Не слишком ли много внимания уделяется осознанности в обычную повседневную жизнь плохо, когда начало осознанности?

Не пытайтесь принести осведомленность во всех аспектах жизни, как Новичок, имеют больший потенциал производства негативно сказывается при запуске.

Я интересно, если слишком много практика может стать шоком для ума, если осознание исчезает. Или это дело, что осознанность всегда приводит к положительным результатам пока это не битва разума и практика по-прежнему со спокойным неосуждающим переориентации разума, когда он бродит?

+678
J Holland 5 окт. 2014 г., 18:20:47
39 ответов

Существует несколько Сутта, которые имеют дело с этим, а именно;

Они очень понятны

Есть еще одна Сутта, которые будут полезны-это, в частности, поможет понять причину конкретной мысли возникают:

Если вы хотите взять его на следующий уровень пока исследования "18 психические исследования" и "36 штатов вложения", - отметил в этой Сутта:

Они должны быть изучены и вспомнил, они довольно легко понять, и я рекомендую просто записывать их. Это будет очень полезно пролить свет на то, как работает мозг в целом.

Если у вас возникли навязчивые мысли, которые делают вас беспокойными вы могли бы также рассмотреть эти вещи;

  • Решение ваших ссор

  • Избегая беспокойные люди и ищут спокойные люди

  • Практика не ввязываться в конфликты

  • Практика сдержанность речи привело к дискуссии

  • Ниже ваших ожиданий в плане понравилось или принимают участие правильно другие

Подготовка вспомогательных посредников, таких как IE Метта, даже если сделали очень коротко будет снежок и принести большую пользу.

Внимательность всегда полезна.

Гл

+994
Benjamin mwithali 03 февр. '09 в 4:24

Такая практика не пожелал Будда, на самом деле все проблемы хранения и приготовления пищи для себя предназначены для этой цели. Там был вопрос о жизни отшельников здесь, который затрагивает проблему внешне.

Внутри Будды часто "просила" монахи пребывания в Сангхе, поскольку жизнь одиночество (даже если еще милостыню) - это не хорошо для одного, не разработаны самадхи, например, не за чувственность в его грубую форму.

В одном случае, чтобы упали, он сделал на примере кошек и кроликов, готов следовать слон и прыгает в озеро, найдя землю и потеряться.

Чтобы выработать правильный взгляд, а также воздерживаться от чувственных удовольствий для следующего шага, это хорошо сделано, когда имея "контрольный" поддержка замечательных друзей.

Так что по земным никакой пользы, а для кого-то на пути, то лучше зависеть от восхищения друг, Nissaya, Ньом Ланка.

Практикующие люди всегда в одиночестве (повернута вовнутрь, что когда-нибудь они это делают) и если не говорить о Дхамме.

[Примечание: это дар Дхаммы, не предназначены для коммерческого использования или другие низшие wordily доходы по способам обмена или торговли]

+913
miquelarranz 4 окт. 2018 г., 11:17:39
Другие ответы

Связанные вопросы


Похожие вопросы

Общий (упрощенный) ответ: это именно то, что определяется санскары. Самскары-это факторы или тенденции или картины или отпечатки, которые сочетают вместе, чтобы определить всевозможные результаты, такие, как направленность внимания, побуждение и волю.

Более полный ответ можно было бы сказать, что это смесь очень "удаленных" санскары "средней руки-таких, как" самскары, "рядом" самскары, и "немедленно" санскары. Дистанционное санскары являются врожденное неведение и карма, проведенные давным-давно. Середнячок-близость самскары-это качества, присущие нынешней конфигурации отношений между вещами и людьми. Рядом санскары являются отпечатки собственного ума, такие как эмоции, воспоминания о прошлом опыте, скрытые желания, отвращения и т. д. Немедленное санскары являются состояние здравом уме в тот момент.

В общем, когда мы говорим о высшей реальности, мы должны признать, что события (такие как поворот внимания) ничего такого нет одной-единственной причины или одного процесса их создания. Вместо выявления причины события-это вменение в исполнении интерпретации разума, пост-фактум. Высшая реальность является непрерывным, оно не имеет дискретных "событий" и "причины". Другими словами, когда мы проводим анализ произошедшего, мы можем проследить причинно-следственные цепочки предшествующих событий и определить некоторые из них так важны, но этот анализ зависит от нас, это зависит от выбранной точки зрения. Если мы ограничиваем наш взгляд на психологию, мы можем сузить наш фокус и сказать: "Вот несколько психологических причин этот разум обращает свои взоры на Х". Если мы ограничиваем наши точки зрения социологии, можно сказать "здесь представлены социологические причины этот разум обращает свои взоры на Х" - и т. д. Но если мы хотим быть по-настоящему всеохватывающим то можно в лучшем случае сказать, что каждое событие всегда определяется сложным сочетанием факторов, некоторые более близкие и отдаленные и косвенные. Эти факторы называются "самскары". (Кстати, события, наследование тонким влиянием из очень отдаленных и косвенных причин, именно поэтому карма имеет инерции, и одновременно плохой и хорошей кармы занимает значительное время.)

Если вы хотите игнорировать старую карму и анализировать внимание исключительно с точки зрения пяти скандх, то вы можете думать о нем как петли ассоциация с обратной. Внешний раздражитель (Рупа) вызывает какие-то воспоминания (которые являются подмножеством группы Самскара), которое запускает распознавание/классификация (samjna), который вызывает какие-то воспоминания (самскары) - и все эти воспоминания и на внешние раздражители постоянно обратную связь в этом процессе поиска/распознавания/организаций. Все вместе это называется "виджняна" (субъективного опыта). Все внешние раздражители и все организаций, они постоянно генерируют "конкурировать" за способность это циклический процесс. Эти стимулы и ассоциации, которые связаны друг с другом и таким образом "помогают друг другу" будет склонен "вытеснять" другие раздражители и организаций, которые не получают поддержку друг от друга. Так, например, если вы видите что-то, что вызывает много воспоминаний и эмоции (Ведана), будь то негативные или позитивные воспоминания и эмоции будут служить в качестве топлива (упадать), что отражается на восприятии процесс и "закрепляет" и поддерживает (упадать) оригинал раздражители, помогая ему получить больше внимания, нежели другим стимулы, которые не вызывают такого большого количества воспоминания/эмоции/порывы и, следовательно, получить больше.

+911
kkleigh 28 апр. 2015 г., 0:13:25

Существующими что вы привязались к этой реальности. Если я умру, я не существуют по отношению к буддизму.

Не совсем верно, существование сознания только заканчивается, но энергия сохраняется во Вселенной. "Вы" будет существовать в другой форме в качестве причин, которые принесут эффект в течение цикла зависимого возникновения.

Поэтому я не буду привязан к реальности. Как же тогда убивать сами не освободитесь от привязанности?

Это очень жаль, это привязанность к концепции реальности, существования и прекращения существования. Поэтому бытие и небытие, но оба двойственность - как создать крайности в поведении. Если это не так, результат будет действительно никаких действий. Отсутствие привязанности к понятиям бытия и небытия не может быть классифицирован как экстатический драйв, ни отвращения к жизни. В конечном счете, отождествлять себя с ни не должно производить какого-либо умысла до отсечки, ни силой ничего сохранить.

Как я могу быть привязан к реальности, если я мертв? Как было Будда свободен от привязанности, если он написал книгу и создал религию? Это означает, что он был привязан к реальности. Вы можете только быть не добавленные в реальности, если ты не существуешь.

И как можно быть привязано к реальности, если ты жив? Задайте себе этот вопрос. Мертвый, живой-это виды биполярности, но они никак не отражают ничего реального. Существование не означает автоматического представлений о жизни в рамках жмется, а сам разум делает это. Растения не должны цепляться за существование. Если ум делает все это, разум может отменить его, и наоборот.


Учение Дхаммы (непривязанности) форма привязанность?

Воздерживаясь от однозначных заявлений - на мой взгляд, это может быть, в зависимости от отношения врача. И это может быть несколько обскурации в достижении мира. Спокойный, уравновешенный и состоит ум ответ, в то время как навязчивые идеи привязанность, помех. Не схватывая и не брезгливость-это непривязанность и это то, что я понимаю правильное усилие. В правильное усилие есть скрытый буддизм без вложений, чистой земли блаженства.

+887
Mohammed ISMAIL 9 дек. 2018 г., 14:30:19

Я хочу сказать "нет", но это не для меня, чтобы диктовать или вопрос пути друг друга. Я не мог. Нет никакого способа, я мог бы все это имущество и материальная ответственность и еще нет никакого эго.

+871
Jari Ylilahti 25 нояб. 2015 г., 9:02:48

Мысли о сексе возникают от сочетания чувственности элемент (ЗП 14.12) и невежество элемент (ЗП 45.1). Потому что ум все равно невежественно считает, что секс может принести счастье и прочного удовольствия, инстинктивной & привыкли сексуального импульса (элемент) и мысли все равно возникают. Короче говоря, они возникают из-за плохого зрения.

+868
Night4345 28 нояб. 2012 г., 2:42:07

История короля Пасенади из Косалы

Во время проживания в монастыре Jetavana, Будда произнес стих (204) этой Дхаммапада, со ссылкой на царя Пасенади из Косалы.

Однажды царю Пасенади из Косалы ушел в монастырь Jetavana после его полной утренней трапезы. Было сказано, что король съел четверть корзины (примерно половина бушель) из риса с мясом Карри в этот день; так что, слушая рассуждения Будды он чувствовал себя очень сонным и сонным большую часть времени. Увидев Его, кивая, Будда посоветовал ему взять немного меньше, каждый день рис и уменьшить сумму по скользящей шкале до минимума в одну шестнадцатую часть от первоначальной суммы он брал. Царь сделал так, как ему было сказано, и обнаружил, что, поедая меньше он стал тонким, но он чувствовал себя намного легче, и пользовался гораздо лучше здоровье. Когда он рассказал об этом Будде, Будда сказал ему: "о царь! Здоровье-это великое благо; довольство-это огромное богатство; близкий и надежный друг-лучший из родственников; ниббана-это величайшее блаженство".

Затем Будда говорит в стихе следующим образом:

Стих 204: здоровье-это величайший дар, удовлетворенность-самое большое богатство, верный друг-это лучшие, ниббана-это величайшее блаженство.

+868
TheMuffinCoder 14 февр. 2014 г., 6:54:11
  1. Отсутствие формы (бесформенное)
  2. Форма
  3. Желание

http://www.netplaces.com/buddhism/karma-and-worldview/the-three-realms.htm

Также называется

  1. Несущественно (арупа-лока)
  2. Тонкий материал (Рупа-лока)
  3. Чувственности (Кама-лока)

http://www.accesstoinsight.org/ptf/dhamma/sagga/loka.html

Так, что охватывает всю совокупность космоса, Будд вопрос все в высшей степени просветленных -- ясно, как день на очищенную ума.

+865
Sunny diwaker 14 дек. 2018 г., 9:26:04

от моего исследования, я помню Будда позволил буддистам построить ступу в качестве мемориала. А те, кто заслуживают памятники Будды,индивидуальная (самостоятельная) Будд, Будды учеников, и "колесико монарх" (человек, который правит праведно весь мир". Маха-parinibbana Сутта

+864
Tomisaburo 10 февр. 2013 г., 0:42:22

... Я начинаю понимать, что объекты, я медитирую, как дыхание или изображение, крайне слабый ...

Вы должны двигаться ваш разум к объекту , а затем вы должны удерживать свой ум на объекте. Как новичок, если вы не игры на последний объект будет менее заметным. Вы должны удерживать объект медитации постоянно пересматривает, если ваш ум с предметом и независимо от того, является или ушел на другой объект, вы должны постоянно перенаправить свой ум на объект. Через некоторое время вы сможете удержать объект и чувствовать объект без проблем. Что касается пересмотра с целью сохранения ознакомиться с Р35, зная и видя 4-е изд вен. Па-Аук Sayadaw

... это трудно для меня, чтобы переключить мое внимание на ощущениях в ноздрях ...

Для кого-то, начинают не беда, если вы чувствуете какие-то ощущения или не так долго, как вашего внимания с объекта. Больше вы практике объект становится яснее и яснее.

Это как тайнина, чтобы быть спортсменом. Вы не олимпийский призер 1-го дня на подготовку. Вы выбираете выдержку и выносливость, как вы идете вместе с вашим обучения. Так это медитация.

...

1 )я должен продолжать дышать,

Да.

... Я действительно сосредоточен на нем,

Пока ваш ум направлен на то, чтобы чувствовать себя объектом, т. е. ощущения вокруг рта Вы делаете хорошо.

Как только вы начинаете чувствовать ощущения на видном месте, попробуйте внимательно смотрит на объект, т. е. ощущений, пока вы не можете видеть возникающие и проходящие ощущений.

или я должен переключиться на визуальный воображаемого объекта?

Это не будет развиваться Випассана, следовательно, лучше всего придерживаться выше.

2)должен я продолжаю медитировать, несмотря на слабость этих объектов в фокусе

Да.

или есть ли способ, чтобы развеять эту серость за пределами формальной медитации?

Постарайтесь сохранить объект непрерывно и упорно пытается удержать объект и непрерывно отзыв, если ум с объектом.

Есть какие советы или методы для этого?

Если вы напряжены и не выпустили, то это становится и проблемой. Так что расслабиться ваше тело и ум активно ищет на напряженную или жесткие ощущения, которые возникают, глядя на возникающие и проходящие внутри них.

Хотя и не связанные с этим содержание и ссылки на мой ответ на этот вопрос имеет дополнительную информацию: как сбалансировать отношения "без усилий не-деяния" с правильной осанкой?

+863
Kanisha Hurrinus 6 июн. 2012 г., 6:33:50

Как личный преемственность (в том числе преемственность в перерождение) объясняется в буддизме, при отсутствии постоянного, неизменного "я"? Не все буддисты сходятся в едином объяснение? Я читаю книги, основы буддизма, Руперт Гетин. Он дал какое-то объяснение, но я не уверен, является ли это оригинальной буддийской объяснение или свою собственную интерпретацию.

+860
TheWhiteRabbit 21 янв. 2012 г., 2:21:45

Также если вы будете придерживаться инструкции, в основном, в Трипитаку сутты о медитации содержат ссылки на них, следовательно, они являются важными. Как преп. Сэр упомянул спор возникает из-за трактовки в Visuddhimagga и комментарии. Организации, что вы сделать это через и-Джана или без, в основном более поздних событиях. Если я правильно помню, есть только одна Сутта, где не было ни единого намека человек становится освобожден без обретения экстрасенсорных способностей (я не уверен, если это подразумевает отсутствие на работе) но все равно Трипитака не дает различия двух способов для ее достижения. Это также привело к дискуссии по поводу актуальности-Джана. Если вы берете Трипитака в качестве источника, то нет никакого противоречия.

+808
Gargi Srinivas 2 нояб. 2019 г., 15:47:06

Мое понимание заключается в том, что причина не еда после полудня был два раза. Во-первых, это было неудобно для людей, чтобы у монахов просить в это время дня, и люди были остатки еды утром за предыдущий день.

Во-вторых, монахи, которые проводят много времени, размышляя, не требует как можно больше еды (калорий), как обычного человека. Будда говорил, что мы должны кушать по потребностям организма. Это означает не только, когда вы едите, но и что вы едите. Проблема не в древности, но рассмотреть современное время, когда монахи получают нездоровую пищу. Многие из них сейчас страдают диабетом.

+797
Damien MATHIEU 18 июн. 2017 г., 17:46:35

Как они относятся, в соответствии с инструкциями я получил, и мое ограниченное понимание:

В онтологической реальности ничто не существует само по себе; все это часть какого-то процесса и отношений; на самом деле в буддизме Махаяны мы говорим, что определения этих процессов и отношений на различных лиц-это функция разума. Одни и те же процессы и отношения могут быть очерчены множеством способов, хотя большинство времени мы предполагаем, что существует только один, и только один правильный путь, чтобы разграничить их. Юридические лица не имеют (не) самобытия и межевание сделали по уму. Мы называем эту ситуацию "пустота" (Śūnyatā).

Сам ум существует как (информационное) явление, обусловленное взаимодействием процессов и отношений. Так что виду себя не то, что имеет суть - это жидкость и эфемерное. Мы говорим, ум сама по себе пустая.

Поскольку "органы" не существует ничего, кроме ума, и ум сам по себе не существует вне взаимодействия процессов и отношений, мы видим, что ум и сущности той же единой природы. Иными словами, скрытые закономерности, присущие взаимодействия процессов и отношений порождает сознание как отражение и представление, завершившееся в разграничение сущности.

Так что разум и всплывет его очерченные лица, как виртуальный аспект закономерности, присущие онтологической реальности. Ума и сущности виртуальной. Эта виртуальность-это то, что мы называем пустотой. В этом смысле мы можем примерно сказать, что ум-это пустота, а пустота разума. Или, точнее, что природа ума-это пустота. Таким образом, в абсолютном смысле они неразделимы.

Однако, когда мы говорим в общепринятом смысле, ум обращается к репрезентации, и когда мы говорим о виджнана мы конкретно имею в виду представление, которое развивается в случае живых существ. Способность к репрезентации является одним из пяти компонентов, составляющих субъективной сфере, так называемые разумные существа, наряду с раздражителями, отпечатки/тенденций, понятий, сущностей, и чувства. Виджняна-это то, что выходит из отпечатков/тенденции в ответ на раздражители, и в основе этого процесса лежит выявление и оценка лиц, а также чувства, которые выпадают из этого. Так в обычном использовании значение термина "виджняна" весьма специфична.

В то время как пустота (Śūnyatā) - это гораздо более широкое понятие. Он относится к глобальной ситуации, которая онтологической реальности не имеет какой-либо абсолютной точки отсчета, будь то локальные или глобальные, и то, что виртуальные вещи, что возникает, возникает из взаимоотношений и взаимодействий, и поэтому все явления, в том числе те, с которыми мы сталкиваемся в нашей сфере человека, не имеют какой-либо врожденной солидности.

+777
Sai Datta 24 янв. 2010 г., 17:39:08

IM в процессе пытается "проснуться" я недавно сделал серьезную ошибку с коллегой. Я послал пакость написать о чем-то она была причастна. Я пытался манипулировать ей,-даже, пожалуй, заставить ее с моими взглядами

Я много пил в то время. Я так понял ошибка пытаюсь никого контролировать или не принимать мнения других близко к сердцу. Я уже понял свою ошибку после прочтения различных направляющих в буддизм. Я предложил извиниться, но сейчас немалое количество моих коллег ненавидят меня.Я вижу это в их глазах и как они общаются со мной. Как начинающий буддист бороться с этим?

+769
yuvraj 11 июл. 2014 г., 22:08:36

Одним из Будды четыре способа тренировки ума для Sampajañña ("ясное понимание") - это знаете пригодности того или иного действия. Из анекдота дается Джозеф Голдстейн, его мастером медитации было торговаться с продавцом. Когда спросили, почему, он ответил:

Путь Дхаммы-это простой, не простак.

Следующие две ситуации, которые я имею дело с на ежедневной основе, и я до сих пор не уверен, что это подходящий или правильное действие.

  • Два человека идут навстречу друг другу по узкой тропе, ты первый урожай, и пусть другие проходят мимо?
  • У двух людей есть глаза, которые должны предотвратить первый взгляд, чтобы избежать конкурса взгляде?

Более абстрактной проблемой здесь можно назвать, правильное действие, чтобы взять, когда вы и другой имеют противоположные интересы. Ответ на это хорошо, но я действительно хотела спросить, как вы справляетесь с два конкретных ситуаций, приведенных выше?

+700
RUSS BELL 21 мар. 2016 г., 6:05:36

Основные определения щедрости я считаю, как Gawtama Будда говорил, был "готов дать" ,а не "попытаться дать". Оно происходит от сочетания не против укладки на объекты, как вы ими владеете и сочувствие другим.

+699
Sprout 11 авг. 2017 г., 19:08:02

Так что теперь я полностью понимаю Саматха Бхавана медитация и цель всех медитативных практик - благодаря некоторым из вас полезные ответы.

Однако я не могу понять, как на практике второй вид медитации : Випассана - Бхавана.

Я посмотрел на большинство ответов, пытаясь ответить на подобные вопросы помоему здесь на этом сайте, но не нашел их , что полезно.

Я знаю, конечно, какие позиции вы должны принять это - наиболее традиционно вы будете делать это сидя, спина прямая, желательно против поверхность, например, стену, etc.

Но что ваш ум сосредоточиться на ходе Випассаны ?

Спасибо

+662
AlexLiesenfeld 5 янв. 2011 г., 12:15:00

Если вы осознали, что все феномены безличностны, почему вы задаете этот вопрос?

"Сделал Сиддхартха Гаутама достичь Нирваны?"

Нет, он не.

Теперь вы думаете: "если он не достиг нирваны, почему каждая книга говорит, что он достиг нирваны?"

Если вы осознали, что все феномены безличностны, почему вы задаете этот вопрос?

"Если он не достиг нирваны, почему каждая книга говорит, что он достиг Нирвана?"

Большинство людей цепляются за идею "существует самостоятельно". Большинство людей еще не готовы осознать, что все феномены безличностны. Большинство людей в своей жизни не поймете, что все феномены безличностны. Если бы Вы были говорить с ними с точки зрения анатта, они будут смущены и сбиты с толку. Большинство людей думают, что все явления проходят самостоятельно. Вот почему книги написаны таким способом, так что большинство людей будут понимать их. Если такая книга написана от кого-то, кто достиг нирваны, это написано так, чисто для других, чтобы понять его легче, и направлять их в правильном направлении для реализации анатта.

"Поэтому вместо того, чтобы спрашивать, кто достиг нирваны ? Я могу задать следующий вопрос : Сиддхартха Гаутама достичь Нирваны?"

"Кто достиг нирваны?" и "он достичь Нирваны?" являются одни и те же вопросы.

+644
Barbara Strader 9 июл. 2017 г., 20:41:48

Я практикую буддизм с ребенком, около двадцати лет. На протяжении всей моей взрослой жизни я пыталась совместить моей практической жизни с моими буддийскими верованиями. В некоторых ситуациях, однако, я не вижу, как буддийские принципы применимы и к принятию решений. Например, как применять буддийские идеалы, решая, в какой колледж пойти, какую профессию делать, и какую работу возможность продолжить? Эти рутинные, но неизбежных решений для обывателя. Конечно, я бы не продолжить карьеру в военной или оборонной промышленности из-за моих убеждений, но не всегда четкий выбор между других профессий, рабочих мест и т. д. На основе буддизма.

+643
elegie 17 мая 2018 г., 17:02:40

В Сакка-вибханга Сутта: беседа на анализе истин на вопрос, "Что такое смерть? Это был дан ответ:

"Что такое смерть? Он ушел из жизни существ в различных классах существ; отпадение, распад, исчезновение, гибель, делая конец жизни, распаду агрегатов, укладка тела. Это называется Смерть”.

Вы обеспокоены тем, что происходит, когда человек умирает. Из того, что я читал, это то, что происходит. У нас есть три типа (некоторые говорят четыре) органов. Одним из них является физическое тело, которое мы оставили в момент смерти. Другие два являются двумя частями психического (астрального) тела. Это никогда не умирает, а трансформируется в некую форму энергии (то есть вне времени и пространства) во время Parinibbana.

Vinnana всегда ищет пищу для продолжения жизни от существования к существованию. Еда, которая Vinnana собирается сделать, хранящиеся в силу cittaja, или как семена Камма. Эти, в свою очередь, становятся пищей для сохранения vinnana. Я бы назвал это астральное тело наше.

Это астральное тело нашей (Вы можете назвать это vinnana) всегда обусловлены привычками sansaric, что мы приобретаем от одного к другому бхава бхава. Также, в основном, три вида тяги (Asava) и соблазнов (Anusaya), которые дремлют в нас до тех пор, пока условия и спелые.

Три Asava (которые погружены в Avijja) являются: Ditti-asava, Kamasava, и Бхава-asava. Эти глубоко укоренившиеся привязанности, что у нас есть определенные взгляды, для чувственных удовольствий, и существование. Пока эти факторы существуют, мы вечно будем идти в этом sansaric пути.

Как только вы попадаете в путь, из потока, начиная с участником сцены, и, как вы идете вверх по течению от одной стадии к другой, ‘asava’ начнет ослаблять свое влияние на астральное тело, и в конечном итоге получить сведена к нулю. Способ пойти об этом заключается благородная Eighfold пути.

Sansära (или сансары) = Сан + sära (это означает плодотворную) = восприятие, что “Сан” хорошие, плодотворные. Таким образом, продолжается в ходе длительного процесса перерождения с неправильным восприятием, что это плодотворно.

Sammä = Сан + к (в смысле ликвидировать) = исключить или маршрут “Сан”. Таким образом Самма Ditthi направляет неверный вид, что держит один привязан к сансаре.

Лобовое значение “сан” - это показано в стихе, что преп. Ассадж доставлен в Upatissa (преп. Сарипутта до рукоположения):

“Вы Дхаммы хету pabbava, те hetun Сан Thathagatho АХА, Тэ Сан-ча йо nirodho, Эван Вади Маха Samano”

Тэ = три, хету = причина, ниродха = НДО+УДА = остановка от возникающих
“Все Дхаммы (в этом мире) возникают из-за причин, вытекающих из трех “сан”с: рага, доса, Моха. Будда показал, как избавиться от этих “сан”и таким образом остановить дхамму от возникающих”.

+635
user59189 1 мая 2013 г., 20:49:02

Медитация может наверняка заставит вас спать меньше. Когда медитируешь один, естественно, входя в более спокойной состояние души.

Когда делаю медитацию самадхи одно временно приостанавливает препятствия, тем самым ограничивая влияние заботы, чрезмерное мышление, беспокойство, голод, отвращение, гнев и т. д. Это, естественно, приводит к более простым и единым разумом. Такой ум влияет на физическое тело и успокоить его.

Человеческий мозг потребляет больше энергии, чем обе руки и ноги вместе, например, на когнитивные процессы. Все напряжение от помех рано или поздно проявится в физическом теле, как стресс, т. е. повышенной секреции гормонов стресса, таких как кортизол и адреналин. Это позволит создать большое дополнительное напряжение и нагрузка на внутренние органы, которые, в свою очередь, увеличит спрос на энергию.

Результатом этого является необходимость более спать.

Теперь, если один снимает выше вещей, то естественно, нужно меньше спать.

Если мы взглянем на медитацию Випассана, то здесь мы напрямую работаем с препятствиями, т. е. по мере ослабления их до точки, где они могут быть полностью искоренено. В медитации випассаны мы учимся видеть реальность такой, какая она есть, то ума не экстраполировать на явления. Ума не следовать за явлениями, тем самым запускаем процесс генерации идей и планирования о том, как подчинить себе объект.

Не медитирующий, т. е. необученный разум не будет иметь эту способность четко видеть. Неподготовленный ум будет видеть объект на мгновение, после чего он будет запущен процесс генерации идей, экстраполяция, судя, воображая, симпатия, неприязнь и т. д. Представьте, сколько энергии эти когнитивные процессы спроса.

Если один из поездов в ясном понимании человек постепенно формирует способность к остановке ума от запуска этих когнитивных процессов, применяя осознанность психического и физического явления, как они возникают и прекращаются. Со временем и тренировками ум становится глубоко укорениться в настоящем. Он станет спокойным, мирным и спокойным независимо от того, что возникает.

Снижение умственных результаты уровень стресса на физиологические процессы секреции гормонов стресса будет остановлена и обращена вспять в результате чего спокойнее тела и гораздо меньше нагрузка на внутренние органы.

В ночное время организм восстанавливает ткани, укрепляет мышцы и кости и укрепляет иммунную систему. Когда там меньше нагрузки на тело, то он также требует меньше времени для реституции, т. е. меньше времени на сон.

+635
Craig BSD 1 янв. 2012 г., 1:25:11

Ищите умышленное элемент в опыте—будь то физические, вербальные или ментальные. В учении Будды ищите, он определяет изготовление (за неимением лучшего слова), как умышленные действия. Есть элемент намерения в нашем опыте. Это волевое поведение является внутренне созданный. Без этого намерения мы ничего не испытывать. Даже если мы будем сидеть на месте, есть еще намерение, и само намерение это делать. Это ищите, выдумка. Это то, что мы живем все время. По сути, весь наш опыт базируется на производстве, (за неимением лучшего слова).

Без дыхания человек не может выжить. Дыхание неразрывно связано с телом. Таким образом, дыхание Кая‐ищите - “физический ввод‐вместе” – это совместная жизнь в теле. Вопрос, который задается, по двум другим - Ваци‐Читта ищите и ищите.

Прежде чем вслух говорит, есть "говоря" или созерцание, что происходит внутри. Первый или начальный созерцание мысли ‘vitakka’, а потом думаю, что через или далее внутреннюю "говоря". Мы называем его рассмотрения, или ‘vicāra’. Таким образом, созерцание считается vitakka/vicara. Другое название для него является Ваци‐ищите или словесные изготовления. Таким образом, два основных словесных sankharas направлены мысли и оценки - vitakka & vicara.

Третий-психических образований (Читта ищите). Этих ментальных образований являются двумя узнаваемыми атрибутами – восприятие и ощущение (sañña и Ведана). Психических образований всегда начинаются с ощущения как приятные, неприятные и нейтральные. Потом приходит восприятие - признание объекта фетра. Так что ума, Читта‐ищите, охватывает ощущение и восприятие. чувства радости, боли, ни удовольствия, ни боли. И тогда восприятие этикетки сознание дает вещам: “это приятно. Это больно. Вот это и вот это”.

Будда однажды упомянул пять категорий людей, которые пользуются дискурсов. Всем, кто пытается интеллектуально бороться с тем, что было сказано о ищите попадает в третью из пяти категорий, что Будда говорил. Это тот человек, который философствует о рассуждениях, пытается все время, чтобы удовлетворить свою философскую жажду. В его поисках он забывает использовать как режим или образ жизни. Он называется 'Vitakka-bahulo' кто хочет лишь предаваться философским аспектам Suttas (дискурсов). Мы узнать больше на эту тему только через практику – через медитацию.

+609
mohammad mahmoodi 21 июл. 2014 г., 11:22:08

Что-то ложь, если у меня нет плохих или злых намерений, но то, что я сказал, окажется ложной? Я пытаюсь защитить мои пять заповедей, но иногда, когда я говорю что-то оказывается ложным, но я лишь сказал то, что я знал в то время. Я не пытался обманывать или врать. Я просто сказал, что я знаю, но позже я узнал, что я был неправ. Так что ложь? У меня не было никаких плохих намерений. Я просто сказал, что я знаю, и позже я узнал, что он был ложным.

+569
Hj Mohidin Hj Mohamad 21 февр. 2018 г., 10:51:00

Пали-это 'kataññutā'и 'kataññutā kataveditā'. 'Kataññutā"означает"то, что другие сделали для нас'. 'Kataveditā"означает"то, что мы должны сделать в ответ'.

Kataññu (прил.) [СР. СК. kṛtajña] горит. зная, я. е. признавая то, что было сделано (к одной), я. е. благодарна часто в combn с katavedin благодарен и с учетом льгот

Kataññutā (Ф.) [Автореф. фр. последние] благодарности (определяется на Кха 144 как katassa jānanatā)

Kataveditā (Ф.) [Автореф. фр. последние] благодарность:

Палийский словарь

ЗП 20.12 государств:

Tasmātiha bhikkhave, evaṃ sikkhitabbaṃ: "kataññuno bhavissāma katavedino. Amhesu appakampi kataṃ Ма nassissatī"ти. Evaṃ Привет во bhikkhaveva, sikkhitabbanti.

Монахи. Вы должны тренировать себя: "мы будем признательны, & благодарны, и мы не будем упускать из виду даже самые бы пользу сделали с нами". Вот как вы должны тренировать себя.

В 2.31-32 состояние:

Сейчас какой уровень у человека нет совести? Человека нет целостности неблагодарные & неблагодарные.

Я говорю вам, монахи, есть два человека, которые не так легко погасить. Какие два? Ваши мать и отец. Даже если вы были носить твою мать на одном плече и вашего отца на другое плечо уже 100 лет, и присматривал за ним помазание, массажировать, купать, & втирания их конечностей, и они были испражняться & помочиться прямо там [на плечи], вы бы не в том, что способ оплатить или погасить ваши родители.

Мать и отец сделать для своих детей. Они заботятся о них, они питают их, они вводят их в этот мир. Но тот, кто будит его неверующая мать и отец, оседает & устанавливает их в убеждения; вызывает его, наступающего с преобладанием неблагочестивого мать и отец, оседает & устанавливает их в силу; будит его скупой матери и отца, решает & устанавливает их в щедрости; раздражает его глупая мать и отец, оседает & устанавливает их в проницательности: в этом смысле каждый платит & погашает свою мать & отец.

Что касается слова 'мангала', это означает 'счастье' или 'благословение' (а не 'обряды')

Мангаля (прил.) [СР. Ведические мангала. Expld по Dhtp 24 с корнем Ман, я. е. повезло; см. Также mañju] благоприятный, благополучный, счастливый, праздничный Системах nd1 87, 88; Кха 118 кв. м.; СНС 273, 595; СДПГ 551. -- НТ. mangalaŋ хорошо Омен эгидой праздника

+477
sdaffa23fdsf 25 янв. 2016 г., 13:09:03

Вы могли бы сравнить свою историю с Салли глины. Много лет назад я обнаружила, что ее эссе раненых Пророка и нашел его очень вдохновляет. Она написала целый ряд других размышления о безумии, визионерский опыт, и буддизм.

В литературе по безумию там аналогичная картина: красивые видения, которые уступают место более беспорядочные и пугающие состояния смятения и заблуждения. Я думаю, например, Фабер книга безумие, и Рой Портер книга безумие.

Глина обосновывается правомерность ее первоначальные видения, и она привела к такому выводу, взаимодействуя с тибетским ламой (я думаю, что они по сравнению видений). Хотя я не практикую тибетский буддизм, мне кажется, что она может подойти вам лучше, чем тайский или дзен-буддизм. Это более дома с видениями и необычными переживаниями, ближе к шаманским корням Тантры.

Ирония о bodhisatva заключается в том, что традиционно они не думают, что "я bodhisatva" или беспокоиться о том, если они могли бы быть одна. Поэтому, наверное, вы не один. Но многие люди преобразующего видения одного вида на другой, не становится "особенным".

Как Салли Клэй вперед, помогая другим людям, или другими словами, bodhisatva пути.

+447
dan m 11 авг. 2019 г., 1:01:38

Буддизм-это не та, что раньше. Как и любой обычной конструкции, в обычном мире, он подвержен изменениям. Разве это плохо? Идеи должны быть применимы к людям в совершенно разных, разделенных временем и пространством, поэтому изменения и дифференциации является только отрицательным, если она ограничивает способности людей к достижению цели идеи.

Будда запретил целенаправленное использование против наркотиков, возможно, за пределами лечебных случаях.. в буддизме препараты не служат никакой цели в сотериологическом процессе.. лично я думаю, что они дают, возможно, ценных точек зрения на мир, но такой опыт все меньше и меньше нужны, чем дальше вы находитесь в пути, и в какой-то момент они становятся губительными для прогресса. В некотором смысле, Современные нейронауки дает более обстоятельный взгляд на материю, то есть, может быть, правила должны быть как и с сексом - " нет "для монахов-нет проступок' для мирян, и гораздо больше, чем гхи для медицины!

Мясо более интересные. Будда постановил, что только монахи никогда не должен преднамеренно признать мяса, который был убит прямо на них. Это имеет смысл в их мире - в 500 г. до н. э. собственников жилья не все настолько богаты, чтобы быть разборчивы с тем, что они дали монахи в качестве жеста доброй воли.. монахи отказ от мяса может стать причиной неловкости или даже оскорбляют людей, иногда это все, что у них может быть. Но то, что ее готовят для вас-это другая история.

Будда не учил атеист сообщений http://www.accesstoinsight.org/tipitaka/dn/dn.01.0.bodh.html атеизм не как правило, очевидно, философски определенными, но в отрицании Бога, он (обычно, как по стилю и содержанию) земли на основы, нигилист положения, что Будда увидел, как просто еще одна идея в чащу видом. Срединный Путь начинается с отказа от философских размышлений, с Нагарджуна предоставляя лучший философский аргумент, почему это очевидная вещь сделать значительно позже, и более редкие и рассеянные рассуждения Будды о том, почему в Трипитаке (ИМО)..

Хотя Калама Сутта государств, чтобы выяснить для себя, что ограничивает элемент веры в буддизм, Вера (отсутствие сомнений) в Будду, Дхарму и Сангха является необходимым условием для потока записи (этой вере не отсутствует в буддийских мирян везде ИМО кстати).. я не уверен, если это делает буддизм религией, я лично не очень люблю слово как я вижу его слишком близко к широкой и более полезной идеологии. Буддизм-это не идеология. Он просит отказ от идеологии, как и любой другой концептуальной конструкции. Социальной структуры, которая родилась и существует в рамках буддийской культуры, формовкой и смешанных этнических обычаев может стать религиозный характер (а Ходж подж культурной истории, праву, экономике и т. д.), И это может оказать пагубное воздействие на людей прогресса на пути, но это тонкий момент, потому что после тысячелетий, есть много людей, с иронической " их " версии буддизма.

Будда учил Дхамме и Винае как путь к прекращению стресс. Этот оригинальный путь, как вероятно, лучше всего описано в Винаи, Nikayas или агамы, в его правильной реализации, вероятно, было трудно во все времена и места. Сообщение глубокий и замечательный, но его реализация является жестким. Это в первую очередь путь медитации.

Грубо говоря, Будда попросил людей, чтобы они не причиняли вреда себе или другим в мысли, слова или действия http://www.accesstoinsight.org/tipitaka/mn/mn.061.than.htmlдаже шире https://en.m.wikipedia.org/wiki/Four_Right_Exertions дайте карту для честного принятия решений относительно того, какие действия следует предпринять и какие из них отказались. Так что да, с точки зрения морали, это в основном жить в привычном режиме, но "обычных" требует определение для большинства людей, чем они думают, что ИМО!

+414
Antonio Jose Cantillo Gutierre 28 дек. 2014 г., 0:39:13

Если я правильно понял о чем вы говорите... вы говорите о процессе хватания знак(марка) в смысле двери, а затем автоматически интерпретируя ее в желательное/нежелательное объект ==> укрывательство соответствующее желание/отвращение отношение ==> участие в целенаправленные шаги, что объект ==> кормление влечения, спутанность сознания, и иллюзию.

Когда мы находимся в состоянии поймать себя в тот момент, когда знак(марка) интерпретируется в объект желания (или отвращение), и остановить эту автоматическую реакцию, мы начинаем освободиться от импульсивного поведения, и что в конечном итоге приводит к свободе от заблуждения и иллюзии самостоятельно.

Научившись ловить себя в тот момент, когда автоматическая интерпретация знака происходит на одной сенсорной модальности (=дверь), мы можем более легко (не) делать то же самое на всех других сенсорных модальностей. Когда сложилась эта способность приводит к тому, что известно как алмазное самадхи (vajrasamadhi) - это имя, когда мы не наклоняйтесь (не вчитываясь) на любой знак.

С этой точки зрения Срединного пути может быть объяснена, как не встать на какой-нибудь один знак - и вроде как "между" (или "сбалансированный") в отношении всех признаков (как и неотмеченная).

Это то, что вы спрашиваете или нет?

+410
kevngibsn 19 дек. 2017 г., 7:34:26

Так еще попробуйте найти ярлык вашего(ы) (скверн)... :-) ты хоть дай другим шансов наслаждаясь самим процессом ведения дела по существу. Если даже они увидят плоды отвечая на ваши вопросы, такие как успех Ваш будет отличный.

Ну тогда: прочитайте и обратить пристальное внимание, Эггман, Атма напишу и ссылку.

Какой уровень навыка разрешения медитации, чтобы освободить удовольствие? Как дополнительно должен быть этот эффект?

Снова увидеть ответ на подобный вопрос твой: отсутствие удовольствия и радости.

В объекты рефлексии, преданность для них должны быть разработаны.

За радость, размышляя о близких, щедрость, нравственное поведение, добродетель как богов, определенное количество такого успешного дела по существу, что такое присутствует, нужно быть сделано в вере, в расширенный.

Невозможно получить не отдав причиной, имея принесено в жертву первому. Как нет кукурузы, если полевые работы не было сделано. Дхамма не работает на заимствовать, заняв первое место.

Ориентирован медитации-т. е. шаматхи-единственный медитация способствует удовольствию? Есть медитации более благоприятной для удовольствия?

Чтобы получить удовольствие sukkha, отражают снова:

В зависимости от КО-прекращение

[В чем выгода от преданности/благодарность/щедрость/нравственные добродетели?]

"Свобода от угрызений совести, Ананда."

"И свободы от угрызений совести?"

"Радость, Ананда" (pāmujja)

"И радости?"

"Восторг, Ананда" (pīti, более полного удовлетворения)

"И восторга?"

"Спокойствие, Блаженство." (passaddhi)

"И спокойствия?"

"Счастье, Ананда." (sukkha)

"И счастья?"

"Концентрация, Ананда." (самадхи)

"И концентрации?"

"Видение и знания в соответствии с реальностью".

"И видения и знания в соответствии с реальностью?"

"Отвернувшись и отряд, Ананда."

"И отвернуться и непривязанностью?"

"Видение и знание с точки зрения избавления, Ананда."

*см. Upanisa Сутта: предпосылки

Можно получить pīti (удовлетворения), обращаясь к asubha, unbeauty объекты, да.

Вы можете посмотреть ответ на то, что логика визуализации и медитации

Но так как вы натура негативных, особенно начиная с отсутствия сострадания к себе, это не рекомендуется, учитывая ваши стремятся к удовольствию, и понимание того, что отвращение может не быть проводные, а также.

Опять же, кроме дуккха, кажется, как будто не очень подходит, поэтому лучше сосредоточиться на строительстве дворца в болоте, сосредоточиться на virture и многое, многое щедрость, = сокращение потребления но гив сдаваться, служить...

Есть еще привязанность, когда мы хотим, чтобы выгоды от удовольствия не для себя, а для альтруистического или более широкой цели?

Искать чувственного удовольствия убивает, sensuallity является причиной для убийства и войн в этом мире: как может быть любого альтруистического быть включены в такие?

Но, чтобы не поняли неправильно: наслаждения, получаемого на работе сказал, чтобы быть вне сферы из пяти строк и такого удовольствия не вызывает угрызений совести, если понравилось.

Не бойтесь этого удовольствия!

""...Просто у меня так мало ел, если бы я попытался облегчить мое тело, потирая свои конечности с моей руки, волосы — сгнил на корню — что из моего тела, как я потер, просто от еды так мало.

"Люди, видя меня, говорили: 'Готама созерцательный в черный.' Другие люди сказали бы, 'Готама созерцательный то не черный, он коричневый'. Другие сказали бы, 'Готама созерцательной ни черный, ни коричневый, он с золотой кожей.' Столько было ясное, яркий цвет моей кожи ухудшилось, просто от еды так мало.

Я подумал: "все, что отшельники и созерцатели в прошлом испытывали болезненные, раздирающие, пронзающие чувства из-за их стремление, это самое главное. Ни один не был больше, чем это. Какие бы отшельники и созерцатели в будущем будет чувствовать болезненные, раздирающие, пронзающие чувства из-за их стремление, это самое главное. Не будет больше этого. Все, что отшельники и созерцатели в настоящее время чувствуете болезненные, раздирающие, пронзающие чувства из-за их стремление, это самое главное. Никто не больше, чем это. Но с этой вешалки аскетические практики я не достиг какого-либо вышестоящего человека, государства, какого-либо отличия в знании и видении, достойное благородных. Мог ли быть другой путь к пробуждению?'

Я подумал: "я помню однажды, когда мой отец Sakyan работал, и я сидел в прохладной тени розы-яблони, потом — вполне отделена от чувственности, уединившись от неумелых умственных качеств — я вошел и пребывал в первой работе: восторг и счастье, рожденные от изоляции, сопровождается направленной мысли и оценки. Это может быть путь к пробуждению?' Затем на память пришло осознание: 'это путь к пробуждению.' Я думал: 'так почему же я боюсь этого удовольствия, которое не имеет ничего общего с чувственностью, ни с неумелыми умственными качествами?' Я думал: 'я больше не боюсь этого удовольствия, которое не имеет ничего общего с чувственностью, ни с неумелыми умственными качествами, но эта радость не легко достичь с тела, так что в крайне истощенном состоянии. Предположим, я возьму твердая пища: некоторые рис и каши. Так что я взял немного твердой пищи: некоторые рис и каша. Теперь пять монахов были присутствовать на меня, думая, 'Если Готама, наш созерцательный, достигает какого-то высшего состояния, он скажет нам. Но когда они увидели меня принимать твердую пищу: немного риса и каши — они были отвращение и оставил меня, думая, 'Готама созерцательный то живет роскошно. Он оставил свое усилие и скатиться в изобилии...

"Поэтому, когда я принял твердую пищу и восстановил силы, то — вполне отделена от чувственности, уединившись от неумелых умственных качеств, я вошел и пребывал в первой работе: восторг и счастье, рожденные от изоляции, сопровождается направленной мысли и оценки. Но приятное чувство, которое возникло таким образом не вторгался в мой разум или остаться. С успокоением направленной мысли и оценки, я вошел и пребывал во второй работе, но есть восторг и счастье, рожденные сосредоточением, объединение сознания свободным от направленной мысли и оценки — внутренняя уверенность. Но приятное чувство, которое возникло таким образом не вторгался в мой разум или остаться. С угасанием восторга я остался невозмутим, осознан, и оповещения, и почувствовал удовольствие с телом. Я вошел и пребывал в третьей-Джана, из которых благородных объявить, 'спокойным и внимание, он имеет приятный неизменной.' Но приятное чувство, которое возникло таким образом не вторгался в мой разум или остаться. С оставлением удовольствия и боли, равно как и с предыдущим угасанием радости и недовольства, — я вошел и пребывал в четвертой работе: чистота невозмутимость и внимательность, ни радости, ни боли. Но приятное чувство, которое возникло в эту сторону не вторгался в мой разум или остаться....

Маха-Saccaka Сутта: чем дольше дискурса Saccaka

[Примечание: это дар Дхаммы и не предназначены для коммерческих целей или других низких wordily прибыли посредством торговли и обмена.]

+381
spartanz51 20 мая 2013 г., 18:35:09

Победитель поток не способен создавать раскола и с другим учителем, потому что победитель трансляция проверил доверия (т. е. убеждение в результате эмпирической реализации) в Будду, Дхарму (его учение) и Сангха (монашеская община).

От вера Сутта:

"А какие четыре фактора потока-запись с которого он является одарила?

"Есть случай, когда ученик благородных наделен с проверенными уверенность в Пробужденный: 'воистину, благословенный это арахант проснулся, непревзойденный в знании и поведения, хорошо пошло, эксперт в отношении к миру, непревзойденным в качестве тренера для тех людей, пригодных быть приручены, Учитель божественного и человеческого существ, проснувшихся, благословенный'.

"Он наделен проверенным уверенность в Дхамме: 'Дхамма хорошо разъяснена благословенным, видно здесь и сейчас, вне времени, приглашая проверки, уместно, должны быть реализованы мудрыми сами.'

"Он наделен проверенным уверенность в Санга: 'Сангхи ученики благословенного, кто практиковали так... кто у нас практикуются прямые-передн... которые практиковали методически... кто практиковали мастерски — другими словами, четыре пары, восемь лиц [1] — они Сангха учеников благословенного: достоин даров, достоин гостеприимства, достоин подношений, достоин уважение, несравненное поле заслуг для мира.'

Сангха, указанное выше, состоит из восьми типов людей:

Четыре пары (1) человек на пути к потоковой записи человек, испытывающий плод вхождение в поток; (2) человек на путь однажды-возвращения, человек испытывает плод однажды-возвращения; (3) человек на пути к не-возвращения человек, испытывающий плод не-возвращения; (4) лицо, на путь к arahantship, человек испытывает плод arahantship. Восемь лиц, восемь типов, образующих эти четыре пары.

Он не говорит, что эти правонарушения. Он говорит, что победитель поток не способен на эти действия. С победителем поток полностью убеждены в Будду и его учение, он не способен принимать другой преподаватель. Победитель поток и достиг уровня духовной зрелости, что делает его неспособным в совершении матереубийства, отцеубийство и убийство просветленного человека.

Не просто убийство матери, отцеубийство и убийство араханта, согласно Cakkhu Сутта, поток победителя "не способна выполнять дело, которое он может переродиться в аду, в животном утробе матери, или в царстве голодных теней." Также в этом стихе, Будда сказал: "sotapannas не убивают, они не хотят, чтобы другие убили."

+374
Ch Azhar Rajput 21 июн. 2019 г., 12:55:10

Я думаю, что лучший ответ на это в понятие "благородное молчание", которую часто описывали, когда Будду спрашивали такие вопросы. В основном то, что это сводится к тому, вы ищете ответы на многие философские вопросы? Если это ваш главный интерес, потом пойти в аспирантуру по философии. С другой стороны, если вы ищете руководство в системе психической (а иногда и тела) методы, которые помогут вам облегчить, а не принимать себя и свои драмы так серьезно, и быть добрее к другим людям, то буддизм может быть в состоянии обеспечить это для вас. Как и со всем остальным, хотя, нет никаких гарантий в жизни.

Теперь, будем надеяться, что служит предостережением о том, что нет такого понятия, как окончательное буддийский ответ на такие метафизические вопросы, (или окончательного ответа, срок), но я предоставить свой лучший выстрел в ответ. Свободная воля и детерминизм не должны быть черный и белый. Вы чувствуете, как вы могли свободно выбрать любое направление вы хотите, чтобы в следующий момент, но на самом деле вы не можете выбрать, чтобы идти прямо вверх или вниз. Есть несколько вариантов, вы получаете возможность сделать, и другие, которые ограничены причин и условий. С буддийской точки зрения, ходьба вверх и вниз менее важна, чем внутренние психологические ограничения на вашу свободу, которые происходят из ваших собственных болезненные эмоции (клеша). Так что в каком-то смысле, можно сказать, что цель буддийской практики, чтобы помочь вам двигаться дальше на пути к свободной воле путем растворения или иначе обойти Интер ограничений карму в собственном сознании, и в цепи зависимого возникновения.

+296
Sharon Hammons 19 нояб. 2015 г., 7:59:40

Восприятие делает памяти.

Каждый раз, когда мы совершаем памяти. Один трогает (строительство), чувство (ощущение), и увеличения памяти (восприятия), а видеть (сознания) цвет на тот момент.

Восприятие должно возникает каждый раз, кроме asannasatta-Брахма и sannavedayitanirodhasamapatti, с целостной совокупности, вредные и не полезные, ни вредные.

Целью является понимание отношений.

Правильное видение - это понимание в отношениях агрегатов в dependention возникновения цикла.

Это вид строительных материалов, ищите. Она может возникнуть только полезные и не полезные, ни вредные.

Неправильный взгляд - непонимание в отношениях агрегатов в dependention возникновения цикла. Это вид строительных материалов, ищите так же. Она может возникнуть только с нездоровым.

Увидеть путь главах очищения: агрегаты и зависимого возникновения.

+223
mjhall310 8 окт. 2018 г., 3:05:02

Мир не является ни хорошим, ни плохим. Мир просто есть. Это мы выбираем стороны и категориями, вещи в коробках.

Сказав, что мир-это место, где ничего не гарантировано, ни безопасным. Насколько легко или трудно жизнь-это всегда борьба. Но все равно все в конце концов развалится. Иногда это передается как плохая сделка, и мы должны выйти из. Но это ни хорошо, ни плохо. Просто природа мира. Это делает жизнь трудно для тех, кто не просвещен.

+162
direndd 19 янв. 2012 г., 14:41:39

Лучший совет, который я когда-либо читал об этом в книге Ngyakpa Chogam называется Путешествие в просторах. Он советует, что заседание должно быть таким, чтобы колени не опускаются ниже уровня таза. Я могу сидеть в этой дороге на скале в идеальный комфорт на срок до двух часов, но надо найти именно "золотую середину", где одна балансирует на копчике для того, чтобы избежать онемения в ногах.

+89
ADIT 20 мая 2016 г., 6:38:03

Медитация-это жизнь. У вас есть взлеты и падения, счастливые, несчастные, заклинивание, динамичных периодов в жизни. Итак, медитация будет такой же. Имея отвращение к медитации, чувство отключен или не практикуете медитацию в течение некоторого периода времени может быть частью медитации тоже. Но я думаю, главное-это усилие. Усилия не будут главное, когда памятование становится спонтанным для созерцателей, но до тех пор пока медитатор достигает этой стадии, усилий будет очень полезным инструментом, чтобы держать вас в медитации.

Поэтому, когда у вас есть свободное время и вы почувствуете, что готовы, чтобы медитировать в течение 8 или более часов, это нормально. Если вы хотите медитировать в течение часа или несколько часов в день это нормально. Если вы чувствуете, как вы хотите отдохнуть в медитации, это нормально. Если вы хотите, чтобы практиковать осознанность в свободное время, а не делать формальную медитацию, то это тоже нормально. Пока у вас есть усилия, эти вещи не имеет большого значения. Но я думаю, что практикуя осознанность в повседневной жизни(когда вы медитировать или нет не важно) важно, потому что это единственная вещь, которая держит вас подключен к духовности. Так что просто будьте внимательны, когда вы ходить, сидеть, мыть руки и т. д.. и это будет очень эффективная медитация и поможет вам вернуться рано или поздно к формальной медитации.

+74
gavss 14 нояб. 2018 г., 7:37:55

В Vanijja Сутта Будда говорит о четырех реквизитов для торговли. Я не мог найти четыре везде, кто-нибудь знает что он означает?

+66
mha 14 июл. 2019 г., 5:59:16

Принимать наркотики-это не дает никакой ясности, только более майя или иллюзия.

+65
Unai Uribarri 18 апр. 2019 г., 7:06:23

Мы сознания внутри физической форме. Мы начинали как небытие Вселенной ... всех потенциальных. Тогда мы были привязаны к этой форме просто как кого-то захватывать воздух в мешок. Хотя мы, как правило, бесформенная и все одним большим комком сознания, а не кучка людей - это обстоятельство изменит. Мы сейчас определили, как мешок.

Что сумка, наш организм, взаимодействует с Вселенной и комплектов колес и передач в движении в разные стороны. Эти движения пульсации последствия как вперед и назад, как причина/следствие. Нет никакого "запаздывания", так сознание сразу же изменилось и пока что менять не отклоняется он от всего, то он обязательно будет постоянно возрождаться, пока она не сможет сбалансировать это уравнение. Он не может просто опять смесь обратно в целом, пока он нейтрален.

Это имеет смысл для меня без привязки к мистике. Где это неправильно? Или это? Я действительно думаю, что что-то здесь.

+52
Peter Zhang 15 апр. 2012 г., 8:18:02

В моем понимании,

Оригинальная акция является одним из источников карма. Скрытые намерения (намерения,отношения) за этот акт является еще одним источником кармы. Наши мысли, размышляя о том, что после случившегося является третьим источником кармы. Наше решение, чтобы объяснить, что произошло и почему, в одну конкретную сторону, том четвертый источник кармы.

Каждый из четырех компонентов может быть благотворным, так есть 16 комбинаций в общем, или 16 градаций - от 100% нездоровых, на 100% здоровая. Кроме того, комбинации различаются в зависимости от времени их воздействия, образуя сложную смесь каких-то сиюминутных и некоторые скрытые результаты.

В контексте этого вопрос, что нас интересует разница между последними двумя компонентами.

Мысли о событии (будет над ним, анализировать, оценивать себя) может приносить либо радость и гордость, или стыд и вину. Это чувство вины, само по себе, является дуккха, болезни. Поддержание себя в изувеченных и раненых состоянии создает негативную карму, которая держит этот замкнутый круг будет.

Решение объяснить, что и почему произошло, в определенном смысле, является наиболее важным компонентом для отдаленных последствий действия. Что такое "определенным образом"? Как правило, жизненные ситуации не однозначные. Вместо этого, они обычно имеют элемент неопределенности, квантовый элемент так сказать. В большинстве ситуаций можно придумать множество рассказов и интерпретаций, которые представят ситуацию и свою роль в ней, а по-другому.

Что часто происходит, когда мы анализируем неприятной ситуации, мы не можем решить, какой точки зрения мы должны принять. Итак, мы продолжаем снова и снова прокручиваю это в голове, который может принести много вину и страдание. Вместо этого, если мы решим, что с одной точки зрения, и принять твердое решение придерживаться его - тогда мы можем перестать думать о ситуации, и четко описать, что случилось, и точно почему, и на основе этого выбор из объяснений нашего будущего будет меняться соответственно.

Точки зрения Будды предполагают, мы должны принять, это ответственность, но в то же время тот, который сделает нас сильными, не устала от чувства вины. Вот что произошло, вот несколько вложения, что были в игре, вот это путаница, которая была в игре, вот похоть и отвращение, которые были в игре. Вот почему я подумал, что это хорошая идея, чтобы действовать, как это в свое время. Тем не менее, сейчас я четко вижу, как и почему мои действия создается, что вредное воздействие.

Это важный навык, по словам моего учителя, чтобы не предать свои прошлые решения. Если мы решили действовать определенным образом, мы должны были сделать это вне нашего лучшего понимания на данный момент. Учитывая наше понимание на данный момент, мы не могли поступить по-другому (если бы мы могли мы бы). Однако, если мы будем действовать сейчас, мы будем действовать исходя из нашего нового лучшего понимания, что может быть по-другому.

Единственная функция "виновата" - это признать, что положение действительно случилось так, как случилось, и что наши действия сыграли свою роль. Мы действуем из нашего лучшего понимания, но потому, что наши точки зрения было ограничено, мы участвовали в создании этих отрицательных результатов. С нашим новым пониманием мы можем видеть, что лучшее действие возможно, и мы хотим попробовать это в следующий раз.

Это называется "разумом", а не "утечка ума". Подтекает разум-это разум, который предает своего собственного фонда, его собственных прошлых решений все время. Утечка разум говорит: "о, я вчера был такой тупой" или "так неправильно" и т. д. Гигант мысли есть элемент доверия и стабильности, это достойно наследует его прошлые действия и решения, а не привязываться или застряли в прошлом, и принимая во внимание новую информацию по мере ее поступления.

+48
K Y 20 мар. 2018 г., 13:13:06

Показать вопросы с тегом

$200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil $200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil blue chew viagra scam buy viagra buy viagra online buy viagra online canada pharmacy buy viagra online without script canada pharmacy viagra generic canadian pharcharmy online viagra canadian viagra canadian viagra without a doctor prescription cheap viagra cialis vs viagra cost of viagra female viagra female viagra pills free viagra free viagra samples generic viagra generic viagra 100mg generic viagra available generic viagra canada price generic viagra online pharmacy generic viagra sildenafil citrate generic viagra without a doctor prescription herbal viagra how does viagra work how long does viagra last how much does viagra cost how to take viagra for maximum effect i took viagra mom levitra vs viagra mom gives son viagra natural viagra natural viagra alternatives that work natural viagra substitute nizagara 100 mg vs viagra online viagra online viagra without subscription over the counter viagra real life viagra demonstration revatio vs viagra side effects of viagra sildenafil sildenafil 100mg sildenafil 20 mg sildenafil 20 mg tablet sildenafil 20 mg tablet vs viagra sildenafil citrate sildenafil citrate 100mg sildenafil citrate 20 mg sildenafil coupons sildenafil dosage sildenafil dosage recommendations sildenafil generic sildenafil side effects sophia viagra sophia viagra bikini sophia viagra hot stendra vs viagra stepmom gives son viagra viagra viagra 100mg viagra before after photo actual viagra boner viagra canada online pharmacy viagra coupon viagra coupons viagra coupons from pfizer viagra dosage viagra dosage recommendations viagra erection viagra erection after ejaculation viagra for men viagra for sale viagra for sale on amazon viagra for women viagra generic viagra generic availability viagra generic release date viagra in action viagra on line viagra online viagra online canada pharmacy viagra online pharmacy viagra patent expiration viagra pill viagra pills viagra porn viagra prank viagra prices viagra samples viagra sex viagra side effects viagra substitute viagra vs cialis viagra without a doctor prescription viagra without doctor prescription what is viagra when will generic viagra be available blue chew viagra scam buy viagra buy viagra online buy viagra online canada pharmacy buy viagra online without script canada pharmacy viagra generic canadian pharcharmy online viagra canadian viagra canadian viagra without a doctor prescription cheap viagra cialis vs viagra cost of viagra female viagra female viagra pills free viagra free viagra samples generic viagra generic viagra 100mg generic viagra available generic viagra canada price generic viagra online pharmacy generic viagra sildenafil citrate generic viagra without a doctor prescription herbal viagra how does viagra work how long does viagra last how much does viagra cost how to take viagra for maximum effect i took viagra mom levitra vs viagra mom gives son viagra natural viagra natural viagra alternatives that work natural viagra substitute nizagara 100 mg vs viagra online viagra online viagra without subscription over the counter viagra real life viagra demonstration revatio vs viagra side effects of viagra sildenafil sildenafil 100mg sildenafil 20 mg sildenafil 20 mg tablet sildenafil 20 mg tablet vs viagra sildenafil citrate sildenafil citrate 100mg sildenafil citrate 20 mg sildenafil coupons sildenafil dosage sildenafil dosage recommendations sildenafil generic sildenafil side effects sophia viagra sophia viagra bikini sophia viagra hot stendra vs viagra stepmom gives son viagra viagra viagra 100mg viagra before after photo actual viagra boner viagra canada online pharmacy viagra coupon viagra coupons viagra coupons from pfizer viagra dosage viagra dosage recommendations viagra erection viagra erection after ejaculation viagra for men viagra for sale viagra for sale on amazon viagra for women viagra generic viagra generic availability viagra generic release date viagra in action viagra on line viagra online viagra online canada pharmacy viagra online pharmacy viagra patent expiration viagra pill viagra pills viagra porn viagra prank viagra prices viagra samples viagra sex viagra side effects viagra substitute viagra vs cialis viagra without a doctor prescription viagra without doctor prescription what is viagra when will generic viagra be available $200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil