера-это 1-ый психические качества, необходимые для любого вида духовной деятельности. Других духовных способностей & силы энергии, памятования, сосредоточения и мудрости.

Факультет духовной '' веры представляет умственные способности за веру, доверие и уверенность.

Власть духовная '' веры представляет умственные способности или факультета Вера, приведенная в действие и приносить духовных плодов или фруктов.

Таким образом, христианское учение также различать простой веры и силы веры.

От Матфея 17:20 Иисус отвечал: “Ты не способен принять демона идти потому, что ваша вера слишком мала. Поверьте мне, когда я говорю вам, если ваша вера-это только как большой, как горчичное зерно, вы можете скажете сдвинуть гору, отсюда туда’, и она перейдет. Вы будете уметь делать ничего”.

Матфея 21:21 Иисус ответил: “По правде говоря, если у тебя есть вера и никаких сомнений, вы сможете сделать то же самое, как я сделал с этим деревом. И вы сможете сделать больше. Вы сможете сказать этой горе: - Ступайте, горы, упадет в море.’ И если у вас есть вера, он будет произошло.

Иакова 2:14 [ Вера и добрые дела ] мои братья и сестры, если человек утверждает, что имеет веру, но ничего не делает, что Вера стоит ничего. Такая вера не может спасти никого.

Иакова 2:17 Если это просто вера и ничего более—если он ничего не делает — он мертв.

Иакова 2:18 но кто-то может возразить: “у некоторых людей есть вера, и другие добрые дела”. Мой ответ будет, что вы не можете показать мне ваша вера, если вы ничего не делаете. Но я покажу тебе мою веру хорошо, что я делаю.

Иакова 2:24 Итак, вы видите, что люди сделали с Богом, что они делают. Они не могут быть правы только через веру.


Одним из основных отличий является объектов веры. В христианстве, вера в явления обусловлены. В буддизме, вера в себя как условные & безусловных феноменов, а именно:

Монахи, помимо всего кондиционных и некондиционных, бесстрастие считается лучшим из них всех: подавление всех страстей, удаление жажды, выкорчевывание привязанность, отрубание круглый, уничтожение жажды, бесстрастие, Ниббаны. Те, кто имеет веру в Дхамму бесстрастия иметь веру в лучшем случае; и для тех, кто имеет веру в лучшее, лучший результат будет у них. В 4.34

Например, было время, когда знаменитая христианская монахиня мать Тереза потеряла свою веру:

"Иисус есть особенная любовь к тебе. Как по мне, молчание и пустота настолько велика, что я смотреть и не видеть, слушать и делать не слышал," она написала преподобный Майкл ван дер Питу в сентябре 1979 года.

Если бы Мать Тереза была вера в тишине & пустота, ее разум может достигнуть безусловного ниббана.

+902
Powers 3 авг. 2013 г., 13:33:46

Ощущение, что вы получаете-это просто чувство. Это усугубляется непрерывным мышлению как я должен был сделать это или не сделать. (Напр. не пишу жалобы, только лишь сделав устное заявление и т. д.) Этот дополнительный мышления является втирание соли в существующей раны раскаяния. Лучший способ-это вырезать ее, сосредоточившись на дыхании или иной выбранный объект. (Nīvarana,пахана Вагга)

Также еще одним способом может быть просто сосредоточиться на плохое самочувствие, имея в виду, что это тоже прейдут, т. е. взглянуть на возникающие и проходящие или непостоянную природу этого чувства. (Pahāna Сутта, Сутта Avijja Пахана 2)

+883
Andrea Podmore 1 мая 2012 г., 7:15:49

Насколько я понял, (Махаяна) Махапаринирвана-сутра была написана несколько поколений после Будды смерти; но это может быть интересно, что она содержит новые, неизвестные ранее, понятие "icchantica(с)" - Люди, которые не способны стать enlightended потому что они такие ... злые? глупо? compassionless? (Не знаю точное представление).


Обновление: Ах, вот некоторые парафраз из презентационной площадки, доктор Тони странице:

(...)
я), что благородный Махапаринирвана сутра обладает силой принести "благо, счастье и доброта ко всем существам" - с единственным возможным исключением тех, которые называют icchantikas, наиболее духовно заблуждающихся людей, которые третируют сутры и отклонить его учения на Tathagatagarbha; (...)

И вот некоторые выдержки из Сутры (.PDF-файл) себе:

Будем надеяться, всегда изучать Дхарму. Мы будем рисовать языки те, кто клевещут чудесной Дхармы Будды. (ПГ. 5)

В icchantika обладает природой Будды, но покрыта бесчисленных омрачений, он не может надеяться выйти [из его кокона скверн], аналогично шелкопряда. По этой причине, он не может приобрести дивную причиной просветления, но повторяется рождение и смерть бесконечно. (стр. 128)

Все это происходит благодаря работе божественного медицины Махаяны Сутры Великой Нирваны. Все существа откладываются в мире, кроме mahanaga и icchantika (стр. 130)

С тех пор, я ни разу не имел возможность посвятить себя злые поступки скверны и зла кармические отношения, или клеветать Чудесную Дхарму, чтобы стать iccantika, рождается с несовершенной половых органов, или без половых органов, или двойной половых органов, действовать против моих родителей, чтобы убить Архата, сломать ступа или закон Сангхи, чтобы вызвать кровь из тела Будды, или к совершению четыре грации преступления. (стр. 156)

Обратите внимание, что эта сутра (по крайней мере в переводе) ссылается в своем тексте на себя , похож на платформу политической партии...


Дополнительное замечание: для меня такие вещи, как те (появление новых идей, позднее в историю, и, например, идея нападать на людей, потому что они унижают сутры и отвергнуть его учения) - сильные сигналы/маркеры/тревоги, что что-то начинает идти не так с передачей Дхармы (я не видел что-то подобное в palicanon-suttas) так что я не думаю, что идея enlightnenment-инвалидов не является исторической в palicanon.

+729
Blackthorn 10 окт. 2019 г., 3:53:03

Ваш вопрос с тегами "Абхидхаммы" и "Pāḷi канона", так что я буду ограничивать мой ответ на Theravāda точки зрения. Я только собираюсь ответить на первую часть вопроса. Пожалуйста, оставьте мне комментарий, если вы хотите, чтобы я ответил на другие части вопроса (я хочу убедиться, что мы на одной волне, прежде чем продолжить).

Вот запись, как часть буддийской Nyanatiloka словарь:

paramattha (-Сакка, -vacana, -desanā): 'правду (или термин, экспозиции), что является правдой в высшей (или абсолютный) смысл, в отличие от 'обычных правду' (vohāra-сачча), который также называют 'общепринятые истины' (sammuti-Сакка; в СКР: samvrti-Сатья). Будда, объясняя свое учение, иногда используется обычный язык, а иногда и философский способ выражения, который в соответствии с неподвластен иллюзии и понимание реальности. В этом предельном смысле, существование-это простой процесс физических и психических явлений, в течение которого, или за которой, никакого реального эго-сущности, ни неизменной субстанции никогда не может быть найден. Таким образом, всякий раз, когда Suttas говорить о мужчина, женщина или человек, или возрождения того, это не должно быть принято как допустимое в предельном смысле, а как простой обычный режим речи (vohāra-vacana).

Это одна из основных характеристик Абхидхаммы Piṭaka, в отличие от большинства Сутта Piṭaka, что он не использует обычный язык, но общается только с ульты, или реальность в высшем смысле (paramattha-dhammā). Но и в Сутта Piṭaka есть много экспозиций с точки зрения конечной языка (paramattha-desanā), а именно, где эти тексты, общаться с группами (khandha), элементы (dhātu) или ощущение-баз (āyatana), и их компоненты; и везде, где 3 характеристики (ти-lakkhaṇa, сахара) применяются. Большинство текстов Сутта, однако, использовать обычный язык, как это принято в практической или этической контексте, потому что это “было бы не правильно сказать, что 'группы' (khandha) стыдно и т. д.”

Следует отметить, однако, что также высказывания Будды выдержано в обычном языке называются "истина" (vohāra-сачча), будучи правильно на своем уровне, который не противоречит тому, что подобные заявления в конечном счете относятся к непостоянным и безличных процессов.

Две истины - абсолютная и относительная - появляться в таком виде только в комментариях, но подразумеваются в Сутта-различия 'в явном виде (или прямой) смысл' (nītattha, сахара) и имплицитный смысл (быть зависимым)' (neyyattha). Далее, Будда неоднократно упоминали его оговорки при использовании обычной речи, например, в D. 9: "это всего лишь имена, выражения, обороты речи, обозначения широко используемых в мире, который отлично Qne (Татхагата) использует без misapprehending их". См. также С. И. 25.

Термин paramattha, в том смысле, здесь используется, происходит в первый пункт. из Kathāvatthu, работа Абхидхаммы Piṭaka (С. Руководство, стр. 62). (Приложение: vohāra).

В commentarial обсуждения этих истин (ком. д. 9 и М. 5) до сих пор не переведены в полном объеме. На эти см к Jayatilleke Н., ранней буддийской теории познания (Лондон, 1963), стр. 361ff.

В Mahāyana, школа Mādhyamika дала видное место учению о двух истинах.

В DN 9, вы найдете цитату, "[имя] обозначения мира, самовыражения в мире, путей мира, которые говорили, описаний мира, с которой Татхагата выражает себя, а не цепляясь за них".

Что касается этого стиха, Thanissaro монах делает замечание:

Комментарий принимает это как подтверждение Будды идеи, которая в более поздние века стали во всех школах буддизма — что он говорит правду на двух уровнях: обычном и конечной. В контексте, правда, Будда-видимому, ссылаясь лишь на тот факт, что он принял лингвистического использования своих собеседников, просто ради дискуссии, и что они не должны быть истолкованы вне контекста.

Что касается этого стиха, Морис Уолш делает замечание:

Важным ориентиром для двух истин, упомянутых в [Dīgha Никае комментарий] как 'обычные речи' (sammuti-Катха) и, в конце концов, истинная речь' (paramattha-Катха). Важно быть в курсе уровня истины, при котором любые заявления. В [Majjhimma комментарий к МН 5], следующий стих цитируется (источник неизвестен), две истины, которые Будда, лучший из всех, которые говорят, заявил: обычный и Ultimate – третьего не может быть. Условиях, согласованных истинности использования мира; словами предельного значения верны с точки зрения Дхаммы. Таким образом, Господь, учитель, тот, кто искусен в речах этого мира могут использовать его, и не солгал.

Вот мой личный домысел (это мое личное предположение, я не видел нигде, так что возьмите это с зерном соли). По данным Википедии на странице “атомизм”, идея ломать вещи в “конечной реальности”, возникшее в Индии во времена Будды и был принят некоторыми Будды “конкурентов”, таких как Джайны, Ājīvikas (последователи Makkhali Gosala) и Carvaka школы. Мое предположение заключается в том, что буддист должен был защищаться в дебатах против этих “конкурентов” и считает, что перекрытие анализа Будды агрегатов / базы / элементов не был “надежный” достаточно, чтобы противостоять подробная онтологические доводы “конкуренция”.

В ответ, каждая буддийская школа создала свой собственный набор "конечной реальности". Просто чтобы дать представление о различиях между школами: в Theravāda школа 1 Читта (возникающие в 89 или 121 комбинаций, психических состояний), 52 cetasika, 28 Госвами и 1 безусловный элемент. Школа Sarvāstivāda было 1 студенческий, 60 cetasika, 11 Рупа и 3 некондиционных элементов. Школа Sautrāntika было 6 Читта, 29 cetasika, 8 Рупа и 1 необусловленный элемент. Школа Yogācāra было 8 Читта, 75 cetasika, 11 Госвами и 6 некондиционных элементов. Каждая из этих школ используется один и тот же набор Suttas, но проанализировав их по-разному, в соответствии с их собственной доктрины.

Вторая часть вопроса

В 4.94, Будда определенными саматха как процесс успокоения, успокоения, унификация и композиция (saṇṭhapetabbaṁ, sannisādetabbaṁ, ekodi kātabbaṁ, samādahātabban) ум. При обсуждении саматха, в Suttas не указан объект или тип объекта (концепции или конечную реальность). Саматха-это процесс, вне зависимости от объекта. В результате саматха-это внутреннее спокойствие. Конечно, комментарии сфокусировать внимание на объекте саматха.

То же Сутта описывает vipassanā в отличие видя вещей через высшую мудрость. Vipassanā описывается как просмотр saṅkhārā, исследуя saṅkhārā и отчетливо видя saṅkhārā. Объектом vipassanā является saṅkhārā. В этом контексте, saṅkhārā можно интерпретировать как три характеристики (аничче, дуккха, anattā). Результат vipassanā является представление знаний.

Понятия не обладают тремя характеристиками и, следовательно, не действителен объектов vipassanā медитации. С другой стороны, Читта, cetasika и Рупа обладают тремя характеристиками и, следовательно, действительные объекты vipassanā медитации.

Поэтому важно знать разницу между обычной реальностью и конечной реальности, чтобы понять учение. Важно также использовать только конечной реальности как объект vipassanā медитации.

+721
Jei TAgz 9 авг. 2011 г., 7:34:16

"Оригинальный Дзен", он сказал, был начат как акт по Mahākāśyapa (одна из первых 5 учеников Гаутамы Шакьямуни. Он дал понимающим взглядом на Гаутаму, когда он поднял цветок.

Родословная следы Дзен с этого момента, в индийский монах (Бодхидхарма), который магистр велел ему отправиться в Китай. В любом случае, мифологию. Для полной научной картины читать Джон Р. Макрей (д. 2011).

Из этого один "передачи" вниз по настоящее время, сообщение - лишен всех почестей (православие) не изменился ни на йоту (по сделан вывод):

Практика* до тебя "видеть сквозь" своей изначальной природе (есть kensho опыт - готовились к этому с помощью наставлений и других "подручных средств" и "умелые техники" (Коан исследование) в сезоне/созревают ваше сознание), затем практика в течение остальной части бесконечного времени (мы всегда только начинающих) учитывать, что видит во всех мероприятиях.

Боковые Примечание: kensho (переживание просветления) это только первая часть подготовки и даже не рассматривается что-то особенное. Поэтому кривляния в Дзен просветления является "обычным непревзойденному просветлению". Это то, что вы используете, чтобы "носить воду и рубить дрова" (жил в настоящем моменте повседневной деятельности).

*Варьируется в зависимости от времени, географии, школы (Риндзай, Сото и другие), и учитель.

Редактировать: Андрей отметил, что я только ответил на ваш первый вопрос. Как на ваш второй вопрос - я не знаю ни одной буддийской традиции, я считаю, что происходящие на Западе. Все ароматы (не школа в традиционном смысле, но больше как генеалогических линий от выдающихся мастеров) восточной традиции. Смотрите здесь подробнее о буддизме на Западе.

+699
Marcin Zalewski 4 дек. 2011 г., 2:50:21

Дэниэл Инграм утверждает (или утверждал), чтобы стать архатом. Его сайт: http://integrateddaniel.info/

Больше о нем в этой теме, где упоминаются и другие просвещенные люди. https://www.reddit.com/r/Buddhism/comments/1tiy7o/dan_ingram_arahant_or_raving_manic_lunatic/

Я не могу сказать, являются ли они или не просветленный. Из того что я читал, я сомневаюсь.

+680
dennisobrien 30 дек. 2017 г., 23:39:46

Ниже Ответ По Абхидхаммы.

Хири и ottapa являются универсальными полезные психические факторы или универсальные красивые факторы.

Есть в общей сложности 25 из этих универсальных красивая факторов. Универсальный означает, что все они собрались вместе в одну кучу. Так что, если есть Хири в голове, то тут тоже ottapa в сознании вместе с другими 23 универсалий. Других универсальных красавиц, например: Сати, вера, не-алчность, не-ненависть, спокойствие и так далее.

Согласно Абхидхаммы каждого фактора можно определить по 4 вещи: это особенность, его функция, ее проявление и вероятная причина. Функция Хири и ottapa не делает зла. Они проявляются как сокращение от зла. Будда называл их хранителями мира. Потому что они защищают мир от безнравственности.

Короче: Хири и ottapa предотвратить вас от совершения злых поступков тела, речи и ума.

Теперь вредные факторы, которые kukkucca является одним.

Есть 14 неблагих факторов. Чтобы назвать несколько:

  • ahirika = бесстыдства
  • anottappa = бесстрашие правонарушения
  • kukkucca = переживай в смысле раскаяния
  • uddhacca = неугомонность

Как с красивой факторов вредного знают некоторые универсалии. В этом случае есть 4 универсальных неблагих факторов, то есть они появляются как группы. Эти 4 являются: заблуждение (Моха), бесстыдство (аайри), бесстрашие правонарушения (anottappa) и неусидчивость (uddhacca).

Так что, в любом состоянии разума, с Моха, там тоже аайри, anottappa и uddhacca подарок.

Беспокоиться/раскаяние (kukkucca) с другой стороны, это не универсальный, это часть группы отвращение. Это означает, что беспокойство появляется только в состояния души, которые коренятся в отвращение.

Так что, когда вы испытываете kukkucca там тоже есть Моха и аайри, anottappa и uddhacca (так как они все универсалы). Но если есть Моха там, вместе с аайри, anottappa и uddhacca, беспокоиться не должны присутствовать. Думаю, например, против государства коренится в жадности. Что не знаем беспокойство, но не тревожьтесь/раскаяние.

Kukkucca приходит после того, как вы сделали что-то неправильно.

Таким образом, не только Моха, аайри, anottappa и uddhacca не защитит вас от делаешь неправильно. На вершине, что вы будете вознаграждены с kukkucca возникающих. И тогда вы находитесь в двойные неприятности.....

Надеюсь, что это помогает прояснить вещи.

+625
Rehaan Mir 11 мар. 2015 г., 22:27:02

Я не уверен, если это поможет, но здесь идет. Причиной мысли или что-нибудь не твое или мое, потому что вы не можете контролировать его, вы не можете удержать его. Пытаюсь держаться за что-нибудь-это как пытаться схватить дым в ваших руках, но, видно дым - распознавать мысли, - но вы не можете держать или контролировать его, так что... может оно и ничего будет твоим? Все это просто ощущения, которые возникают и прекращаются вне вашего контроля.

Метта.

+592
Hoper 20 мар. 2017 г., 12:49:08

Смысл жизни-это фраза из другой традиции, но если мы ставим квадратные колышки в круглые отверстия, тогда смысл жизни в буддийском контексте, чтобы завершить один из путей освобождения и решить фундаментальную проблему страдания. В зависимости от секты, путь освобождения постоянно меняется, равно как и точную формулировку основной задачи. (В Махаяне, основная проблема-это незнание о том, кто мы есть на самом деле)

Следующие два вопроса относительно несамостоятельного. Вы должны держать в уме, почему этот вопрос задают. Индийская мышления Будд время было что-то вроде ... какая-то часть тебя-это вечный и неизменный, поэтому вы никогда не умрете, и у вас есть индийские-стиль души и может в конце концов попасть в рай или хотя бы переродиться одна деревня заканчивается, когда ты умрешь. Говорю, что существуют элементарные частицы и являются постоянным, неизменным является чем-то nonsequitor, если вы можете придумать способ, как для субатомных частиц, чтобы стать основой доказательства для души, реинкарнации и после смерти рай.

Теперь переходим на мой Махаяны под влиянием личных, светских убеждений, я думаю, что бит является истинным, а следствие заключается в том, что мы лично не существует, то погибнет и не возродится одно селение, но массу человечества. Фундаментальная проблема заключается в том, как мы решаем проблему страданий для всего человечества, потому что это единственная осмысленная, реальная личность мы когда-либо имели. Что наивное понятие бессмертной души является причиной наших страданий-мы потратили все наши усилия, пытаясь сохранить бессмертную душу и держать его от вреда, когда реальная проблема заключается в мир несчастье, что нас окружает. Как только мы осознаем, что нет такой сильной разницы между нами и окружающим коллективного сознания, нашей мотивацией для смены действий.

+576
user1820 11 сент. 2012 г., 8:56:52

Правильное сосредоточение (Самма самадхи) - это то, что вы называете-Джана. Правильное сосредоточение затем развивать в направленной мысли и оценки. Направлена мысль, когда вы держите ваши мысли на одну тему. Думать о дыхании или сосредоточившись на дыхании, и любознательных приведет к направленной мысли и оценки двух факторов-Джана. Если вы прочтете в статье “этапы дыхания медитации” , вы увидите, что:

...как вы отпустили, говорят, направленной мысли и оценки первого-Джана, освободив себя от бремени этих факторов, как вы двигаетесь во второй - Джана, и так далее через различные уровни концентрации. Как вы сделаете это, вы начинаете видеть, насколько эти уровни концентрации волевых.

+558
Metafaniel 9 авг. 2017 г., 20:22:01

Когда пали suttas сказать, что это не "тот же" набор психо-физических свойств, что рождается и умирает

Слова "рождение" ("джати") и "смерть" ("Марана') определены в СН 12.2 в качестве производящих или вменять идея "бытия" ("Сатта") по факту проявлений или менять свой внешний вид агрегатов.

Что важно понимать-это не столько агрегаты, но как идеи "самости", "физические лица" или "существ", предусматривающий переход на агрегаты.

Например, когда вы видите "моя мать", "отец", "моя жена", "мой друг", "враг мой", "моя любимая поп-звезда" и т. д.; и Араханта, в той же ситуации видит только агрегаты, элементы и объекты чувств.

Конкретно: можно сказать, условно или иначе, что старик или ребенок уже в возрасте, или что ребенок вырос в старика?

Конвенция отличается от истины. В окончательную истину, только агрегатов, изменения и прекращения. Вот почему существует так много suttas, который говорит, что арахант не рождается, не стареет, не умирает (например, 140 млн; ЗП 22.85; и др.).

Когда нет ни идеи, ни представления "я", "человек" или "существо", идеи рождения и смерти не возникает.

+543
Caesurus 15 мар. 2011 г., 7:08:54

Что asaṅkhāraparinibbāyī и sasaṅkhāraparinibbāyī ?

sasaṅkhāraparinibbāyī - 'тот, кто достигает Ниббаны с усилием-это название одного из 5 видов не-возвращающихся (anāgāmī).

asaṅkhāraparinibbāyī - 'тот, кто достигает Ниббаны с усилием-это название одного из 5 видов не-возвращающихся (anāgāmī).

Сделать dhammānusārī и saddhānusārī значит Кула Sotapanna?

Да

Это максимум семь жизней применимо к Кула Sotapanna?

Я так не думаю. Я думаю, что максимум 7 жизней применима только если вы добьетесь Sotapanna.

+525
Grizzled Squirrel 30 мая 2012 г., 4:42:17

Все, что вы делаете точки пространственной сосредоточиться на дыхании и медитации, нос, середину черепа, живот, ноги, все координаторы могут иметь плюсы и минусы. В общем, дыхание, медитация-это очень безопасно, но люди все уникальные и странные физические/психические проблемы, так что действительно любой вид медитации, потому что, вызывать или усугубить психоз.

В общем, люди с гипертонической болезнью, склонным к головным болям, сосредоточив внимание на области ноздрей, за исключением к остальной части тела, собирается, как правило, усугубляют эти проблемы. Ориентируясь на весь организм, на каждую клеточку тела, в целом будет гораздо более благоприятной для расслабления, умиротворения, блаженства, ведущий в более глубокие состояния медитации. И вот что Будда учит в шагах 3 и 4 из 16 шагов, дыхания и медитации.

https://www.dhammatalks.org/books/WithEachAndEveryBreath/Contents.html

С Каждым И Каждый Вдох Руководство По Медитации Thanissaro Монах (Джеффри DeGraff)

На том же сайте есть книги в различные форматы электронных книг (форматы epub, mobi и т. д..).

Это лучшая книга для всеобъемлющего руководства на тему дыхание медитации, подлинной interpetation ГЭДО (ранние буддийские тексты).

+503
oscar livingston 27 июн. 2010 г., 20:52:48

Буддийские чаще относится Эдгара Кейси:

Эдгар Кейси (1877-1945) была основана некоммерческая ассоциация исследований и просвещения (A. R. E.-Это) в 1931 г. для изучения духовности, целостного здоровья, интуиции, сонник, психическое развитие, реинкарнацию, и древние тайны—все предметы, что часто приходил в более чем 14000 документально экстрасенсорных чтений кейс.

Понятие реинкарнации в шоке и бросил вызов Эдгар Кейси и его семья. Они были глубоко верующие люди, выполняя эту работу, чтобы помочь другим, потому что их христианская вера научила. Реинкарнация не был частью их реальности.Тем не менее, исцеления и продолжает приходят. Так, семья Кейси продолжал с физическим материалом, но осторожно погрузитесь в странный философский материал. В конечном счете, Кейси стали принимать идеи, хотя и не так "реинкарнация". Эдгар Кейси предпочитал называть ее, "преемственность Жизни". Как ребенок, он начал читать Библию с начала до конца, и и так за каждый год его жизни. Он чувствовал, что он сделал много содержат доказательств того, что жизнь, истинная жизнь в духе, постоянно.

С международной штаб-квартирой в Вирджинии-Бич, Вирджиния, региональная штаб-квартира в Хьюстоне, региональных представителей по всей территории США, Центры Эдгар Кейси в 37 странах, и индивидуальных членов более чем в 70 странах, А. Е. Р.-Это глобальная сеть людей. http://www.edgarcayce.org

**Тело/сознание или материя/дух дуализма**

Буддийский эквивалент-это Нама-Рупа/viññāna.
Объяснить, используя взаимозависимое возникновение (paṭiccasamuppāda).

+445
jdorr49 13 дек. 2010 г., 10:38:34

Поскольку этот ответ основан на научных исследованиях и мой ответ был основан только на моем опыте, я начинаю еще один ответ в надежде избежать путаницы со всеми предыдущими комментариями. Следующий утверждает, что оригинальный подход к шуньята является положительным. http://en.wikipedia.org/wiki/Mahayana

По мнению некоторых ученых, природа Будды обсуждается Махаяна сутры не представляет существенного самовывоз (ātman); а, это позитивный язык и выражение пустоты (śūnyatā) и представляет потенциальность реализовать состояние Будды через буддийские практики.[51] это "истинное я" в представлении врожденный аспект личности, что делает достижения конечной личности возможно.

До этого Махаяны придерживались иного определения пустоты

До периода эти сутры, метафизика Махаяна была доминирует учение о пустоте, в форме Мадхьямаки философия. Язык, используемый в этом подходе является в основном негативным, и жанровая природа Будды из сутры можно рассматривать как попытку государственный православной буддийского учения о взаимозависимом возникновении и таинственная реальность нирваны, а не используя позитивный язык, чтобы люди отвернулись от буддизма ложным впечатление от нигилизма. В эти сутры совершенства мудрости из не-я утверждал, что истинным "Я". конечная цель путь затем характеризуется использованием ряда положительных языка, который был использовались ранее в индийской философии эссенциалистских философы, а теперь превращается в новый буддийский словарь что описал, кто успешно завершил буддийских путь.[52]

Есть еще одна цитата, которая говорит на тонкие различия в разных школах по отношению к пустоте. http://en.wikipedia.org/wiki/Buddhism

Пустота Основная статья: Śūnyatā буддизм Махаяны получил значительные теоретическое обоснование из Нагарджуна (возможно, с. 150-250 гг. н. э.), Возможно, самый влиятельный ученый в традиции Махаяны. Основной вклад Нагарджуны в буддийской философии был систематическое изложение концепции śūnyatā, или "пустота", широко распространенная в Prajñāpāramitā Сутры, которые появились в его эпоху. Понятие пустоты объединяет других основных буддийских доктрин, особенно анатта и зависимого возникновения, чтобы опровергнуть метафизика Сарвастивада и Саутрантика (вымерли не Махаяна школы). Для Нагарджуны, это не просто живые существа, которые пустые ātman; все явления (Дхармы) без каких-либо свабхава (буквально "собственной природы" или "сущности"), и, таким образом, без каких-либо основная суть; они являются "пустыми" быть независимым; таким образом, неортодоксальной теории свабхава циркулирующих в то время были опровергнуты на основе доктрины раннего буддизма. Школа Нагарджуны о мысли известен как Mādhyamaka. Некоторые из сочинений, приписываемых Нагарджуна сделал прямые ссылки на тексты Махаяны, но его философии утверждалось в пределах параметров, установленных агамы. Он возможно, прибыл в его позиции от желания достигнуть последовательное толкование учения Будды, как записано в каноне. В глазах Нагарджуны Будда был не только предтечей, но основателем системы Mādhyamaka.[56]

Учения—сарвастивада, которые были раскритикованы Nāgārjuna—были переформулировать такие ученые, как Васубандху и Асанга и адаптированные в Yogacara (санскрит: практика йоги) - школа. А Школа Mādhyamaka постановил, что утверждения о существовании или несуществовании любой в конечном счете реальную вещь неуместна, некоторые экспоненты Yogacara утверждал, что разум и только разум, в конечном счете, реальным (доктрина, известная как cittamatra). Не все Yogacarins утверждал, что разум был истинно существующее; Васубандху и Асанги, в частности, нет.[57] эти две школы мысли, в оппозиции или синтеза, заложить основу для дальнейшего метафизика Махаяны в Индо-тибетской традиции.

Кроме пустоты, школах Махаяны часто делаем акцент на понятия совершенства духовного прозрения (prajñāpāramitā) и Будда-природа (tathāgatagarbha). Существуют противоречивые толкования из tathāgatagarbha в Махаяна мысли. Идея может быть прослежена до Абхидхарма, и в конечном итоге утверждения Будды в Nikāyas. В тибетском буддизме, согласно школе Сакья, tathāgatagarbha является нераздельность ясности и пустоты ума. В Ньингма, tathāgatagarbha, как правило, также относится к нераздельность ясности и пустоты ума. Согласно Гелуг школа, это потенциал для разумных существ к пробуждению, так как они пустые (т. е. зависимо возникла). Согласно Jonang школа, это относится к врожденным качествам ума, который выражает себя как всеведение и т. д. когда придаточные являются омрачения удаляются. В "Tathāgatagarbha Сутры" представляют собой набор Махаяны Сутры, которые представляют собой уникальную модель природы Будды. Хотя это сбор был, как правило, игнорируется в Индии,[58] Восточно-Азиатского буддизма дает какой-то смысл в этих текстах.

Похоже, что есть разные interpetations того, что пустота базируется на основных заповедей, что буддийская секта придерживается.

Или тогда можно просто придерживаться простоты, что Будда говорит Ананде"

http://en.wikipedia.org/wiki/%C5%9A%C5%ABnyat%C4%81

Палийский канон[править]

Сравнение с Палийские Писания (ЗП 22.95) сравнивает формы и чувства с пены и пузырьков. Палийский канон использует термин пустота тремя способами: "(1) в качестве медитативного жилище, (2) в качестве атрибута объектов, и (3) как тип сознания-релиз". [7] В Suñña Сутта,[8] часть пали канона, повествует, что преподобный Ананда, Помощник Будды спросили,

Он сказал, что мир пуст, мир пуст, господа. В чем уважение это говорит, что мир пуст?" Будда ответил: "Поскольку это пустое само или что-либо относящееся к собственной личности: Таким образом, он сказал, Ананда, что мир пуст.

+420
DinoOcch 5 нояб. 2018 г., 7:00:28

Это зависит от того, что ваше определение "приемлемая" - это. Пойдет ли это на пользу вам? Абсолютно. Например, можно утверждать, что йога-это осознанность-это медитация и что она может даже выйти за пределы того, что включает в себя и другие аспекты Сати (осознанность). Я думаю, что это также с уверенностью сказать, что все пять помехи могут быть временно подавлены во время интенсивных занятий йогой и может даже привести к концентрации (upacarasamadhi).

Все-таки, я не считаю это идеальной заменой для вида медитации Будда учил. Для начала, мне интересно, правда ли-Джана доступна для кого-то в асане другие, чем вариант позе лотоса. Вы сможете достичь некоторое количество саматха, но степень будет меньше усилий требуется для поддержания других асан. Вне Лотос, я тоже не думаю, что ты будешь очень устойчивой, физически говоря, и что вы, вероятно, просто ветер падал! Но может быть, вы даже не хотите достичь-Джана. Кто знает! Есть прецедент, что такие государства не являются предпосылкой к просветлению.

Как в "секты" буддизма, что применять физическую экскурсию, ну, есть богатая традиция делать земные поклоны, школ, как Тэндай их мудры (но я предполагаю, что это не вид нагрузки ты говоришь), и множество школ боевых искусств с Дзен косые уделять пристальное внимание на физическую позицию - особенно японские стили, такие как иайдо (и приходят по - медитировать с мечом? Как здорово, что!).

Так что да - выгодно, абсолютно. Реальная альтернатива? Мммм...наверное, нет.

+395
Rohana Jayantha Petta Tantirig 14 мар. 2016 г., 20:19:41

Хотя я согласен, что это важно, чтобы включить медитацию в свою "активную" жизнь, я думаю, что сидячая медитация будет полезной и ее последствия будут найти свой путь в вашу повседневную жизнь. Активно практикуя медитацию, живя дает однако лучшие результаты.

С учетом сказанного, вот несколько советов.

  1. Включить некоторые медитативные движения (ходьба, медитация, йога, тай-чи) в качестве "моста" между медитативными практиками и "активная" жизнь.

  2. Прежде чем вступить в ваши дела, найдите минутку, чтобы напомнить себе, что ваша "цель" - это быть внимательными.

  3. Когда сознавая, просто может быть лучше. Возможно ограничить вашу практику с голой неоценивающее осознание всего, что возникает в вашем опыте.

  4. Попробуйте таймер или памятование напоминание приложение, которое будет звонить через регулярные промежутки времени, чтобы "вернуть тебя" и напоминать вам о вашей цели сосредоточения.

+394
IvanSHD 25 сент. 2013 г., 21:30:42

Я только прочитал название, и попытаться ответить.

У каких-либо заметных буддисты прокомментировал учения Кришнамурти?

Я думаю, что Джидду Кришнамурти (не У. Г.) особо не заботясь ни буддистом. Если ты не задаешь этот вопрос, это не блюдо, которое ждет, чтобы ему служили. Это блюдо может даже не существовать.

Из прошлого материала я читал, он был "избран" Теософское общество и ухоженные, чтобы быть духовным лидером, позже он восстал. Теософское общество, одним из учредителей была Елена Блаватская, кто узнал что-то от тибетского ламы, таким образом сформулировал свою теорию о 5/7(?) расы, атлантов, лемурийцев... и арийцы-высшая раса... ее теория позднее была принята Гитлером... тогда мы будем вынуждены пойти на анализе рук, играя в темноте под столом, всемирной истории и войн, как это случилось... ОК. Пауза.

По данным @sandeepani: Теософского общества помогла возрождению буддизма в значительной степени во времена Британской колониальной эпохи в Шри-Ланке и других странах. Но их учения были несколько разные все-таки (много мифических интересов и объединение религий), что вызвало множество буддийских членов, чтобы оставить его в последующие годы.

Если вы ищете, чтобы питать ваш дух, вашу внутреннюю жизнь, мой совет-искать чистое, учение от великих учителей.

+381
user2514324 3 янв. 2016 г., 16:54:50

Я попробую эксперимент, потому что это неделя и я немного мало времени. Я отвечу без источников. Если я голосуют я положу источники, если у меня нет голоса/вам правда я не поставлю источников.

Все медитация (буддийская или иное) концентрация. Тибетский и другие эзотерические традиции мандалы/мантры/божеств/мудры/"другие вещи". Дзен и другие Мадхьямаки производные вещи непостоянства/не законопослушный-природа/не суть/природу Будды (не идентичные идеи, но тесно связаны сложным образом). Хуа-Йен/у "взаимопроникновение"/"учредительные составил("Золотой лев")". Чистую землю/"народные традиции" имеют различные бодхисаттвы с силами спасения. Ничирен (СГИ) имеет свою мантру и свиток (Gohonzon). И т. д.

Суть в том, что одна из сложностей буддийской мысли, что "что-то" и "ничего" не всегда разные! Поэтому, когда вы медитируете, вы концентрируетесь, но не обязательно на "что-нибудь!"

+362
tunafreedolphin 14 июл. 2012 г., 19:47:43

Ведана и Санна соединенных между собой не пересекаются. Когда он говорит, ведан это означает, что есть Санна, а также.

=============

"Ощущение, восприятие, & сознание, другом: являются ли эти качества соединены или отсоеденить? Можно ли, отделив их один от другого, определить разницу между ними?"

"Ощущение, восприятие, & сознание едины, друг, не исключен. Это не возможно, отделив их один от другого, определить разницу между ними. За то, что чувствуешь, что ощущаешь. То, что один воспринимает, что познается. Поэтому эти качества соединились, не исключен, и это не возможно, отделив их один от другого, определить разницу между ними."

https://www.accesstoinsight.org/tipitaka/mn/mn.043.than.html

+360
Jolli Love 29 мая 2018 г., 14:54:05

Есть буддийский монах традиции Тхеравада из которое следует только после Виная и 4 Nikayas, он избегает разговоров об Abidhamma или других источников, таких как Jakata сказки, он сказал, что некоторые более поздние рассказы противоречит учения Будды и давал некоторые интересные примеры, он также избегает комментариев.

Он утверждал, что истинной Дхаммы Будда говорил перед смертью (быть учителем) были Виная и suttas в 4 Nikayas.

Я хотел бы знать, существует ли традиция внутри Тхеравады, который следует из этой логики? Я не мог спросить, если он следовал определенной традиции/школы или если он был просто его личное мнение. Хотелось бы понять и изучить его.

+340
kshitij 28 июн. 2010 г., 13:34:22

Как давно замечено, что "даже это государство является производство, подвержены тлению и, следовательно, страдания" (например, приводит к разочарованию, нет-тяга, по крайней мере) делать Jhāna в избытке дает освобождение. Обратите внимание, что для такого "простого" подхода, все Jhānas должны быть проверены, в разных местах существования, даже самый уточнять, должно быть известно, так что что-либо в этом роде быть не путать с релиза.

Upāli Сутта как один из многих примеров.

Не было бы удобство для домохозяина, чтобы когда-нибудь достичь Jhāna, поскольку он/она является по своей природе скупы во многих отношениях, схватывая после домой, не в состоянии ехать далеко и Вам мира, известного как есть на самом деле. А feartue, что является предпосылкой даже для первого-Джана.

[Примечание: это дар Дхаммы, не предназначенные для коммерческих целей или другие невысокие виды приобретаем посредством торговли и обмена.]

+308
Palomar 15 июн. 2010 г., 3:28:57

Реляционная квантовая механика-это математическое описание со-зависимое возникновение, на мой взгляд, очень аккуратно тоже. Это не доказывает, космологии, но, похоже, указывают на точность или основные выводы Будды.

Если вы говорите о космологии слово в слово (как Дигха Никая 27), то было бы большой натяжкой - много концептуальных работ. Инфляция/дефляция Вселенной-это круто, и звучит как https://en.m.wikipedia.org/wiki/Big_Bounce..

Интерпретация квантовой Мультивселенной (несколько эссенциалистский), дает интересный взгляд на переселение, в том, что 'копии' не может быть сказано, чтобы быть тем же или отличаются друг от друга.. похоже на правдоподобное изображение переселение ко мне.

+289
AlaskaStack 25 янв. 2012 г., 17:44:11

Благодарность должна быть наравне с любящей доброты?

“Эти два народа трудно найти в мире. Какие два? Тот, кто первым делать добро, а тот, кто признателен и благодарен за доброе дело сделано”. — В 2:118

Здесь Будда советует дорожить людьми с добротой и благодарностью, когда мы их находим, и нам, чтобы стать такими редкими людьми самих себя.

Доброта и благодарность-качества, которые нужно культивировать вместе, чтобы быть подлинной и искренней. Благодарность учит доброте, как вы получили пользу от действий другого человека, и как Вы доверяете мотивы этих действий. Только если ты был добр к другому человеку, вы примете мысль, что другим может быть добр к тебе. В то же время, если ты был добр к другому человеку, вы знаете приложенные усилия. Вы чувствуете, что другой человек должен был выйти из его или ее пути, чтобы обеспечить выгоду. Так что, когда вы находитесь на приемном конце в жертву, ты понимаешь, что навлек на себя долги, обязательства возвратить доверие другого человека. Поэтому Будда всегда рассматривает благодарность в ответ на доброту, и это больше, чем признание в целом.

Это учение о благодарности и "долг", необходимые для развития путь?

В 2:31 - Kataññu Suttas: благодарность говорит нам, что человек должен относиться к отцу и матери с большим уважением и никогда не могу в сыновний долг.

“Я говорю вам, монахи, есть два человека, которые не так легко погасить. Какие два? Ваши мать и отец. Даже если вы были носить свою мать на одном плече и вашего отца на другое плечо уже 100 лет, и должны были присматривать за ним помазание, массажа, купания, & потирают конечности, и они какать & мочиться прямо там [на плечах], вы бы не в том, что способ оплатить или погасить ваши родители. Если вы установили ваши мать и отец в абсолютный суверенитет над этой великой земле, изобилующей семью сокровищами, вы бы не в том, что способ оплатить или погасить ваши родители. Почему? Мать и отец сделать для своих детей. Они заботятся о них, они питают их, они вводят их в этот мир.

“Но тот, кто будит его неверующая мать и отец, оседает & устанавливает их в убеждения; вызывает его, наступающего с преобладанием неблагочестивого мать и отец, оседает & устанавливает их в силу; будит его скупой матери и отца, оседает & устанавливает их в щедрости; раздражает его глупая мать & отец, оседает & устанавливает их в проницательности: в этом смысле каждый платит & погашает свою мать & отец“.— В 2:32

Можно ли обрести путь и фруктов для неблагодарного человека, отрицающего свои обязанности?

Акты доброты и благодарности научит вас ценные уроки о доброте и сопереживанию в процессе. Долг вы обязаны своим родителям за рождение вас и позволяет вам жить огромно. Единственно верный путь для погашения своих родителей-укреплять их в четырех качеств: уверенность, силу, щедрость, и различение. Для этого вы должны развивать в себе эти качества, а также научиться использовать большой такт в пример своих родителей. Эти четыре качества являются также замечательным другом, и, таким образом, вы станете завидным друга к себе. Так это же замечательно друг внутри вас, что поможет вам обрести путь и плоды.

Может ли быть, что редко появляться благодарности прям, связанных с редко появляться люди, идущие пути и фруктов?

Как я уже говорил раньше, эти четыре качества (убеждения, добродетель, щедрость, и различение) есть то, что заставляет вас стать этому великому друга к себе. Таким образом, эта же замечательным другом внутри вас, что поможет вам обрести путь и фруктов. Вы становитесь человеком целостности, который узнал от благодарности, как быть безвредными во всех ваших делах и оказать помощь с чутким сердцем, с уважением, своевременно, и с ощущением, что что-то хорошее из этого выйдет (Миннесота 110 - Cūḷapuṇṇama Сутта; в 5:148 - человек целостности подарки Sappurisadāna Сутта); МН 103 - Kinti Сутта.

Благодарность также дает практики в развитии качеств, необходимых в медитации. Практика концентрации центров на силу восприятия. Обучение в благодарность показывает, как может быть мощное восприятие, ибо требует разработки определенного набора представлений о жизни и мире. Если вы воспринимаете, что добра в жизни, является результатом сотрудничества, то давать и брать доброты и благодарности станут приятным обмен. Благодарность требует внимательности. В пали, слова благодарности— kataññu—буквально означает иметь чувство того, что было сделано.

В ЗП 48:10, Будда определяет осознанность как “помнить и в состоянии вспомнить даже то, что было сделано и сказал Давно.” Инструкции наших родителей к нам, когда мы были детьми—помнить доброту других людей—вот одна из наших первых уроков в осознанности. Как мы развиваем наше чувство благодарности, мы получаем практике в укрепление этого качества ума. Когда эти качества не нашли в практиков , путь и плод слишком редко достигали их.

Что, в частности, учение о благодарности упоминается в suttas?

Будда привел благодарность как качества, определяющие, что значит быть цивилизованным. В 2:31 - Kataññu Сутта. -Благодарность

В ЗП в 15:14-19 - Sukhita Сутта Будда сказал:

“Тот, кто не был твоей матерью в одно время в прошлом не легко найти.... Тот, кто не был твой отец ... твой брат.... твоя сестра.... ваш сын.... ваша дочь в свое время в прошлом не легко найти. Почему? С непостижимой начале идет переселение”. “Давно вы таким образом пережитый стресс, испытывал боль, переживал утрату, отек кладбищ—достаточно, чтобы разочароваться в всех готовых вещей, достаточно, чтобы стать бесстрастным, достаточно, чтобы быть освобожден.”

Выше Сутта показывает, что не все уроки благодарности и сочувствия носят трогательный сорт. Напротив, они порождают чувство samvega. Вы знаете, что не все ваши прошлые намерения были умелые, и все-таки это те вещи, которые будут формировать условия своей жизни сейчас и в будущем. Это понимание сделает вы хотите найти выход даже из сети доброту и благодарность за то, что терпит все, что Богу есть в мире.

Чтобы идентифицировать себя как существо, это значит-найти еду—как физического, так и психического, чтобы сохранить эту личность собирается. Поэтому, когда ты ведешь себя, вы должны зависеть от сети доброту, благодарность и жертвенность. Именно поэтому рекомендуется подумать таким образом:

“Мы возьмем на себя и те качества, которые делают человека созерцательного... так что к услугам тех, мантия которого, милостыню-еду, жилье и лекарства, которые мы используем принесет им большой фруктов и великую награду”. — МН 39 - Маха-Assapura Сутта: большая Дискурса в Assapura

В то же время, на примере вашего поведения и свобода мысли-это дар другим, в том, что он показывает, как они тоже могут освободиться от своих долгов. Вот почему Будда говорит, что только те, кто достиг полного пробуждения съесть еду, милостыню страны без уплаты долга. Они даже не погасит свой долг к Будде за то, что учил пути к релизу.

Единственная дань он просил, что людям практиковать Дхамму в соответствии с Дхаммой, т. е. развивать разочарование и бесстрастие, которые приводят к выпуску (ДУ 16 – Маха Parinibbana Сутта; СН 22:39-42 Anudhamma Сутта. В соответствии с Дхаммой) — так что мир не будет пустым разбуженных людей. Таким образом, достижение полного освобождения-это не эгоистичный поступок; напротив, это высшее проявление доброты и благодарности.

+286
hutchit 8 дек. 2014 г., 5:39:35

Как Мадхьямаки полезно на пути к освобождению от страданий?

Традиционный ответ в тибетской Махаяны (ЭСП. в Гелуг) заключается в том, что для определенных типов личности, освобождение от страданий требует глубокого интеллектуального понимания и освобождения от собственных концептуальных омрачений (kleshas).

Иными словами, некоторые люди просто не устраивает простая констатация типа "нет или сердечника в что-нибудь", они должны реально видеть его в деталях, прежде чем они могут усвоить, и поэтому отпустить цепляние. Так Мадхьямаки систематически приведены примеры этого заявление и анализирует их в мельчайших подробностях, пока человек является не только убежденным, но и его/ее видение жизни во всех ее аспектах изменения в свете этой глубокой реализации.

В моей собственной практике, я начал получать первые проблески того, что "corelessness" может означать путь, прежде чем я официально изучали Мадхьямаку, выбрав их из случайных замечаний от учителей и книг. Я должен сказать, видя, как глубока привычка овеществления идет во все мы, люди, кардинально изменили мою точку зрения и отношение. Почти все разочарования, с которыми мы сталкиваемся в нашей личной жизни, так и в нашей общественной социальной дискурса, можно проследить, или затрудняется, ошибается овеществления где-то по цепочке.

Сам Будда сказал:

Тот, кто видит зависимое совозникающего, видит Дхарму.

И Нагарджуна объясняет, что зависимые совозникающего относится не к обычной причинно-следственной связи, но логически относительно и контекстно-зависимый характер все переживаемые феномены.

“Это зависит от совозникающего
То, что мы называем пустотой.
Понимание этого момента
Ходит Срединного пути”.


Сейчас, в некоторых школах буддизма, например Дзэн и некоторые традиции Ньингма, действительно не подчеркнуть философский анализ пустота. Вместо этого, они заставляют вас интуитивное видение же, через практические примеры в непосредственной жизни. Так, в традиционном буддизме, Мадхьямака имел свою нишу, как специальные лекарства для интеллектуальных типов.

Однако, на сегодняшний день в мире очень много более сложным, чем это было ~2600 лет назад, или даже просто 200 лет назад. Мы живем в мире концепций гораздо большей степени, чем мы привыкли во времена Будды. Так что не понимая главный недостаток и опасность глубочайшего восприятия/толкования, предположения, что вся наша цивилизация построена на, ставит нас в очень слабом положении в заблуждение и потерять дорогу.

Так что на мой взгляд, четкое понимание Пустоты-это широкое требование в эту новую эпоху решающее значение для помогая простым людям не просто меньше прилагается и более открытыми, но самое главное получить необходимый иммунитет к манипулированию нечеловеческих форм бытия - конфликт интересов, который только начинает разворачиваться.

+251
Jacqueline Hunt 2 мая 2017 г., 16:12:31

Как в моем понимании во время его жизни, Гаутама Будда достиг Ниббаны с остатком. И после смерти он достиг Parinibbana (или ниббана без остатка).

Ниббана с остатком определяется следующим образом :

Что, монахи, является ниббана-элемент с остатка? Здесь монах-арахант, чьи загрязнения уничтожены, святой жизни выполнил, кто сделал то, что должно быть сделано, легло бремя, достиг цели, разрушил оковы бытия, полностью освобожден посредством окончательного знания. Однако, его пять чувств остаются необесцененные, в которой он все еще испытывает то, что приятно и неприятно и чувствует удовольствие и боль. Это вымирание привязанность, ненависть и неведение в нем, что называется Ниббана-элемент с остатка.

В течение последних дней Гаутама Будда почувствовал резкую боль и болезнь, которую он подавил. Другими словами Гаутама Будда страдал, потому что ему еще предстояло достичь своей окончательной Ниббаны (нирване без остатка).

И только после того, как благословенный съел еду, предусмотренных Кунда Металлист, тяжелой болезни обрушились на него, даже дизентерии, и он перенес острый и смертельной боли. Но благословенный переносил их осознанно, четко понимая и невозмутимо.

Мы описываем все страдания с помощью зависимого со-возникновения.Но зависимого со-возникновения страданий Гаутама Будда-это возможно только если Гаутама Будда не удалось добиться полного прекращения невежества. Потому что, если он были полностью разрушены невежеством в самом начале, то страдания прекратились бы автоматически.

От безостаточно потертости & прекращении этого самого невежества происходит прекращение измышления. От прекращения измышления происходит прекращение сознания. От прекращения сознания происходит прекращение имени-&-форм. От прекращения имя-&-формы происходит прекращение шести чувственных СМИ. От прекращение шесть смысле СМИ происходит прекращение контакта. От прекращением контакта происходит прекращение чувства. От прекращение чувство приходит прекращение жажды. От прекращением жажды происходит прекращение цепляния/прокорм. От прекращение цепляния/прокормлении происходит прекращение становления. С прекращением становления происходит прекращение рождения. От прекращение рождения, а затем старение и смерть, печаль, стенание, боль, бедствия, & отчаяние все прекратить. Таково прекращение всего этого масса стрессов и страданий

Мой вопрос: Как же страданий Гаутама Будда(как бы ни мала) возникают или совместного возникнуть?

Мое предположение заключается в том, что с неполным прекращением невежества пришел неполное прекращение измышления. Из неполного прекращения измышлений пришел неполное прекращение сознания. Из неполных прекращение сознания пришли неполное прекращение имя-формы. Из неполных прекращение имя-формы пришли неполное прекращение шесть смысле СМИ. Из неполных прекращение шесть смысле СМИ пришли неполным прекращением контакта. С неполным прекращением контакта пришел неполное прекращение чувства. От неполного прекращения чувство неполного тягу. Из неполного прекращения тяги пришли неполное прекращение цепляния/пропитание. С неполным прекращением цепляния/жизнеобеспечения пришел неполное прекращение становится. От неполного прекращения став пришли неполным прекращением рождения. С неполным прекращением рождения пришел неполное прекращение старение ,смерть ,печаль,боль , страдания.

Я не говорю, что Будда знал, но, что есть вероятность, что такой уровень невежества, который нужно преодолеть как уровни jhanas.

+245
RAD 24 июн. 2016 г., 9:10:45

Вы хотите много вещей, в то время как вы можете вспомнить, что весь смысл этой работы является установление твердо невозмутимость и доброжелательность, по отношению к себе и другим (в формулировку цели в плане экстерьера и интерьера самовыдвижение). Вы также не то, что вы сделали, ни чего не блокирует. Вот небольшая подборка ссылок на практику http://pastebin.com/m4vS0KMg

+230
Shimon Levany 14 мар. 2012 г., 12:45:10

Монахи Тхеравады должны съесть только один или два раза в день, только между рассветом и полуднем. Для остальной части дня, они могут пить воду или фруктовые соки. Исключением из этого правила является, если они временно больны.

А как насчет монахов, которые Гастроэзофагеальная рефлюксная болезнь (ГЭРБ) или других хронических заболеваний, которые, возможно, должны регулярно питаться каждые 4 часа или около того, до обычного обеденного времени?

Кроме того, люди с ГЭРБ не может быть в состоянии потреблять кислые напитки (например, цитрусовых, фруктовых соков и томатный сок), особенно на голодный желудок.

Кроме того, необходимо учитывать, что согласно этой статье, до 28% американцев и 26% европейцев, может быть, страдающих ГЭРБ. Так что, теоретически, это может повлиять на 1 из 4 монахов.

Как они справляются с этим заболеванием? Они навсегда освобождены от этого правила?

+191
staxtopoutanos 10 июн. 2016 г., 9:24:34

Смерть - то, что умирает со смертью?

Каждое мгновение возникают все 5 агрегатов и уходит. Это можно рассматривать как мгновение смерти. Физической смерти (Марана), когда в 5 argerates пройдет в одном теле и возникающие в другое тело, оставив следы материальное тело (Рупа) позади.

Расчищая путь от преп. Ñānavīra далее обсуждает эти цитаты в Suttas. Некоторые из основных цитате Маха,nidāna Сутта и Nidāna Saṃyutta из Трипитаки.

См. также: буддийский взгляд на смерть - интервью господин Gunaratana по Samaneri Sudhamma и Марго родился

Рождения - то, что рождается с рождения?

Конечно, в начале жизни, при зачатии, видно, как поток сознания, из прошлой жизни, войдя в лоно и, вместе с необходимыми физические условия, приводящие к развитию нового существа в утробе матери:

Были сознание, Ананда, не впадать в утробе матери, будет ум и тело (Нама-Рупа) будет создана там? 'Это не будет, Господа'. Были сознание, впав в утробе матери, чтобы отвернуться от него, будет для души и тела-приходите к рождению в таком состоянии?'. 'Это не, господа'. (Д. Второй. 62-3)

Источник: отношения между разумом и телом в Палийский буддизм: философское исследование, Питер Харви

Цитируемый Сутта: Маха,nidāna Сутта

Вы можете дать любой профиль / сутра ссылки.

См. выше ссылки. Также библиографии расчистить путь.

Также эссе может быть интересно: смерти: ранней буддийской точки зрения на этот загар

+148
user29523 7 сент. 2018 г., 19:46:11

Физики ученым, которые изучают реальность и сделать выводы о его научно. Изучив, что сказал Будда, мне кажется, что физики попали в неправильный мир. Они верят в закон Ньютона. Они верят во Вселенной Эйнштейна. Они верят в квантовой механике. Все вышеперечисленные законы не приведут ни к какому выводу о Дхамме, как учил Будда или другие религии по всему миру. Они не находят каких-либо страданий, присущих Вселенной, потому что они не связывают свои теории с существами. Для физиков, не-сознательной Вселенной может привести к появлению сознания по-своему. Для физиков , что ничего не ощущает, может привести к возникновению чувства на собственную. Для иллюстрации представьте себе кусочек материи хранится в пространстве. По данным науки, что материя станет сознательным за определенный период времени на свои собственные, потому что это создаст жонглирование химических веществ и жонглирование химических веществ называется жизнь и сознание. Это передергивание химических веществ производит страдания человечества и давая соответствующие химикаты страдания могут быть удалены. И это то, что происходит на Западе.Точно так же они считают, что разум является результатом химического жонглирование и при химической жонглирование останавливает ум перестает существовать.

Мой вопрос :

В связи с выше неверное мнение , согласны ли вы, что физики страдает или будет страдать? И кратко, что может буддист сделать, чтобы им помочь?

+127
Nawoda Chathuranga 17 февр. 2014 г., 7:39:14

Я не могу прокомментировать, является ли или не Будда сказал эти слова (в чем я сомневаюсь, поскольку он не говорил по-английски). Этот перевод всегда казалось мне не совсем верным и не попасть в сердце учение.

Для меня все просто: жизнь-это не обязательно страдания. Но жизнь может включать много страданий, если каждый хочет примазаться к вещам, которые являются предметом изменения и прекращения (то есть практически все в нашем мире...мыслей, чувств, объектов, в том числе наши тела, и т. д.).

Отдохнуть. Ничто не вечно, в том числе и то, что происходит прямо здесь и прямо сейчас. Пусть это пойти.

+52
Phil Ringsmuth 12 окт. 2019 г., 20:23:32

Это не полный ответ, но есть такая Сутта , где Будда учит, что человек должен общаться с теми, кто превосходит их (3.26):

“Монахи, есть эти три типа личностей, существующих в мира. Какие три? (1) есть человек, который не будет связанное с последующим, и служил; (2) человек, который должен быть связанное с последующим, и служил; и (3) человек, который должен быть связанное с последующим, и служил с честью и уважением.

...

“Это, монахи, три типа личностей в мира”.

Тот, кто общается с низшей падает человек; тот, кто партнеры с равным не снижается; присутствовать на улучшенный человек быстро развивается, поэтому вы должны следовать один превосходный для себя.

Что касается отношений между Будде и Дхамме есть и такое:

"Достаточно, Vakkali! Что там можно увидеть в это мерзкое тело? Тот, кто видит Дхамма, Vakkali, видит меня; тот, кто видит меня, видит Дхамму. По-настоящему видеть Дхамму, видит меня, видит меня, видит Дхамму".

Я думаю, что Будда наставлял, такие из Великого Сострадания, ибо он сказал это с умирающим человеком, который выражал сожаление.

+40
user44631 1 нояб. 2011 г., 19:57:29

Обыкновенных акций фразу Будды, используемый для описания процесса Возрождения во многих suttas:

"...из-за выполнения и осуществления таких действий, после распада тела, после смерти, он перерождается в счастливом/несчастливом направлении..

Мозг-мертвый человек еще не умер. Когда тело официально умер, должен быть полный отъезд из 3 вещей: стойкость, тепло тела и сознания (МН 43). Таким образом, этот человек получает второе рождение? Нет, так как он еще не умер. Что если медицина вернула его к жизни? Это было бы здорово. Что если этот человек останется в этом состоянии навсегда, сохраняя, что человек жив с медицинскими ресурсами? Ему все равно, кто он, но просто как долгий глубокий сон..

+30
priyantha 17 апр. 2017 г., 20:48:07

Показать вопросы с тегом

$200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil $200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil blue chew viagra scam buy viagra buy viagra online buy viagra online canada pharmacy buy viagra online without script canada pharmacy viagra generic canadian pharcharmy online viagra canadian viagra canadian viagra without a doctor prescription cheap viagra cialis vs viagra cost of viagra female viagra female viagra pills free viagra free viagra samples generic viagra generic viagra 100mg generic viagra available generic viagra canada price generic viagra online pharmacy generic viagra sildenafil citrate generic viagra without a doctor prescription herbal viagra how does viagra work how long does viagra last how much does viagra cost how to take viagra for maximum effect i took viagra mom levitra vs viagra mom gives son viagra natural viagra natural viagra alternatives that work natural viagra substitute nizagara 100 mg vs viagra online viagra online viagra without subscription over the counter viagra real life viagra demonstration revatio vs viagra side effects of viagra sildenafil sildenafil 100mg sildenafil 20 mg sildenafil 20 mg tablet sildenafil 20 mg tablet vs viagra sildenafil citrate sildenafil citrate 100mg sildenafil citrate 20 mg sildenafil coupons sildenafil dosage sildenafil dosage recommendations sildenafil generic sildenafil side effects sophia viagra sophia viagra bikini sophia viagra hot stendra vs viagra stepmom gives son viagra viagra viagra 100mg viagra before after photo actual viagra boner viagra canada online pharmacy viagra coupon viagra coupons viagra coupons from pfizer viagra dosage viagra dosage recommendations viagra erection viagra erection after ejaculation viagra for men viagra for sale viagra for sale on amazon viagra for women viagra generic viagra generic availability viagra generic release date viagra in action viagra on line viagra online viagra online canada pharmacy viagra online pharmacy viagra patent expiration viagra pill viagra pills viagra porn viagra prank viagra prices viagra samples viagra sex viagra side effects viagra substitute viagra vs cialis viagra without a doctor prescription viagra without doctor prescription what is viagra when will generic viagra be available blue chew viagra scam buy viagra buy viagra online buy viagra online canada pharmacy buy viagra online without script canada pharmacy viagra generic canadian pharcharmy online viagra canadian viagra canadian viagra without a doctor prescription cheap viagra cialis vs viagra cost of viagra female viagra female viagra pills free viagra free viagra samples generic viagra generic viagra 100mg generic viagra available generic viagra canada price generic viagra online pharmacy generic viagra sildenafil citrate generic viagra without a doctor prescription herbal viagra how does viagra work how long does viagra last how much does viagra cost how to take viagra for maximum effect i took viagra mom levitra vs viagra mom gives son viagra natural viagra natural viagra alternatives that work natural viagra substitute nizagara 100 mg vs viagra online viagra online viagra without subscription over the counter viagra real life viagra demonstration revatio vs viagra side effects of viagra sildenafil sildenafil 100mg sildenafil 20 mg sildenafil 20 mg tablet sildenafil 20 mg tablet vs viagra sildenafil citrate sildenafil citrate 100mg sildenafil citrate 20 mg sildenafil coupons sildenafil dosage sildenafil dosage recommendations sildenafil generic sildenafil side effects sophia viagra sophia viagra bikini sophia viagra hot stendra vs viagra stepmom gives son viagra viagra viagra 100mg viagra before after photo actual viagra boner viagra canada online pharmacy viagra coupon viagra coupons viagra coupons from pfizer viagra dosage viagra dosage recommendations viagra erection viagra erection after ejaculation viagra for men viagra for sale viagra for sale on amazon viagra for women viagra generic viagra generic availability viagra generic release date viagra in action viagra on line viagra online viagra online canada pharmacy viagra online pharmacy viagra patent expiration viagra pill viagra pills viagra porn viagra prank viagra prices viagra samples viagra sex viagra side effects viagra substitute viagra vs cialis viagra without a doctor prescription viagra without doctor prescription what is viagra when will generic viagra be available $200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil