В чем смысл 'Ом мани падме Хунг'?

Нашел в гугле что ОМ МАНИ ПАДМЕ ХУМ, означает, что в зависимости от практики пути, который является неделимым Союзом метода и мудрости, вы можете превратить ваш нечистые тело, речь и ум в чистые возвышенные тела, речи и ума Будды..'. Я хочу больше об этом.

+523
Busturdust 22 нояб. 2010 г., 6:34:04
37 ответов

В старые игры, загробной жизни (Лукас Артс), есть песня, которая имеет хорал. Песня-самая спокойная из саундтрека, на мой взгляд, и я всегда удивлялся, что пенье. Песня может быть найден здесь: http://youtu.be/g3bXez65Fx0.

Кажется, что песня буддийские или хинди вдохновил. Он похож на напев сыграл, когда основатель буддизма в цивилизации IV. Видео это песнопение можно найти здесь: http://youtu.be/rUGH7x-i6ww.

Если кто может помочь мне выяснить, что мантры/петь песни, я буду бесконечно благодарна. Я не могу найти ответ через Google.

+970
Tenjeck Cyrill 03 февр. '09 в 4:24

Я думаю, что Будда говорит о искреннее внимание к процессу.

Без чувствительности (искреннее внимание), вы делаете вид, что проводят время в практике, но не сосредоточить ум, не оставляют повреждений.

В Дзен это объясняется как потеря равновесия между спокойствием и бодростью.

Спокойствие не уравновешивается бдительности ведет к состоянию отупения, "как камень, что бесполезно впитывает в воде", "как сухой кусок дерева лишен жизни".

Правильная медитация должна быть внимательное, искреннее отношение.

Кроме того, искусный повар уделяет искреннее внимание, чтобы сделать все, что пища будет хорошо подготовлен.

+946
Avishai 4 дек. 2019 г., 14:56:17
Другие ответы

Связанные вопросы


Похожие вопросы

В первую очередь, прохождение вы упоминаете (в 5.177):

"Монахи, мирского последователя, не должны участвовать в пяти видах бизнеса. Какие пять? Оружейный бизнес, бизнес в людьми, бизнес в мясе, дело в опьяняющих веществ, и бизнес в яд.

"Эти пять видов бизнеса, что последователь не должен заниматься."

http://www.accesstoinsight.org/tipitaka/an/an05/an05.177.than.html

В тика обеспечивает немного ясности на этот:

satthavaṇijjā ти āvudhabhaṇḍaṃ katvā vā kāretvā vā kataṃ vā paṭilabhitvā Тассы vikkayo.

"Бизнес в оружие" означает, совершив инструментов, используемых в качестве оружия, или иметь их, или получив их уже сделал, продающий эти [документы].

Итак, снова это, кажется, ограничивается деятельность торговца. С другой стороны, вся Сутта описывает только деятельность торговца (vanijja), так это на самом деле не делать поправку на другие способы делать деньги на производство оружия и/или войны. Это мое предположение, что это будет использоваться как руководство, по которому можно судить о нравственности более косвенные формы боевых занятости (аналогично изготовлению яда и т. д.).

Я не думаю, что нужно просто нарисовать линию на коммерции и сказать, что какая-либо другая война занятости-это хорошо. Вместо этого мы должны спросить, Что плохого в продаже оружия и применить тот же принцип в других аналогичных мероприятий.

Одно интересное исключение-видимому, связанные с транспортировкой и ухода за оружием. Комментарии к ОГЯ 124 рассказывает историю женщины, которая очищена и подготовлена оружия для мужа, чтобы поймать и убить животных. Она была sotapanna и Будда сказал, что она была безупречной:

Монахи начали обсуждать этот вопрос, сказав, “Так Kukkuṭamitta есть жена, и когда она была просто девушка она получила плод преобразования; но она вышла замуж за этого охотника и его семь сыновей. Кроме того, в течение всего этого времени, всякий раз, когда ее муж сказал ей: ‘Принесите мне мой лук, мои стрелы принесите мне, принеси мне мой охотничий нож, принесите мне чистой, она подчинялась ему и давала ему то, что он просил. А муж, принимая то, что она дала ему, пошел и взял жизнь. Возможно ли, что те, кто получил плоды конверсии жизнь?” Только тогда учитель подошел и спросил: “монахи, что это такое, что вы сидите здесь сейчас говорим?” Когда они сказали ему, он сказал: “монахи, конечно, те, которые получили плод преобразования не отняли жизнь. Жена Kukkuṭamitta делали то, что она сделала, потому что она была приведена в действие мысль, ‘я буду подчиняться командам моего мужа’. Он никогда не приходило в голову подумать, - он возьмет то, что я даю ему и уйти отсюда и забрать жизнь. Если рука человека быть свободным от раны, даже если он примет яд в руке, но яд не причинил ему вреда. Именно поэтому, человек, который не питает никаких мыслей нет, и кто не совершает зла, может снять бантики и другие подобные объекты и представить их в другую, и все же неповинен в грехе”. Сказав это, он вступил в соединение, и проповедуют закон, произнес следующие строфы,

124. Если в руке нет раны, Человек может нести яд в руке. Яд не может причинить ему вред, кто свободен от раны. Никакое зло не постигло его, кто не делает зла.

Я думаю, что это легко увидеть, как это отличается от действительности, помогая создавать оружие, но оно показывает, что, как всегда, ум-это самое важное.


Как на ваш последний вопрос, это не очень хорошая оборона, это как мясник говорю, что он должен убить, потому что он не имеет никакого другого способа зарабатывать деньги. А что может смягчить зло, это не значит, что это категорически отличается от любой другой акт убийства.

Есть и другая история в Джатаке (Джата 31), что свидетельствует о буддийском взгляде на такого рода ситуации. Когда Магха был возрожден как Сакка, царь ангелов из тридцати трех, трех жен родились на небесах из-за их достойные поступки. Его четвертой жены родился как кран, и Сакка напутствовал ее, чтобы соблюдать пять обетов, следующим образом:

Но высокородные, совершив никакого акта заслуга, возродился в качестве крана в пещере в лесу.

"Нет никаких признаков высокородных", - говорит Сакка к себе; "я задаюсь вопросом, где она возрождается". И когда он рассмотрел этот вопрос, он обнаружил ее местонахождение. Поэтому он нанес ей визит, и привезу ее его на небеса, показал ей восхитительный город дэвов, зал Доброту, заботливое шипом-Гроув, и танк под названием Радость. "Эти три", - говорит Сакка, "возродились в качестве МОЕЙ Служанки по причине добрые дела они делали; но, проведя без хорошей работы, были возрождается в создании грубой. Впредь соблюдай заповеди". И имея увещевал ее таким образом, и подтвердили ее в пяти заповедей, он взял ее назад и отпустив ее. И с тех пор она вообще сохранить Заповеди.

Короткое время впоследствии, будучи любопытным знать, есть ли она на самом деле способен соблюдать заповеди, Сакка пошел и лег перед ней в форме рыбы. Думаю рыба была мертва, кран захватили его глава. Рыба вильнула хвостом. "Почему, я верю, что он жив" сказал Крейн, и отпустил ее. "Очень хорошо, очень хорошо", - сказал Сакка; "вы сможете соблюдать заповеди." И так сказав, ушел.

Умираю как кран, высокородные возродился в семье Поттер в Бенарес. Интересно, где она взяла, и, наконец, обнаружив ее местонахождение, Сакка, переодетый стариком, заполнил корзину с огурцы из чистого золота и сидели в центре деревни, плачет, "Покупайте мои огурцы! купить мои огурцы!" Народец подошел к нему и попросил их. "Я только расстаться с ними, чтобы такие, как соблюдать заповеди", - сказал он, "вы их храните?" "Мы не знаем, что ты подразумеваешь под своим 'Заповеди'; продают нам огурцы". "Нет, я не хочу, деньги для меня огурцы. Я отдаю их, - но только тех, которые держат Заповеди". "Кто это трепать?" - сказала Люда, как они отвернулись. Узнав об этом, высокородные подумала, что огурцы должны были принесены для нее, и соответственно пошел и попросил. "Вы соблюдаете заповеди, мадам?" - сказал он. "Да," был ответить. "Это было для тебя, что я принес это сюда", - сказал он, и оставив огурцы, тележка и все в ее дверь, он удалился.

Продолжая всю жизнь соблюдать заповеди, высокородные после ее смерть была возродиться дочь царя асуров Vepacittiya, и для ее добродетель была вознаграждена даром необычайной красоты. Когда она выросла, отец собрал вместе асуров отдать свою дочь ей выбрать из них себе мужа. А Сакка, который искал и нашел ее местонахождение, надевших форму Асуром, и спустился вниз, говоря себе, "если высокородные выбирает очень после ее собственного мужа сердце, я должен быть он".

Высокородные одевался и вывел к месту сборки, где ей было повелено, чтобы выбрать мужа после того, как ее собственное сердце. Оглядываясь и наблюдая Сакка, она была тронута ее любовью к нему в ушедшей существование, чтобы выбрать его для своего мужа. Сакка унес ее к город дэвов и сделал ей начальник двадцать пять миллионов танцы-девушки. И когда срок его жизни кончился, он умер в тариф по его заслугам.

Истинный последователь Будды не будут убивать, чтобы спасти собственную жизнь.

+903
Alti 24 апр. 2013 г., 6:02:01

Животное не может быть освобожден как животное, что само по себе может быть освобождена в будущем рождения в высших сферах бытия.

+892
Krachtwerk 12 нояб. 2014 г., 23:39:15

Дану, щедрость, является первым из 10 совершенств (парамит). Очень всеобъемлющий текст про Дану можно найти здесь.

В Сутта подчеркивая потенциал Дейнего: МН 142

Есть эти четырнадцать предложений, чтобы индивидуальный. Что четырнадцать? [...]

  1. Вот, Ананда, отдав в дар животное сто раз предлагая вполне ожидаемо (взамен),
  2. отдав подарок, наступающего с преобладанием неблагочестивого обычного человека в тысячу раз предлагая вполне ожидаемо (взамен),
  3. отдав подарок к добродетельной обычного человека сто тысяч раз предлагая вполне ожидаемо (взамен),
  4. отдав подарок для постороннего человека, который без страсти к чувственным желаниям сто тысяч раз, сто тысяч раз предлагая вполне ожидаемо (взамен),
  5. отдав подарок для того, кто вступил на путь испытывает плод вхождение в поток неизмеримый, неограниченный предлагая вполне ожидаемо (взамен).
  6. Что сказать о вошедшего в поток?
  7. Что сказать о тот, кто вступил на путь испытывает плод однажды-возвращения?
  8. Что говорить о Раз-возвращающийся?
  9. Что сказать о тот, кто вступил на путь испытывает плод не-возвращения?

  10. Что уж говорить о не-возвращающийся?

  11. Что сказать о тот, кто вступил на путь испытывает плод достойность?
  12. Что уж говорить о достойный?
  13. Что сказать о независимый Самбуддха?
  14. Что говорить о понял, один, достойный, идеальный Самбуддха?

А Дана, в основном, как представляется, подпадают под обучение нравственности, практикуя дхамму и слушать дхамму будет больше на стороне концентрацию и мудрость. Эти три аспекта, культивирование нравственности, сосредоточении и мудрости подводить Благородный Восьмеричный Путь. Поэтому практиковать столько, сколько вы можете по этому пути в любом случае является лучшим выбором.

+892
Margo3 13 мая 2012 г., 7:09:18

Распространено убеждение, что Будда учил о двух видах медитации саматха и Випассана. Есть несколько текстов, которые относятся к этому, но там был спор, являются ли эти ссылки квалифицировать как "обучающий" или если Будда просто сказал, что 'спокойствие' и 'понимание' может быть полезным (например, см. Эту статью или эту дискуссию)

Благословенный сказал: "монахи, Сарипутта мудр, Великой проницательности, глубокой проницательностью, широким... радостное... быстрые... быстрые... проникая различения. За полтора месяца, Сарипутта ясно видела понимание[1] в психических качеств один за другим.

Примечания [1] "отчетливо увидел инсайт": в пали, это vipassanam vipassi, который может быть переведен буквально как "ясно видел ясно видеть" или "insighted понимание." источник: Anupada Сутта

и

"Как для человека, который достиг как внутреннее спокойствие осведомленность и понимание явлений за счет повышенной проницательности, его обязанностью является приложить усилия в создании ("тюнинга") те же благие качества в большей степени прекращения (психического) развития. источник: самадхи Сутта

и

"Эти два качества имеют долю в четкое знание. Какие два? Спокойствие (саматха) & прозрения (Випассана).

"Когда развитые спокойствие, какой цели он служит? Ум развивается. И когда ум развит, какой цели он служит? Жажда отбрасывается.

"Когда проницательность развивается, какой цели он служит? Развитая проницательность. И когда развита проницательность, какой цели он служит? Невежество отказались.

"Оскверненная страстью, умом не вышел. Оскверняется невежеством, различение не развивается. Таким образом, с угасанием страсти есть осознание-релизе. С угасанием невежества есть различение-релиз". источник: Vijja-bhagiya Сутта

Список других ссылок на випассану в священных писаниях можно найти здесь, и саматха здесь

+890
Curtis Tasker 22 янв. 2010 г., 12:43:33

Насколько я понимаю, буддизм не постоянно напоминают, что "все проблемы-это иллюзия". Страдание можно рассматривать как эмерджентное качество "проблемы", и один из самых основных учений, что "есть страдание", можно найти в первой благородной истины. Будда учил, что всякий раз, когда возникает страдание (свое понимание возникает проблем), это зависит от цепи причин и следствий, которые неизменно ссылками на незнание или непонимание 4 Благородных Истин. Насколько иллюзии уходят, можно сказать, что постоянство, вечное счастье с другими явлениями, или управляемость-все иллюзорны, в некотором смысле, но я не знаю ни одного Дхамма учит, что страдание (и тем самым проблемы, которые приводят к его возникновения) на самом деле просто иллюзия.

Кроме того, насколько я понимаю, буддизм также не постоянно напоминают, что проблемы "должны быть проигнорированы". Наоборот, Будда учил, что есть практики, которые могут быть применены, ведущий к прекращению страдания, которые вы воспринимаете от этих проблем. Как только вы признаете, возникновение страдания, следующее, что нужно сделать, это не замечать его, но на практике в отпуская ее происхождении. Это называется Восьмеричный Путь и он должен быть непосредственно применены и прекращение страданий, чтобы быть опытным. Нет никакого "игнорирования" происходит, я не знаю ни одного буддийского учения, который выступает игнорируя или подавляя осознание чего-либо.

Буддизм почти наверняка не скажут: "у тебя ничего не волнует, ты должен просто наслаждаться самим собой". Насколько я понимаю, Будда действительно учил, что это в ваших интересах, чтобы развивать в себе способность воспринимать вещи такими, каковы они есть, и освободить себя от страданий, наполненный цикл смерти и возрождения, которое характеризует все мирское существование, отказавшись от форм, привязанности и отвращения.

Хотя, кажется, ваши вопросы искренние, практически каждое предложение, которое вы написали можно считать неправильное толкование даже самых элементарных буддийской философии. Выводы о буддизме жизнь-отрицания, или ООН-применяется для истинного страдания на индивидуальном уровне, как представляется, основана на ошибочном толковании основ.

Но я дам вам, что буддизм, кажется, не имеют прямого рамки для решения проблемы мирового голода, войны и т. п. на уровне группы. Это наводит на мысль, что если человек действует как причина для войны, или эгоизм голода в мире, справиться со своей внутренней страданий и научился состраданию, эти проблемы могут быть решены. Опять же, я не знаю, если это специально не упоминается в канонических учениях, но вроде бы вполне логичный вывод для меня.

+871
Arina Khudoverdiani 18 апр. 2012 г., 19:15:54

Дукха и Доса совсем разные вещи. Дуккха-это признак невозможности дать реальную удовлетворенность, и является атрибутом всех усугубляются вещи. Или в некоторых контекстах это может относиться к физической или психической боли. В отличие от Доса означает что-то вроде гнева или ненависти.

Прежде чем двигаться дальше на ваш вопрос, хотя я должен сделать некоторые различия. Слово желание в английском языке используется в переводах, а иногда употребляется как перевод слова Танхо, что означает желание. Однако, это несколько вольный перевод, потому что не все желания плохи. Пали слово для желания в общем смысле это слово Чанда, который может означать желание, воля, или желание, и включает в себя как хорошие, так и плохие желания. В самом деле, в буддийских текстах слово Чанда обычно используется для обозначения позитивных желаний, как желая принести пользу другим или развивать себя. Ладно, вернемся к остальной части вашего вопроса.

Вы правы в том, что Доса образует пары. Доса (ненависть, гнев, отвращение) образует пару с Лобха (жадность, похоть, и т. д...) и Тенха-это особый вид Лобха. Почему Танхо упоминается во второй благородной истины, но Доса не потому, что один аспект второй благородной истины заключается в том, что речь идет о перерождении, и Тенха играет непосредственную роль в возрождении (это объясняется зависимого возникновения), но Доса нет.

Слова для ареста, является слово Upādāna, которая также может означать жмется или цепляние. Upādāna это очень специфический термин, а Лобха носит общий характер. Upādāna относится к разуму, пытаясь удержать что-то, но Лобха-это просто желание чего-то. В зависимое возникновение, вы увидите, что Upādāna происходит только после Танхо.

+863
3nafish 19 июл. 2019 г., 3:03:12

Маловероятно заявление о том, что Доген был критикой схоластического Чан/школы Дзен, потому что никого не было на тот момент. Наиболее вероятно, что заявление Доген был критически (1) сектант и (2) элитарной позиции тех, кто сделал следующим по следам Будды' сектантское дело. Это так называемые мастера, чьи пробуждения он сомневался. По крайней мере, это Стивен Гейне и установки Дэйл Райт, как я приведу позже.

Вернуться на схоластику, он никогда не брал в традиции Чань (вопреки Тэндай и т. д.), наверное, отчасти потому, что тян-это поздняя традиция. Как таковой, Чан отдыхал на установленные выводы без того, чтобы установить их. Эти выводы были учреждены других буддийских школ путем дебаты, конкурсы и т. д. Такими выводами являются, например, понятие 'один последний корабль', 'Дхармакайя, все-pervasivenness & всеведение", "третий поворот колеса учения, как окончательный вид', 'на Аватамсаку сутры, будучи на первом повороте и окончательный вид так же, и так далее. Трудно найти Тян схоластической работать вне Zongmi и Яньшоу, и даже эти обсуждения постулатов больше, чем к поворотам колеса. Кроме того, Zongmi и его ученика не всегда считаются 'Чан учителей, предположительно, из-за этого. Кроме того, когда вы изучите эти списки как Чан жанры текстов и видах Чан мастеров, вы не найдете никаких ссылок на схоластику.

Гейне, Стивен; Райт, Дейл (2010), пишете в Дзен-мастеров:

В Eihei kōroku 3.207, Dōgen критикует Юньмэн и все понятия автономии “школа Дзен”, которая не должна иметь приоритет над универсальность Дхарму Будды: он сказал, что после Предок] Upagupta было пять сект Дхарму Будды во время его спад в Индии. После Цинюань и Нание, люди взяли на сами создать различные стили пяти домов, которые ошибки сделаны в Китае. Кроме того, во времена Древней будд и предков-основателей, не было возможности видеть или слышать Будда-Дхарма обозначается как “школа Дзен”, который на самом деле никогда не существовало. То, что сейчас называется школой Дзен-это не по-настоящему Будда Дхармы.

И:

Порой он pansectarian цитируя мастера из всех Тян школ, а также религии в том, что он также отрицает существование независимые “Чан секта” в целом.

+845
drcouzelis 12 июн. 2010 г., 16:08:59

Я процитировал ниже из Ратана Сутта (рассуждения на драгоценности).

Вы ariyasaccāni vibhāvayanti
Gambhīrapaññena sudesitāni
Kiñcāpi те Хонти bhusappamattā
На те бхавам atthamam ādiyanti
Идам Пи sanghe panītam ratanam
Suvatthi saccena этэна Хотю




~ Цитируется по: Ратана Сутта (пали текст)

что означает;

Те, кто четко различать благородные истины,
который успешно проповедовал с великой мудростью,
не важно, насколько большой они становятся в беспечности
до сих пор они не занимают восьмое существования
это прекрасное сокровище в Санга:
в силу этого истина может быть безопасность!




~ Цитируется по: Ратана Сутта | дискурса на сокровища

В соответствии с вышесказанным, поток-его не иметь восьмую существования (вновь появляясь) не важно, как здорово он/она станет в беспечности. Означает ли это, что вошедшего в поток станет архатом в его/ее ближайшие семь существований даже без каких-либо усилий?

Если это так, зачем кому-то поставить дополнительные усилия, чтобы стать архатом после того, как стал вошедшим в поток?

+835
bolo04 7 апр. 2016 г., 19:30:15

В пали suttas, приписываемые Будде, результаты каммы два раза, а именно "рай" ("счастье") и "ада" ("боль и мучения"). Например:

Когда ум, таким образом, концентрированным, очищенным, ярким, безупречным, избавиться от скверны, податливый, ковкий, устойчивый, & достиг невозмутимости, я направил его к познанию смерти & появление существ. Я видел — посредством божественного глаза, очищенного & перегоняя людей с кончиной & появлялся, и я различить, как они уступают & превосходные, красивые и уродливые, повезло & несчастному в соответствии с их Камма: 'эти существа — кто были наделены плохим поведением тела, речи и разума, которые поносят благородного, проводимых неправильных взглядов и предпринимали действия под влияние неправильных взглядов — с распадом тела, после смерти, появились вновь в состоянии лишений, в плохом уделе, в нижних мирах, в аду. Но эти существа, которые были наделены хорошим поведение тела, речи и разума, которые не поносят благородного те, кто провели правильные взгляды и предпринял действия под влиянием права вид — с распадом тела, после смерти, вновь появился в хороших направлениях, в небесном мире. Таким образом — посредством божественного глаза, очищенного & превосходящие человека — я видел существ, проходящих прочь и вновь появляясь, и я различил, как они уступают и превосходит, красивых и уродливых, счастливых & несчастному в соответствии с их Камма.

Бхайа-bherava Сутта

Пятикратное результаты каммы, а именно человека (добродетельный), благочестивый (мощный), призрак (зависимым), животных (без совести) & ад (боль и мучения) более разнообразны описания в два раза Камма. Например:

Монахи, Бога, человека или любое другое доброе государство не будет видно из действий рождается из жадности, ненависти и заблуждения. Однако монахи, с действий, основанных на алчности, ненависти и заблуждения адское существо, животное рождение призрачный рождения или некоторые другие плохо будет видно.

Nidānasutta

Будда применяли выше в равной степени результаты каммы как для мужчин, так и женщин. Будда не учил пол определяется Камма. Например:

Студент, существа владельцев каммы, наследник каммы, рождены Камма, связанные через Камма, и есть Камма, как их судья. Камма что создает различия между людьми с точки зрения грубости & уточнение... Есть случай, студент, где женщина или мужчина это убийца живых существ, жестокой, кровавой рукой, приведенный к убийству & убивать, не проявляя милосердия к живым существам. Через принятие & проводят такие акции, с распадом тела, после смерти, он/она появляется в состоянии лишений, в плохом уделе, в нижних мирах, в аду.

Кула-kammavibhanga Сутта

+812
Samu Bela 25 июн. 2019 г., 19:12:23

Прежде всего, буддисты учат не мешать своими эмоциями... а принять и соблюдать его.

Так что не позволяйте представление о том, что Архат (настоящий буддист) бы помешать ваше собственное сердце, потому что, если человек так... это создаст еще больше кармы. Поведение Будды-это не просто эмулируется, но есть продукт нравственной дисциплины, медитации, созерцания и концентрации. Просто копирование результатов Будды приведет лишь к разочарованию-не более буддист или ближе к цели.

Теперь, чтобы ответить на ваш вопрос: настоящий буддист ака Архатом на его пути к Buddahood, не влюбиться. Они просто не могут создать такой огромный объем невежество и жадность.

Они могут по-прежнему развивать любовь к кому-то, увлечение кем-то, но они не развивают романтическую одержимость широко известен как любовь.

Как для практикующего буддиста... в зависимости от того, какова цель, будь то просветления в этой жизни или просто достаточно заслуг, чтобы улучшить свою жизнь и возродиться в лучшем месте, ответ разный. Очевидно, что личная жизнь-это часто пустая трата времени и причиной страданий и плохой кармы. Брак, целей и единством намного превосходит по сравнению с "влюбиться". В любом случае, если бы "падения в любовь", досадное явление, случается с самим собой, то лучше не подавлять ее или утрировать его, но скорее ему следует отправиться вместе с ним и использовать его в качестве Метта медитации и, в конечном счете, интеграции upekkha медитации в нее, и как мало из трех ядов, как можно (через естественно избегая тяга), поддерживая практику.

+809
HCarrasko 30 нояб. 2019 г., 19:07:18

Насколько мое любопытство успело распространиться дальше, я думаю, аджану тхонгу Фуанг - отличный пример. Не так много известно о нем за исключением нескольких расшифрованы переговоры и некоторые цитаты здесь и там, и некоторые истории, которые рассказывают своим студентам о своем опыте с ним.

Одна вещь, я помню о нем, как другой выходит, что один раз из какого-то журнала тайский монах (или что-то вдоль тех линий) пошел за ним, пытаясь взять интервью. Когда он услышал об этом, он избегал их любой ценой. Наконец им удалось прижать его куда-то вниз, и спросил его: "не могли бы вы дать нам дхамме?" Его ответ был, "да. Сегодня дхамме одно слово: 'буддхо.' Если вы не можете держать это в уме, действительно нет никакого смысла говорить что-либо."

Еще одна отличная цитата:

Если мне придется все объяснить, ты привыкнешь к таким вещам, передал вам на блюдечке. И тогда что вы будете делать, когда возникают какие-то проблемы в вашей медитации, и вы не имеете никакого опыта в что-то придумывать самостоятельно?

Я настоятельно рекомендую книгу осознание себя свободным DhammaTalks.org.

+807
FunTomas 5 февр. 2012 г., 4:08:35

Будда учил, чтобы сохранить хороший брак, муж и жена должны разговаривать друг с другом с любовью и нежными словами, а также имеют те же цели для жизни. Пожалуйста, прочитайте это в Samajivina Сутта.

Будда также учил в Sigalovada Сутта обязанности мужа и жены, а именно:

Муж:

(я) быть вежливым с ней, (II) не презирать ее, (III) и быть верным ей, (IV) О передаче ей полномочий, (в) обеспечение ее с украшений.

Жена:

(я) она выполняет свои обязанности, (II) она гостеприимна к отношениям и бабок (иии) она верна, (IV), которые она защищает, что он приносит, (в) она является квалифицированным и трудолюбивым в выполнении своих обязанностей.

Используя приведенные выше учения Будды в качестве руководства, вы должны: (I) обсудить их с вашим мужем и/или его семьи; и (II) посетить монаха или священника для консультации; или (III) посещения профессионального семейного психолога.

Также попытаться найти в 'группу поддержки'; либо буддистом, религиозный или светский.

+784
ZarGeor 31 мар. 2012 г., 18:16:11

-Для монахов, того, чтобы быть лысым помогает отсеять тех, кто слишком стремится к чувственным желанием и не готовы быть монашеской.

-Имея волосы на одну вещь меньше цепляться.

-Быть лысым-значит меньше дармоедов и меньше потенциальный вред паразитами.

-Нет, волосы легче обрабатывать и чистить.

-Быть лысым может помочь одна личность с буддизмом и другими буддистами или искателей истины.

+782
Robert Konno 13 апр. 2010 г., 12:16:09

Институты повсюду. Есть правила, которые говорят, гермафродитов (или, возможно более обычно, тот, кто не падает в кругленькую мужской/женский пол) не может рукополагать.

Потом несколько сотен лет спустя вы получаете Mahayanaists кто конкретно сказать гермафродитов (& я тот, кто не падает в кругленькую категории) могут стать Бодхисаттвы, тоже. Разве что в китайском буддизме, они по-прежнему ожидается, отказаться от каких-либо интереса к сексу.

В одной из сутр Махаяны небесного Будды или Бодхисаттвы Ананда превращается в женщину, чтобы сделать замечание по поводу внешности были поверхностны & различия искусственных. Я не могу найти источник, если я найду ее, я вернусь и добавить Реф.

И, наконец, в старых и новых традициях, хорошим буддистом женщина надеется возродиться как человек, и я полагаю, человек будет бояться делать не так, чтобы он возродиться в качестве женщины. Это был очевидный сексизм, но удивительно означал люди сексист, но как-то комфортнее с идеей Креста-жизни транссексуализм. Это звучит прогрессивно, но это странная ситуация, когда сексистские рассуждения приводит к прогрессивному выводу.

+781
The Chem X 26 дек. 2017 г., 9:59:02

Правительственной армии нужно выполнять приказы правительства. В войну, армия должна убивать террористов. Такова природа войны и победить террористов-это их работа.

Так это считать как плохая карма?

Я знаю некоторых людей армии, которые убили более 100 террористов. Что будет для них в следующей жизни?

+759
TiCPU 15 июл. 2011 г., 7:00:46

"1. Почему "я не я" неправильный взгляд?"

Если вид "я не я" возникает как истинное и основана эта точка зрения исходит из представления "я есть я".

Почему это так?

Для того, чтобы вид "я не я" возникает как истинное и основана, там должно быть постижение отсутствия самости.

Таким образом, для существования личности, чтобы быть познано, познание не существования я нужен, и что еще является познание не существует самость, то вроде сам себе?

Таким образом, для того, чтобы самостоятельно не существует, есть какая-то само постижение отсутствия самости.

Поэтому если вы придерживаетесь взглядов "я не себе" как истинное и основана, вы также придерживаются мнения "я сам".

Как долго, как вы держите на вид "я не я" в качестве истинного и основана и не может отпустить его, не соответствуют действительности и не установлено, у вас есть самостоятельно. Только когда вы освободитесь от всех мнений, самостоятельно прекращается и не возникает, следовательно, нет личности. Это отказ от себя происходит от мудрости.

Если вид "я не я", приходит от мудрости, то это не неправильная точка зрения.

Когда делает вид "я не я" исходят от мудрости?

Когда ты не держишься за любые мнения. Когда вы знаете, что "ни есть самостоятельно, ни самостоятельных, ни ничто, ни нечто, ни выдумки, ни сознания, ни имени и формы, шести, ни смысла СМИ, ни контакта, ни чувства, ни ... и т. д. объявление infinutum". Когда дело доходит до этого понимания:

"Теперь от безостаточно потертости & прекращении этого самого невежества наступает прекращение измышления. От прекращения измышления происходит прекращение сознания. От прекращения сознания происходит прекращение имени-&-форм. От прекращение имя-&-формы происходит прекращение шести чувственных СМИ. От прекращения шести чувственных СМИ наступает прекращение контакт. С прекращением контакта происходит прекращение чувства. От прекращения чувство приходит прекращение жажды. От прекращением жажды происходит прекращение цепляния/прокорм. От прекращение цепляния/прокормлении происходит прекращение становления. С прекращением становления происходит прекращение рождения. От прекращение рождения, а затем старение и смерть, печаль, стенание, боль, бедствия, & отчаяние все прекратить. Таково прекращение всего этого масса стресс и страдания".

(источник: http://www.accesstoinsight.org/tipitaka/sn/sn12/sn12.015.than.html)

Зная, представленных выше, вы знаете, как возникает самосознание, что является его причиной и как он перестает. Таким образом, когда вы заявляете "Я не я" и это исходит из мудрости "ни есть самостоятельно, ни собственной личности, ни ничто, ни нечто, ни выдумки, ни сознания, ни имени и формы, шести, ни смысла СМИ, ни контакта, ни чувства, ни ... и т. д. объявление infinutum", ты просто используешь формулировку "я не я", чтобы показать путь тем, кто цепляется за себя ("я есть я"), чтобы он мог рассмотреть другую крайность "я не я", а затем после обследования, чтобы прийти в середине "ни есть самостоятельно, ни самостоятельных, ни ничто, ни нечто, ни ... и т. д. объявление Инфинитум".

Это точно, как Будда учил. Он заявил, что была самостоятельной (5 агрегаты и т. д.) и он также заявил, Нет никакого я, анатта. Он не держал на любой из этих двух взглядов. Он просто использовал их, чтобы показать на середине.

"2. Почему это не противоречит анатта?"

Анатта государств: там нет личности, чтобы быть найден.

Если ваш вид "я не я" идет от незнания, это противоречит анатта. Если мнение идет от незнания, значит, вы держите его так верно и основана, и что там должно быть на что посмотреть, чтобы удержать его, что противоречит анатта.

Если ваш вид "я не я", приходит от мудрости, это по анатта. Если представление исходит из мудрости, то у вас это как не соответствуют действительности и не установлено, и, делая это, ты не держишь на него, таким образом, не само присутствует. Это в соответствии с анатта.

+695
Pete Thomas 13 июл. 2018 г., 0:37:35

Я как буддист и христианин. Это все только мое мнение, что следует.

Различия простого толкования. Иисус, кажется, были уксусной, кто говорит, что он Бог и Сын Божий, а это значит, что он был одно с Богом или просветленным каким-то образом, я не знаю, но кажется мне этот путь... на основе моего опыта и того, что я знаю, бла,бла,бла и так далее.

Причина "вера" - это большая учение, потому что педагог часто учит студента о вере, чтобы они могли только знать, что путь, по которому они, ученики-о, верно, без того, чтобы после обучения с материалистической сомнения. Притчи были предназначены как аскетическое учение не мирские учения для семьи. Иисус был против семьи, когда он сокрушает духовный прогресс. Семья часто является источником серьезных искателей истины поощрение следить за стадом и не быть таким серьезным.

+677
fino kenos 29 янв. 2019 г., 13:21:17

Мне кажется, что благородного Восьмеричного Пути предназначен для уменьшения страданий личности.

Но как мы используем его руководство, чтобы уменьшить страдания других?

Если Будда шел по дороге, после просветления и увидел сильный человек борется слабого человека, или двух одинаково сильных мужчин, которые дрались бы он:

  • Желание помочь сбежать другой (и далее по желанию)?
  • Желание помочь победить других (и далее по желанию)?
  • Или (не имея никакого желания вообще), продолжайте идти вниз по дороге?

И как человек, который после действовать в этой ситуации?

+590
Anna Heskell 4 янв. 2016 г., 23:59:44

Пока у меня только один из первых рук отчет о практик диагностированы с СДВГ из-за дофамина re-понимание проблемы, кто говорит, что медитация помогает ему регулировать уровень допамина.

Из буддийской теории мы знаем, что четыре Jhanas медитация предназначена для получения радости, которые должны коррелировать с функционированием механизма вознаграждения мозга, которая в первую очередь дофамина основе. Так что другой способ увидеть Jhanas, ЭСП. первого и второго, как мастерство на уровень дофамина путем получения контроля над механизмом вознаграждения.

Что касается уровней других гормонов и нейромедиаторов, я могу только предположить, что они "лучше", но я ничего не знаю из первых рук. Хорошая книга на эту тему, кажется, Дзен и мозг: к пониманию медитации и сознания , но я его не читал.

+546
John Famiglietti 21 окт. 2013 г., 18:23:01

Метта медитация позволит вам не страдать за счет других. Каждый раз, когда вы создаете нравятся вам создавать несчастья для себя. Хотя посредничества Метта, если вам удастся остановить свой металл реакцию других с негатива, это поможет вам и с удовольствием и без раздражения.

Следующий ответ был более подробно на практике.

+539
GoodtheBest 18 окт. 2011 г., 20:29:36

Нет такого понятия как "пять совокупностей цепляния". Агрегаты все прицепились к Поэтому смысл-это "пять совокупностей цеплялись".

Что касается слова "лока" ("мира"), есть много suttas, которые не относятся к этому как "физический мир". Лока Сутта относится к "миру" в сознании, которое вырабатывается эгоизм, такие как "моя семья", "моя страна", "Моя планета Земля", "мой любимый телеканал", "Моя жизнь", "моя карьера", "мое предназначение" и т. д.

Или другие времена, suttas ссылаться на "мир" является преобладающим психическим состоянием; например, "работе", Как "мира исключительно приятных ощущений" (79 млн).

"Мир в уме" отличается для разных людей, поскольку каждый отдельный вид и разрабатывает (создает; производителей) мир по-другому. Для одних мир-это место "удовольствия" или "сакральность" или "исходящее от Бога" или что-то с "план для человечества". Для других мир-это "иллюзия", "неудовлетворительно", "бессмысленной" и "бесполезной".

Например, сейчас есть мощные люди ("боги") планирование будущего мира на благо себя и своих будущих поколений. Где как есть и другие люди, которые отказались от мира, просто ждал, что они расценивают как глупый мир и жизнь до конца и пройти.

Для каждого индивидуального ума, концепция "мир" разный. Эти понятия бесконечны в количество и разнообразие.

+515
Shaked Lokits 19 нояб. 2010 г., 13:08:53

Важно знать, что оригинальное учение, потому что никто не может практиковать бесцельно. А за посвящение, я бы выбрал Аджан Ча монастырь из-за его доказанную историю обеспечивая хорошее обучение и дает прекрасные добродетельные западные монахи (которые появляются довольно свободно обучать Дхамме, как они индивидуально просмотреть).

+440
Kevin Mauro 22 мая 2019 г., 4:29:45

Боги? Вряд ли.

Много лет назад я присутствовал на футбольном матче в Калифорнии. Моя команда (хозяева) досталось. Они неудачно сыграли все игры и толпа была практически бесшумной. Из ниоткуда один из наших игроков сделал очень хорошую снасть. Его семья была в посещаемости и, несмотря на общую угрюмой толпой стояли и болели за своего мальчика. И они неустанно подбадривали ... ну за что его пьеса заслуживает. Потом еще встал. Затем его товарищи по команде обратили внимание на пыл, и они тоже поздравили его. Все вдруг вся команда стоит и восхищаться, как это 3/4 толпы. И команда начинает лучше играть в результате.

Девятки все равно проиграли, но они фактически сделали игру. Кстати, что сообщество сознания этой толпы пострадавших было чудесное. Вызывает эмоции, будоражит адреналин, энергия строит, строит comraderie и так далее. Это маленький пример идеологии взаимосвязи. Все, что мы делаем эффекты и все остальное, в стороны мы знаем, а мы-нет. Некоторые может даже не линейно во времени.

Но дело в том, что позитивная психическая энергия может быть "заразна", так сказать, и это связано с тем взаимосвязь и не всегда творение богов.

+366
Pishtewan Agha 2 июл. 2012 г., 15:04:58

Когда вы засыпаете или становится сонливым есть ощущение, связанные с ним (мягкий неудобные тяжести или стянутости вокруг головы). Сосредоточиться на этом ощущении анализ с точки зрения Mahābhūta или ощущения (приятные, неприятные, нейтральные), в данном случае это мягко говоря неприятно. Также вы уровнем информированности уменьшается, поэтому сосредоточьтесь на любом ощущении и активно продолжает направляя свое сознание в какие-то ощущения вы можете чувствовать себя, постоянно оценивая, чтобы увидеть, если есть любой промежуток осознания и перенаправляет ваше внимание на ощущения, которые можно почувствовать.

См. также:

+355
Cludas18 24 февр. 2012 г., 9:33:00

Будда говорил, что щедрость необходима для просветления.

О монахи, если бы люди знали, как я знаю, результаты, давать и делиться, они не едят, не дав, при этом они не позволяют пятна скупости, преследовал их и укорениться в их сознании. Даже если это их последний кусок, последний глоток, они не ели бы, не имея общей, Если есть с кем ее разделить. Но, монахи, как люди не знают, как я знаю, в результате дарения и обмена, они едят не отдав, и пятна скупости преследует их и укореняется в их сознании.” – Итивуттака 26: 18-19 (тр. Преп. Бодхи)

Давайте брать пример . Если есть материальный объект, который я хочу подарить , и он будет использоваться для очень хорошего дела. Тем не менее , мне очень нравится этот материальный предмет и я чувствую, что я захочу его ( наверняка не нужно для моего выживания или что-нибудь подобное) . Возможно, этот объект не делают меня счастливым. Если я заставляю себя и отказаться от этого объекта , будет мне давать (щедрость) быть неполезного?

+324
Peterz Oluwagbemileke 1 мая 2019 г., 20:26:29

Есть два преимущества признавая собственной безграмотности: низкого уровня и высокого уровня.

Высокого уровня-это признание фундаментального невежества. Это имеет решающее значение для буддийской процесс, потому что это самый первый шаг в буддийской процесс-от-став-кто-мы-есть, причинно-следственную связь и понять, что предмет философии. Подробнее об этом подробнее.

Низкоуровневые версии признания обычные/относительное неведение. Это низкоуровневое версия имеет наиболее практическую пользу!

Здесь, в этом понимании наше относительное незнание имеет преимущество быть более сострадательными по отношению к другим (как и все остальные Brahmaviharas в некотором роде), развивается стремление изучать Дхарму, быть более открытым к новым знаниям, быть более осознанными собственного разума и проступки, и просто в целом быть хорошим человеком, потому что вы знаете, что вы не знаете, так что можно спокойно делать добро!

Я знаю одно: что я ничего не знаю.

Даже на "конечной уровня", это в основном верно, так как Алмазная сутра государства, человек, который просвещен, не знаю ни одного человека, кто просветил. Нет эго, индивидуальность, или личность, кроме того, как сутра сердца говорит, там нет страдания, нет причины страдания, ни знаний, ничего. Все это были иллюзии свалили на верхней части иллюзий ради того, чтобы покинуть иллюзию..

+296
John Dale Ocaya Andil Dale 29 июн. 2015 г., 7:03:18
  1. Что значит "sattakkhattuparama" в буквальном смысле, а не буквально?

sattakkhattuparama = не более чем в семь раз.

Почему он включил перерождения в его переводе?

Из-за контекста, ниже которого идет перед "sattakkhattuparama" и на ту же тему:

Там эти девять людей, которые, умирая с чем-то осталось, освобождаются из ада, царство животное и царство Духа. Они освобождаются из мест потери, плохие места, в преисподнюю.

Navayime, сарипутта, puggalā saupādisesā kālaṃ kurumānā parimuttā nirayā parimuttā tiracchānayoniyā parimuttā pettivisayā parimuttā apāyaduggativinipātā.

...

С окончанием трех оков, и ослабление жадности, ненависти и заблуждения, они однажды-возвращающийся. Они вернутся в этот мир только один раз, затем положите конец страданиям.

Так tiṇṇaṃ saṃyojanānaṃ parikkhayā rāgadosamohānaṃ tanuttā sakadāgāmī хоти, sakideva imaṃ lokaṃ āgantvā dukkhassantaṃ кароти.

...

С окончанием трех оков, Они один Сидер. Они возродятся только один раз в человеческом существовании, то заканчиваю страдания.

Так tiṇṇaṃ saṃyojanānaṃ parikkhayā ekabījī хоти, ekaṃyeva mānusakaṃ bhavaṃ nibbattetvā dukkhassantaṃ кароти.

...

С окончанием трех оков, они идут семьи к семье. Они будут переселяться между двумя или тремя семьями, и затем положить конец страданиям.

Так tiṇṇaṃ saṃyojanānaṃ parikkhayā kolaṅkolo хоти, две vā tīṇi vā kulāni sandhāvitvā saṃsaritvā dukkhassantaṃ кароти.

Следующий вопрос:

  1. В чем смысл фразы "saṃsaritvā sandhāvitvā" в этой цитате? Как это соотносится с "sattakkhattuparama"?

saṃsaritvā является синонимом sandhāvitvā. sandhāvitvā означает переселяться, транспорта, двигаться дальше.

Перевод: человек (puggalo) движется далее(sandhāvitvā saṃsaritvā) не более чем в семь раз (sattakkhattuparamaṃ) в Деве [бхава] и человека [бхава] (дэвэ ка manusse Калифорния), а затем сделать конец страдания (dukkhassantaṃ кароти).

  1. Фраза "sandhāvitvā saṃsaritvā" используется в других suttas, без подключения к "sattakkhattuparama"? Что значит нет? Какой там контекст?

Comepare с "sandhāvitvā saṃsaritvā" в МН Sandakasutta. Это контексте означает "переход к следующей жизни (возрождение)":

Есть 1,4 миллиона основных маток, и 6000, а 600. Есть еще 500 дел, и пять, и три. Есть дела и пол-дела. Есть 62 пути, 62 суб-эоны, шесть классов перерождения, и восемь этапов в жизни человека. Есть 4,900 подвижников Ājīvaka, 4,900 передвижников, и 4,900 голые аскеты. Есть факультеты 2,000, 3,000 адов, и в 36 царствах пыли. Существует семь перципиент эмбрионов, семь перципиент эмбрионов, и семь эмбрионов без вложений. Есть семь богов, семь человек, и семь гоблинов. Есть семь озер, Семь ветров, семь скал, и 700 скалы. Существует семь снов и 700 сны. Есть 8,4 миллиона великие эоны, через который глупый и проницательный переселяться перед прекращению страданий.

Cuddasa Хо panimāni yonipamukhasatasahassāni saṭṭhi Калифорния satāni Ча Са satāni панча ка kammuno satāni панча ка kammāni tīṇi ка kammāni, kamme ка aḍḍhakamme Калифорния, dvaṭṭhipaṭipadā, dvaṭṭhantarakappā, chaḷābhijātiyo, aṭṭha purisabhūmiyo, ekūnapaññāsa ājīvakasate, ekūnapaññāsa paribbājakasate, ekūnapaññāsa nāgāvāsasate, vīse indriyasate, tiṃse nirayasate, chattiṃsa rajodhātuyo, Сатта saññīgabbhā, Сатта asaññīgabbhā, Сатта nigaṇṭhigabbhā, Сатта devā, Сатта mānusā, Сатта pesācā, Сатта sarā, Сатта pavuṭā, Сатта papātā, Сатта papātasatāni, Сатта supinā, Сатта supinasatāni, cullāsīti mahākappino satasahassāni, yāni bāle ЦС ЦС paṇḍite sandhāvitvā saṃsaritvā dukkhassantaṃ karissanti.

Следующий вопрос:

  1. Я могу сказать, что "saṃsaritvā sandhāvitvā" поддерживает интерпретацию "sattakkhattuparama" как "Семь жизней" или "семь жизней"?

На самом деле, это просто знак многих признаков. Собственно, весь контекст Сутта поддерживает интерпретацию "sattakkhattuparaМО", как "лицо, которое имеет семь жизней левый" или "человек, который имеет семь перерождений слева". Есть много признаков, чтобы перевести подобное на примере:

С окончанием трех оков, Они один Сидер. Они возродятся только один раз в человеческом существовании, то заканчиваю страдания.

Так tiṇṇaṃ saṃyojanānaṃ parikkhayā ekabījī хоти, ekaṃyeva mānusakaṃ bhavaṃ nibbattetvā dukkhassantaṃ кароти.

  1. Вышеприведенная цитата по ссылке, симпатия со многими другими suttas, которые заставляют переводчик переводит "ekaṃyeva bhavaṃ nibbattetvā" как "возродится только один раз".
  2. Когда предыдущему контексту переводится как "ekaṃyeva bhavaṃ nibbattetvā" как "возродится только один раз", в следующем контексте надо переводить тоже перейдя.

Человек (puggalo) движется далее(sandhāvitvā saṃsaritvā) не более чем в семь раз (sattakkhattuparamaṃ) в Деве [бхава] и человека [бхава] (дэвэ ка manusse Калифорния), а затем сделать конец страдания (dukkhassantaṃ кароти).

Я должен добавить еще 1 вопрос, чтобы завершить этот ответ:

  1. Почему Будда не использовал "nibbattetvā" с человеком? Почему Будда использовал вместо "saṃsaritvā sandhāvitvā"?

"Ekabījī (один-сеялка)" возродится только один раз (ekaṃyeva bhavaṃ nibbattetvā), но рядом другие перерождается несколько раз. "sandhāvitvā saṃsaritvā" часто используют в несколько раз перерождений.

Saupādisesasutta:

С окончанием трех оков, Они один Сидер. Они возродятся только один раз в человеческом существовании, то заканчиваю страдания.

Так tiṇṇaṃ saṃyojanānaṃ parikkhayā ekabījī хоти, ekaṃyeva mānusakaṃ bhavaṃ nibbattetvā dukkhassantaṃ кароти.

...

С окончанием трех оков, они идут семьи к семье. Они будут переселяться между двумя или тремя семьями, и затем положить конец страданиям.

Так tiṇṇaṃ saṃyojanānaṃ parikkhayā kolaṅkolo хоти, две vā tīṇi vā kulāni sandhāvitvā saṃsaritvā dukkhassantaṃ кароти.

...

С окончанием трех оков, они в большинстве семь перерождений. Они будут переселяться в большинстве семь раз среди богов и людей , а затем положить конец страданиям.

Так tiṇṇaṃ saṃyojanānaṃ parikkhayā sattakkhattuparamo хоти, sattakkhattuparamaṃ дэвэ ка manusse ка sandhāvitvā saṃsaritvā dukkhassantaṃ кароти.

МН Sandakasutta:

Есть 1,4 миллиона основных маток, и 6000, а 600. Есть еще 500 дел, и пять, и три. Есть дела и пол-дела. Есть 62 пути, 62 суб-эоны, шесть классов перерождения, и восемь этапов в жизни человека. Есть 4,900 подвижников Ājīvaka, 4,900 передвижников, и 4,900 голые аскеты. Есть факультеты 2,000, 3,000 адов, и в 36 царствах пыли. Существует семь перципиент эмбрионов, семь перципиент эмбрионов, и семь эмбрионов без вложений. Есть семь богов, семь человек, и семь гоблинов. Есть семь озер, Семь ветров, семь скал, и 700 скалы. Существует семь снов и 700 сны. Есть 8,4 миллиона великие эоны, через который глупый и проницательный переселяться перед прекращению страданий.

Cuddasa Хо panimāni yonipamukhasatasahassāni saṭṭhi Калифорния satāni Ча Са satāni панча ка kammuno satāni панча ка kammāni tīṇi ка kammāni, kamme ка aḍḍhakamme Калифорния, dvaṭṭhipaṭipadā, dvaṭṭhantarakappā, chaḷābhijātiyo, aṭṭha purisabhūmiyo, ekūnapaññāsa ājīvakasate, ekūnapaññāsa paribbājakasate, ekūnapaññāsa nāgāvāsasate, vīse indriyasate, tiṃse nirayasate, chattiṃsa rajodhātuyo, Сатта saññīgabbhā, Сатта asaññīgabbhā, Сатта nigaṇṭhigabbhā, Сатта devā, Сатта mānusā, Сатта pesācā, Сатта sarā, Сатта pavuṭā, Сатта papātā, Сатта papātasatāni, Сатта supinā, Сатта supinasatāni, cullāsīti mahākappino satasahassāni, yāni bāle ЦС ЦС paṇḍite sandhāvitvā saṃsaritvā dukkhassantaṃ karissanti.

+261
BILL 16 мая 2019 г., 22:18:05

В буддизме, плохая Камма начинается с плохим намерением. Что можно сказать о животных, скажем, тигр или лев, который убивает других живых существ инстинкт? Они не имеют такое же понимание, как и мы, как человеческие существа, и они просто не могут стать вегетарианцами: они создают плохой Каммы, которые могут созреть в следующей жизни? Например, если раньше я был Лев, Я страдаю плохим последствиям Каммы в этой жизни человека, потому что я убил и съел живых существ?

+204
AnnaGino 8 апр. 2010 г., 14:48:31

Делает тягу, как правило, занимают место в сознании, даже если не осознает?

Это кажется правдоподобным.

Я слышал, что люди сделали "функциональной МРТ" томография головного мозга в процессе целенаправленной деятельности, и обнаружили, что, когда вы успешно сосредоточиться на задаче, то меньше зоны мозга активны-т. е. только в местах, связанных с задачей ... я думаю, что в других областях активный тоже будет только отвлекать.

В случае вы упомянули, возможно, это можно объяснить как разница между ищу (или жду) что-то удовлетворительное (или полезный) извне (т. е. в день регистрации на сайте) -- контрастирует с наградой добродетельных деятельности.

Там очень много (небуддийских) литературу о том, как социальные медиа-это быстрое привыкание-например, потому что он подает малыми дозами удовлетворение (например, человек "по душе" то, что вы постите, и т. д.).

+168
peyton 20 окт. 2013 г., 1:07:19

До сих пор, когда я меняю позы я сказал в моем языке слово меняется в сидячее положение, а потом "сидел" три раза - теперь я думаю, что это слишком и я думаю, может его лучше просто сказать "сидит сидит сидит" при изменении позы форме стоя, сидя

и также наоборот, вместо того, чтобы сказать "восходящей восходящей восходящей" и чем "стоя стоя стоя" интересно, если просто сказать "стоя стоя стоя"

Что такое официальный принятыми представлениями о том, как надо ярлык смена позы в технике mahasi sayadaw - конкретно, что преп.yuttdhammo учит ?

я не против послушать мнения об этой теме на что лучше сделать, ест - но я хотел бы также знать, что обычно официально рекомендуют большинство практикующих делают, что это стандартный способ обозначения изменения поз -

также я прошу о том, как это в повседневной жизни, а также при посредничестве или при отступлении - если у меня нет времени, чтобы метка 3 раза "сидит сидит сидит", но только 1 раз "сидеть" - что бы помечать в этом случае ? (я спрашиваю, что на этикетке в обоих случаях)

+153
DevD 21 июн. 2015 г., 21:56:03

https://notesonthedhamma.blogspot.com/2019/08/error-in-pali-source-941-fourth-jhana.html

отрывок: ошибка в пали источник, 9.41 четвертый примеси-Джана-это сухая, не upekkha пали источник cst4. Ошибка на двух уровнях.

На вероучительном уровне В 9.41 не соответствует ЗП 40.4 которое имеет правильное примеси появляться в 4-е-Джана, сухая.


пали источник cst4.

и бъет пали источник же ошибка:

  1. Так Хо ahaṃ Ананда aparena samayena sukhassa ка pahānā dukkhassa ка pahānā pubbeva somanassadomanassānaṃ atthaṅgamā adukkhamasukhaṃ upekkhāsatipārisuddhiṃ catutthaṃ jhānaṃ upasampajja viharāmi. Тассы mayhaṃ Ананда iminā vihārena viharato upekkhāsahagatā saññāmanasikārā samudācaranti. Svāssa меня хоти ābādho. Seyyathāpi Ананда sukhino dukkhaṃ upapajjeyya yāvadeva ābādhāya, evamevassa меня upekkhāsahagatā saññāmanasikārā samudācaranti, svāssa меня хотьи ābādho.

Ошибка на двух уровнях.

На вероучительном уровне, В 9.41 не соответствует ЗП 40.4 которое имеет правильное примеси появляться в 4-е-Джана, сухая.

ЗП 40.4:

Так khvāhaṃ, āvuso, sukhassa Калифорния pahānā dukkhassa ка pahānā pubbeva somanassadomanassānaṃ atthaṅgamā adukkhamasukhaṃ upekkhāsatipārisuddhiṃ catutthaṃ jhānaṃ upasampajja viharāmi.
А так ... я был въезд и пребывание в четвертый jhāna.

Тассы mayhaṃ, āvuso, iminā vihārena viharato сухаяsahagatā saññāmanasikārā samudācaranti.
В то время как я был в медитации, восприятия и внимания сопровождается удовольствием овладевают мной.

В 9.41 невольно

Тассы mayhaṃ, Ананда, iminā vihārena viharato upekkhāsahagatā saññāmanasikārā samudācaranti. Svassa меня хоти ābādho.
В то время как я был в медитации, восприятия и внимания сопровождается спокойным удовольствием овладевают мной, и это было горе для меня.

Seyyathāpi, Ананда, sukhino dukkhaṃ uppajjeyya yāvadeva ābādhāya;
Предположим, что счастливый человек должны были испытывать боль, это было бы бедствие для них.

evamevassa меня upekkhāsahagatā samudācaranti saññāmanasikārā. Svassa меня хоти ābādho.
Таким же образом, когда восприятие и внимание, сопровождаемые спокойным удовольствием овладевают мной, это было для меня несчастьем.

Из Стэд 3-й формулы-Джана мы знаем сукхам СА Кайена пати-samvedeti-это удовольствие, испытываемое при физическом теле. upekkha присутствует в обеих 4-е и 3-е-Джана, поэтому он не может быть нечистой элемент, который вторгается на 4-й работе. Все upekkhā-Сухэ' должно быть, это не имеет никакого смысла и не соответствует физической сухая/удовольствие 3-й работе.

Ошибки на уровне редактирования коряво

С спокойным удовольствием , упомянутых в предыдущем пункте, в 9.41-это:

Tasmā меня adukkhamasukhe cittaṃ pakkhandati на nappasīdati santiṭṭhati НС santanti etaṃ vimuccati passato’.
Вот почему мой ум не хочет быть без удовольствия и боли, а не уверен, урегулирован, и решил об этом. И вот почему я не вижу его в качестве мирных’.

Тассы mayhaṃ, Ананда, etadahosi:
Тогда я подумал:

‘сакэ Хо ahaṃ upekkhāsukhe ādīnavaṃ disvā taṃ bahulaṃ kareyyaṃ, adukkhamasukhe ānisaṃsaṃ adhigamma tamāseveyyaṃ, ṭhānaṃ Хо panetaṃ vijjati yaṃ меня adukkhamasukhe cittaṃ pakkhandeyya pasīdeyya santiṭṭheyya vimucceyya etaṃ santanti passato’.
‘Предположим, что, видя недостатки спокойным удовольствием, я был культивировать это. И предположим, что, осознав преимущества без удовольствия и боли, я должен был развить. Вполне возможно, что мой ум будет готов быть без радости и горя; он был бы уверен, урегулирован, и решил об этом. И я хотел бы видеть его в качестве мирных’.

Так Хо ahaṃ, Ананда, aparena samayena upekkhāsukhe ādīnavaṃ disvā taṃ bahulamakāsiṃ adukkhamasukhe ānisaṃsaṃ adhigamma tamāseviṃ.
И так, после некоторого времени, я увидел недостатки спокойным удовольствием и культивируется, и я понял преимущества без удовольствия и боли и развивается, что.

Тассы mayhaṃ, Ананда, adukkhamasukhe cittaṃ pakkhandati pasīdati santiṭṭhati vimuccati etaṃ santanti passato.
Тогда мой разум был готов быть без радости и горя; она была уверена, урегулирован, и решил об этом. Я видел его как мирного.

В 9.34 также имеет ту же ошибку что есть подобная тема в 9.41, имеет одну и ту же ошибку пали источник

+148
Body Slim Down 5 окт. 2017 г., 16:57:05

Ни подробное описание можно посмотреть на свое состояние после паринирваны. Однако, обратите внимание, что Будда, который достиг всех Jhanas предпочтительный паринирваны.

Сферы ни восприятия, ни не восприятия (последние Jhanas) можно охарактеризовать как состояние постоянного экстаза. Даже в таком состоянии трудно найти подробное описание.

Мы можем представить, что паринирваны будет поддается описанию.

+128
Hafiz Sajili 3 дек. 2019 г., 18:47:31

Мне интересно о природе похоти и ее средства. Я знаю, буддизм утверждает, что сладострастие зависит от органов чувств и контакта с объектом. Таким образом, я читала, что это способствует снижению этого контакта и охранение чувств.

Однако, я нахожу себе испытывать похоть, казалось бы, оторванной от контакта, или, скорее, похоть с субъективным акцентом. Это мои фантазии, вспышки и заставить меня испытать вожделение, но только в определенные ключевые моменты. Я уточняю это потому, что большинство времени я не испытывал похотливых мыслительные процессы. Только в определенные моменты это почти кажется, как мой охранник вниз, и моя внимательность отсутствует, и похоти скрывается в почти навязчивым образом.

Мне не удалось найти способ уменьшить периодического всплытия похоти я описываю. Кажется, больше присуще себя как субъекта, чем вызвана неразрывно объектов.

С точки зрения средств правовой защиты:

(1) интересно, будет ли натуральные мастурбация без эротических материалов-это плохо. Это может потенциально уменьшить эти типы наплавки похоти? Или, скорее всего, будет воздержание снижение похоть более эффективно. Я чувствую, что в этом втором случае либидонозных диска могут просто увеличить, тогда как в первом либидо держится еще. Но, возможно, я ошибаюсь.

(2) есть ли буддийские информацию о внутренних причин для такого вожделения?

Спасибо за любой ответ.

+113
Rahul Tripathi 5 сент. 2019 г., 22:37:03

Нет, "опыты без усилия не имеют никакого потенциала для духовного роста...", так как вы никогда не испытывали на свободу отпущу, на первых этапах ведения дела по существу, а то даже поделиться. Как вы можете когда-либо следов достоинства других и даже радоваться с ними? Так что все ваши представления осквернены и интеллектуальной построены и как всегда сказал, вообще нет никакого способа для получения самадхи, если не практикуя щедрость, делясь существу... вам нужно приехать в Украйну первый (открыть концентрации) и для этого Вам необходимо уйти из дома во-первых. Если у вас нет базы для запоминания Твою благость, не такие, как, чтобы напомнить, как сделать anussati? То же самое с Budddha, Дхамма, Сангха. Никогда не встречал, что ты называешь в виду, кроме ваших омрачений?

Вы безнадежно потеряли со своими "Дхамма-друзей" и "учителей", которые даже не знают путь к себе (никогда не тренировал даже щедрости и доброты по себе, сколько отсутствие благодарности, а также, посвященные материализму) не способен научить, что делать, чтобы достичь самадхи. Это изделия из драгоценных поступки, а не то, что вы можете быть учил.

Можно надеяться на возможность обрести свободу без труда, усилий и начиная с грубых вещей.

А Ньом задать излишним, всегда один и тот же вопрос с другими словами. Skepic-природы (похожи на Моха чарита) считается неспособным или с трудом, чтобы что-нибудь получить. Еще думаю, что если даже ленивый и жадный в придачу...

(Примечание: не Данный для торговли, обмена, стеки и развлечений, который держит вас здесь, но в качестве двери для выхода при желании)

+92
Bheki Lubisi 28 авг. 2015 г., 14:39:56

Один из вариантов-ни верить, ни не верить в действиях возрождения.

Само определение убеждений прочно укоренилось в отсутствие фактов. То же верно и для неверующего. Где-то между этими двумя значениями находится просторная пустота, где может остаться открытым вопрос о концепции перерождений.

Лично я забросил это именно так. Спустя два года прозрение произошло, а не из книг или других людей. Но все равно, я не в состоянии доказать его так, что он ни здесь, ни там. Вы будете иметь, чтобы выяснить для себя. Интересно, об этом в этом случае может стать огромной помехой для вашей практики. Там нет ничего плохого с интересным ваше любопытство, хотя, если вы сохранить серьезность из него.

+53
Derek Hirst 7 июл. 2011 г., 2:45:00

Показать вопросы с тегом

$200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil $200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil blue chew viagra scam buy viagra buy viagra online buy viagra online canada pharmacy buy viagra online without script canada pharmacy viagra generic canadian pharcharmy online viagra canadian viagra canadian viagra without a doctor prescription cheap viagra cialis vs viagra cost of viagra female viagra female viagra pills free viagra free viagra samples generic viagra generic viagra 100mg generic viagra available generic viagra canada price generic viagra online pharmacy generic viagra sildenafil citrate generic viagra without a doctor prescription herbal viagra how does viagra work how long does viagra last how much does viagra cost how to take viagra for maximum effect i took viagra mom levitra vs viagra mom gives son viagra natural viagra natural viagra alternatives that work natural viagra substitute nizagara 100 mg vs viagra online viagra online viagra without subscription over the counter viagra real life viagra demonstration revatio vs viagra side effects of viagra sildenafil sildenafil 100mg sildenafil 20 mg sildenafil 20 mg tablet sildenafil 20 mg tablet vs viagra sildenafil citrate sildenafil citrate 100mg sildenafil citrate 20 mg sildenafil coupons sildenafil dosage sildenafil dosage recommendations sildenafil generic sildenafil side effects sophia viagra sophia viagra bikini sophia viagra hot stendra vs viagra stepmom gives son viagra viagra viagra 100mg viagra before after photo actual viagra boner viagra canada online pharmacy viagra coupon viagra coupons viagra coupons from pfizer viagra dosage viagra dosage recommendations viagra erection viagra erection after ejaculation viagra for men viagra for sale viagra for sale on amazon viagra for women viagra generic viagra generic availability viagra generic release date viagra in action viagra on line viagra online viagra online canada pharmacy viagra online pharmacy viagra patent expiration viagra pill viagra pills viagra porn viagra prank viagra prices viagra samples viagra sex viagra side effects viagra substitute viagra vs cialis viagra without a doctor prescription viagra without doctor prescription what is viagra when will generic viagra be available blue chew viagra scam buy viagra buy viagra online buy viagra online canada pharmacy buy viagra online without script canada pharmacy viagra generic canadian pharcharmy online viagra canadian viagra canadian viagra without a doctor prescription cheap viagra cialis vs viagra cost of viagra female viagra female viagra pills free viagra free viagra samples generic viagra generic viagra 100mg generic viagra available generic viagra canada price generic viagra online pharmacy generic viagra sildenafil citrate generic viagra without a doctor prescription herbal viagra how does viagra work how long does viagra last how much does viagra cost how to take viagra for maximum effect i took viagra mom levitra vs viagra mom gives son viagra natural viagra natural viagra alternatives that work natural viagra substitute nizagara 100 mg vs viagra online viagra online viagra without subscription over the counter viagra real life viagra demonstration revatio vs viagra side effects of viagra sildenafil sildenafil 100mg sildenafil 20 mg sildenafil 20 mg tablet sildenafil 20 mg tablet vs viagra sildenafil citrate sildenafil citrate 100mg sildenafil citrate 20 mg sildenafil coupons sildenafil dosage sildenafil dosage recommendations sildenafil generic sildenafil side effects sophia viagra sophia viagra bikini sophia viagra hot stendra vs viagra stepmom gives son viagra viagra viagra 100mg viagra before after photo actual viagra boner viagra canada online pharmacy viagra coupon viagra coupons viagra coupons from pfizer viagra dosage viagra dosage recommendations viagra erection viagra erection after ejaculation viagra for men viagra for sale viagra for sale on amazon viagra for women viagra generic viagra generic availability viagra generic release date viagra in action viagra on line viagra online viagra online canada pharmacy viagra online pharmacy viagra patent expiration viagra pill viagra pills viagra porn viagra prank viagra prices viagra samples viagra sex viagra side effects viagra substitute viagra vs cialis viagra without a doctor prescription viagra without doctor prescription what is viagra when will generic viagra be available $200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil