Может программная модель Abidhamma ( процесс человеческого мышления - Читта) помочь в психологии?

Как я понимаю, Abidhamma объясняет первоначальную мысль (Читта -мыслительный процесс), так и моделей, окончательной модели мышления. Если кто-то реализует это известные модели в программном обеспечении, не было бы полезно для выявления возможных аномальных психических состояний людей?

+824
Chasester 14 авг. 2010 г., 22:35:52
37 ответов

По данным ТИК Нат Хан - "сердце Учения Будды" это ошибка в передаче: страница 13-15 в Google книгах. В действительности он просил нас не делать этого!

Книга цитирует Mahasaccaka Сутта, в которой содержится отрывок, в котором Будда говорит, что он попробовал эту технику безуспешно.

Даже во времена Будды всю жизнь, там были люди, такие как Arittha монах, который неправильно понял учение Будды, и неправильно передал их (см. Arittha Сутта). Очевидно также, что некоторые из монахов, которые заучивали сутры на протяжении веков не понять их глубинный смысл, или, по крайней мере, они забыли или изменили некоторые слова. В результате, некоторые учения Будды были искажены еще до того, как они были записаны. Перед Будда достиг полной реализации пути, например, он пробовал различные методы, чтобы подавить его сознание, и они не работали. В один дискурс ( Mahasaccaka Сутта), он вспоминал:

Я подумал, почему бы мне не скрежетать зубами, пресс мой язык против моей вкусе, и использовать свой ум, чтобы подавить мой разум? Потом, как борец может взять голову или плечи кто-то слабее, чем он, и, для того, чтобы сдерживать и принуждать это лицо, ему придется удерживать его постоянно, не отпуская ни на мгновение, так что я стиснула зубы, прижала мой язык против моей вкусе, и использовал свой ум, чтобы подавить мой разум. Как я сделал это, я был в поту. Хотя я был не хватает сил, хотя я сохранял осознанность, а не от осознанности, мое тело и мой разум были не в мире, и я был исчерпан на эти усилия, эта практика вызывала другие чувства боли возникают во мне, помимо боли, связанные с аскезами, и я был не в состоянии укротить мой ум.

Очевидно, что Будда говорил нам не практиковать таким образом. Но этот отрывок был вставлен позже в других дискурсах, чтобы передать в точности противоположный смысл:

Просто как борец ... использовать свой ум, чтобы победить ум.

Часто нам нужно изучить несколько дискурсов и сравнить их, чтобы понять, что истинное учение Будды.

+986
employee of the month 03 февр. '09 в 4:24

Многие методы медитации, работа над верхом вегетативной нервной системы. Я нахожу этот метод эффективным при мысли остановок. Как и многие практики медитации вы должны практиковать технику на пользу.

+911
Feltilizer 18 мая 2012 г., 11:34:31
Другие ответы

Связанные вопросы


Похожие вопросы

Нет, что вы усвоили, кажется, что это парализует вас. Нет, просто делать то, что вы делаете. Великий Риндзай мастер как-то сказал последователей пути, часто расстраиваются, думая, что теория, практика и реальность почему-то должны быть идеально выровнены. Нет, когда вы не в состоянии следовать этому совету, который не говорил вам, в первую очередь. Затем, больше мощности для вас. Если вы действительно задаете эти вопросы добросовестно, в чем я сомневаюсь, просто "сделать все", вот и все. Продолжайте задавать вопросы. Вот прочитайте это Критерий для отказа 4. "Это правильно для вас, Каламас, сомневаться, быть неуверенным; неопределенность возникла у вас насчет того, что сомнительно. Приходите, Каламас. Не пойти на то, что было нажито повторные слушания; ни на традиции, ни на слух, ни на то, что в Писании; ни на догадку; ни на аксиому; ни на лицемерные рассуждения; ни на уклон в сторону такое понятие, что уже задумался над тем; ни на другой кажущаяся способность; ни на рассмотрение, 'монах-наш учитель.' Каламас, когда вы сами знаете: эти вещи плохи; эти вещи виновны, эти вещи порицаются мудрыми; проводила и заметила, эти вещи приводят к вреда и больна, - отказаться от них. Теперь, я нашел ссылку для вас, чтобы прочитать весь обучения. Пожалуйста, уважайте себя и думайте сами.https://www.accesstoinsight.org/tipitaka/an/an11/an11.013.than.html Берегите себя, будьте счастливы, пожалуйста, заботиться о своем здоровье. Наслаждаться жизнью.

+902
William R 2 мар. 2017 г., 3:23:31

Я слышал в прошлом некий аргумент, чтобы показать, что не существует само по линиям: вы ваше тело? Нет, ваши клетки восстанавливаются все время. Вы свои эмоции? Нет, они приходят и уходят. Ты ... ? Допрос идет дальше и дальше, пока не осталось ничего. Это аргумент на самом деле нашли в сутрах? Если да, то в какой?

+881
Harold Ship 3 дек. 2019 г., 2:03:02

Мы можем подойти к нему такой:

Нет никаких прошлых жизней. Есть только опыт момент личности человека, мгновение за мгновением.

Мое прошлое-это мое прошлое момент. Ваши прошлые жизни-это ваш последний момент.

Моменты идут в следующий момент из-за изменения или трансцендентности.

Рождение-это изменение. Смерть-это изменение. Все пребывает в движении. Рождение и смерть. Взлет и падение.

Смерть физического тела-это просто еще один момент, который выглядит как большое изменение.

+740
user3883882 14 июл. 2012 г., 15:57:22

Вы в основном говорите "у меня есть сомнения по поводу сверхъестественных способностей Будды. Может кто-то доказать мне?". Никто не может сделать это для тебя, если сам Будда приходит и показать вам. Но это не произойдет. Так что у вас есть несколько вариантов, чтобы успокоить свой ум.

  1. Медитировать на сомнения, пока вы не поймете, что это просто очередное психическое состояние, которое возникает и падает и что с ним бесполезно и не приведет вас к свободе от страданий.
  2. Принять на веру, принять тот факт, что вы не способны знать все, что только можно с вашего текущего состояния ума. А потом делать #1.
  3. Делать медитацию самадхи, следуйте инструкциям, приведенным в Visuddhimagga, которые приводят к достижению магической силой.
  4. Тратить свою жизнь, пытаясь научно доказать или опровергнуть, действительно ли сверхъестественными силами или нет.
+715
elecprog 3 нояб. 2019 г., 17:29:27

Нет это не так! И это, конечно, не делать что-то слишком много. Это про сексуальные отношения с чужой женой, мужем и т. д. Иначе пристрастилась к музыке, торты, конфеты и т. д. тоже 3-й заповеди.

+611
Francesca Lavigne 5 окт. 2012 г., 15:35:52

Я не уверен, что мы должны поклоняться самой статуи, что будет какое-то идолопоклонство. Буддисты поклоняются Будде, а статуя или иное изображение-это просто символ, что-то, что привносят в нашу память о хороших качествах Будды. Это памятование Будды. Статуя является символом, а символ - это связь, которая гласит о ее предмете, Будда в нашем случае. Таким образом, проявляя уважение перед статуей должны быть направлены к Будде как драгоценность, а не статуя. Внимательность и уважение к святым и учителем-это хорошее действие.

Кстати, Будда не исчез, он заявил, что он останется в его учении (Дхарме).

+596
Huntrods 1 апр. 2011 г., 8:50:17

Два фрагмента из suttas в виду Мара как организация/должность:

115 млн:

"Но, учитель, как может монах быть названы квалифицированные в том, что можно, а что нельзя?"

"Вот, Ананда, монах undersands [...]: "возможно, что человек может занимать должность Мара [...]"

50 млн:

Достопочтенный Маха Моггаллана видел его [Мара] стоял там и сказал: "Я тебя тоже нет, лукавого. Не думаю, что он не видит меня'. Ты стоишь на панели двери, лукавого.

"Это случилось однажды, лукавый, что я Мара имени Дуси [...]

Есть Сутта, где ученик напрямую спрашивает, Что это Мара (ЗП 23.1):

"Почтенный сэр, он сказал, 'Мара, Мара.' Каким образом, господин, Мара может быть?"

"Когда есть форма, Радха, там может быть Мара, или убийца, или тот, кто убил."

Выше от Nanamoli/перевод Бодхи. Монах Бодхи пишет в заметке Маджджхима Никая:

Название означает "взяткодатель" или "поврежденной". В буддийской концепции Вселенной, позиция Мара, как Маха Брахма, является фиксированной, что предполагается различными лицами в соответствии с их Камма.

+594
Bish Shitzzs 2 апр. 2016 г., 6:15:21

Жаль, что... я надеюсь, у вас пройдет это сейчас.

Похоже, вы может быть под временного эмоционального стресса, который вам подскажут в этот непосредственный момент думать таким образом. Опыт есть опыт, карма есть карма, когда вы приравниваете и обобщить как "моя карма, чтобы испытать" это не помогает увидеть вещи в объективной точки зрения. Уход и потерял заботился элемент для Сансарного странствия, когда 12 Нидана(ы) fementated и разыграть драму мы назвали мир и жизнь.

Тем не менее, люди, связанные чем ближе означало, что они поделились сильнее кармические отложения, они, вероятно, были более активно взаимодействуют друг с другом в прошлом, чтобы сильнее ненавидеть/любить силы были накоплены, сравнительно. Путь к драму разыграть кармические силы может быть очень неожиданным. С другой стороны, родственных связей доля ДНК, которая является проявлением кармы (мое мнение, геном-это проявление кармы). В этом смысле члены родства мог бы поделиться похожими хит ситуациях. Наконец, у "энергии" колебаний, которые могут быть хорошими или плохими получателям, гадания-это не совсем суеверия только потому, что эти гадалки не заработать кандидат наук по химии или биологии, они не используют аккредитованные жаргоны ученые использовали. Таким образом, некоторые люди могут воздействовать на других. В сутрах имеется много аккаунтов с описанием того, как люди были радовать и радоваться просто услышав несколько слов или простое благословение от Будды - его "поле энергии" можно увидеть на НАКе глаза как отблеск, исходящий от него.

+584
linuxdan 24 мар. 2014 г., 14:43:52
  • Леди Sayadaw -Випассана пионерского движения. Чрезвычайно влиятельным в распространении Випассаны медитации среди мирян. Считает всю Трипитаку при разработке инструкции по медитации, многие из которых имеют свои корни в Abidhamma.
    • Mohnyin Sayadaw
    • Сайя Thetgyi
    • У Ба Кхин - Лей ученик Сая Thetgyi (студент Леди Sayadaw), но сильно зависит от Webu Sayadaw
      • Мать Саяма Гий
      • С. Н. Гоенка -лей учитель, который имеет много центров медитации по всему миру, которые предлагают 10 день отступает на Дану основе.,
      • Рут Денисон -старший преподаватель Лэй и бывший студент у Ба Кхина
  • Webu Sayadaw -считается архатом
  • МОГОК Sayadaw
  • Аук Sayadaw па - большинство православных в после Вишудхи Магга и комментарии. Курс начинается с Анапана или 4 элементов. Если начиная от Анапана курс охватывает все 40 объектов медитации и охватывающих все-Джана. (Курс может занять до 3 1/2 лет в монастыре.)
    • Nauyane Ariadhamma
  • Тайские Традиции Форрест
    • Преп. Мун
    • Преп. Студент тя преп.Мун
      • Ахан Брам-большая помощь в воскресении заказа тхеравадины bhukkhuini.
      • Преп. Sujato -Дхамма Ученый. Началась практика в традиции Mahasi но сейчас критик Mahasi подход
      • Ахан Munido
    • Преп. Студент Маха Boowa вен. Мун
    • Ачан Ли
      • Thanisaro Bikkhu
  • Солнце Лун Sayadaw
  • Mahasi Sayadaw
    • У Пандита -бывший студент, если Mahasi Sayadaw
    • У Silananda -бывший студент Mahasi Sayadaw
    • Chanmyay Sayadaw (у Джанака) -бывший студент Mahasi Sayadaw
    • ОО мин Sayadaw - учил cittanupassana корнями в стиль Mahasi медитации
    • Sayadaw у Tejaniya -студент шве ОО мин Sayadaw
    • Sunlun Sayadaw -Випассана пионерского движения
    • Мингун Sayadaw -Випассана пионерского движения
    • МОГОК Sayadaw -Випассана пионерского движения
    • Джек Kornfield
    • Yuttadhammo -учит учитель Mahasi способ онлайн и оффлайн
    • В Arahat Даниэль М. Ингрэм -учит совершенно западный подход. Изучал много традиций и рекомендует подход Mahasi выше всех
  • Баддхэдэса Bikkhu
  • Banthe Vimalasiri бывший ученик преп. Mahasi Sayadaw но разработал свою методику изучив эту технику было ошибочным.
+580
ActionLS 12 июн. 2017 г., 7:24:19

Человеческая жизнь очень редка и драгоценна. Также при этом вероятность того, что ваша последняя мысль не будет хорошо ведущие к перерождению в нижних релм. Так по моему и общему мнению в моей традиции заключается в том, что это не должно быть сделано. Также при этом следующие условия убийства встретились:

  • Вы знаете, что сам является живым существом
  • Вы аппарат метода для для себя в жертву
  • Вы будете следовать через с намерением
  • В результате вы умрете
+569
user1779774 10 дек. 2011 г., 19:29:20

Есть несколько случаев работы лекарства, упомянутые в suttas многое другое в рассказах Джатака, которые гораздо позже. Два случая выдающегося нашли в suttas тот, где Angulimala http://obo.genaud.net/backmatter/appendixes/personalities/angulimala.htm сделал акт истины, чтобы избавить женщину от болезненных труда, другое дело самого Будды 'гнуть вниз свой ум в борьбе с болезнью. http://obo.genaud.net/dhamma-vinaya/bs/dn.16.rhyt.bs_1.2.htm прокрутите вниз до #28

Закон истины-это заявление, сделанное перед богами истины какое-нибудь заявление в виде желания: "если такой-правду, пусть такие и такие бывают." Как правило, то, что провозглашали истиной должно быть что-то трудно поверить и стыдно, что не может быть выявлено только при сильной мотивации, чтобы сделать так.

В целом Будда советует не совместим лечения с идеей, что существа имеют своей каммы, чтобы жить. Рабочая лекарства не избавляют человека опыт его плохой каммы, он просто откладывает ее и что не может быть мудрая идея, если она переносит опыт за ее проявление в этой жизни есть вероятность того, что следующая жизнь будет настолько опасной (как и в жизни животных), что понимание и ответные меры будут весьма маловероятно. Следовательно, лечить кого-то, возможно, не будет делать им одолжений.

+509
user241919 23 авг. 2013 г., 13:15:29

Вот это хорошая история буддийского реакция на геноцид во время Будды.

"Семьи Будды/литой (Shrathriya/Шакья) был в верхней части приведения в то время, и они были очень этим горжусь.Однажды некий просила принцессу на свадьбу от Shrathriya/Шакья литой.Но из-за их эго они обманут короля, отправив красивая рабыня, как принцесса.Время шло, и у нее был сын,он посетил Shrathriya/родственников Шакья один день и вернулся.Но один из его людей забыл свое оружие и пришел, чтобы получить его обратно.Вот когда он услышал, что раб говорил, а она жадно стиральной комнате, что принц останавливался, она говорила Посмотри, какая высокая рабыня мальчик пришел. Охранник вернулся и сказал, что вся история и правда вышла наружу.Он взял свою армию и пришел, чтобы убить всех Shrathriyas/Shakyas.Господь Будда увидел это и остановил его не один, а два раза.В третий раз Господь Будда посмотрел на время и понял, что эти люди будут убиты, как эффект старой кармы.На этот раз Господь Будда ничего не делал.Князь пошел и убил всех Shrathriya/Шакья литой жестоко.Вот почему нет больше осталось сегодня от Господа Будды семьи".


Господь Будда говорил, что мы должны прийти над похотью, чтобы быть живым,чтобы родиться,не существовать.Господь Будда говорил, что мы должны понять непостоянство.Но мы как нормальные люди все-таки любят жить.

Если вы посмотрите на буддизм вы увидите, как много деревень,бросает,расы перед лицом смерти/геноцид. Нравится нам это или нет, единственным вариантом является, чтобы стоять, как люди принимают это, потому что если мы поднимаем руку, мы совершаем плохой кармы.


То, что произошло в Мьянме не может быть оправдано. Это не совет Будды.Нам не позволено убивать.

Вы не можете быть буддистом и воином одновременно,это просто. Это может быть горькая пилюля, которую нужно переварить, но вот наглядный пример, почему эта концепция имеет право...

Jātaka Khantivādī: Джей 313 (рассказ Бодхисаттвы Будды)

В Jātaka сказка, терпение учителя рождения история (Khantivādī Jātaka: Дж 313), ревнивый король неоднократно просили аскетом, что подвижник учил, на что аскет ответил: "терпение", которое подвижник дополнительно определены как "не злиться, когда ранены, критикуют или ударил." Чтобы проверить терпение подвижника, царь подвижник нанес две тысячи раз плетью с шипами, у подвижника по рукам и ногам топором офф, отрежьте аскетичный нос и уши, а затем пнул подвижник в сердце. После того, как Король ушел, отшельник пожелал царю долголетия и сказал, "таких же, как я не чувствую гнева". Подвижник умер позже в тот день.

Kshanti (санскрит kṣānti) или Ханты (пали) - это терпение, терпение и прощение.1 Это один из pāramitās в Theravāda и махаяна буддизм.

Это утешительно иметь лицензию, чтобы убить, но как Бодхисаттвы проделали за эоны есть только терпение и Kshanti для буддиста. Поехать в Индию и спросить, Что случилось с буддистов, все они были насажены на Trishulas индуистских людей. Это не только геноцид случилось. Независимо от того, кто является жертвой, это только неправильно. Понять, почему учение, как буддизм исчезает каждый раз, когда он появляется в этом мире, каждый раз это был геноцид. Ваш ум не будет поддерживать идею в первую очередь, но если вы читали достаточно источников, массаж понятно. Господь Будда говорил, что нельзя причинить вред или убить другого, даже если это будет стоить ему собственной жизни .Вы можете быть буддистом и сделать ваш разум, чтобы умереть славной смертью в Kshanti или вы могли бы взять оружие и идти на войну. Это где мы и отличаемся от христиан,индуистов и в исламских, при всем уважении к ним мы не имеем священную войну. Хороший буддист готов с радостью принимаю другом конце пистолета.

Наступление буддийского царя

Но если вы бунтарь, я рекомендую вам изучать историю** Король Dutugamunu . Этот царь защитил жизнь и учение Тхеравады в Шри-Ланке против геноцида индусов оккупанта. Как пророчество этот царь будет одним из великих последователей Maithri Будды в будущем.


+481
triksys 27 окт. 2014 г., 3:06:53

Будда просветляет Ниббаны как Arahanta , медитируя Благородный Восьмеричный Путь, включены правильные усилия в Dhammacakkappavattanasutta:

Именно этот Благородный Восьмеричный Путь: правильные воззрения, правильные решения, правильная речь, правильные действия, правильный образ жизни, правильное усилие, правильная осознанность, правильное сосредоточение.

Итак, правильное усилие , чтобы прекратить семи высоком уровне оковы по-прежнему требуются для трансляций вошедшим в поток.

Однако, поток-сотрудник уже имеет автоматический усилиями, прекратив на три низкоуровневых оковы, он гарантирует поток-его просветит как Arahanta внутри семь перерождений.

+468
rooster loren 23 сент. 2019 г., 11:31:27

Сделал медитации, когда сосредоточение на дыхании, на кончике носа, вдруг контроллер исчез и cittarupa пришел без контроля.Это этап, который познающий, и исполнитель исчез?после опыта чувствую себя не в то время.

+465
Aung Komyo 24 февр. 2017 г., 3:41:03

Кто beleves в aswaha и katawaha? Это aswaha и katawaha определяет в буддизме? Может кто-нибудь объяснить, есть ли объяснения

+449
LynG 6 июл. 2019 г., 23:41:04

Я прочитал Сутта, где Будда говорит, что есть элементы из других религий в свою дхарму и некоторые элементы от своей Дхармы и в других религиях.

Я ищу что-Сутта.

+444
kon30 6 июн. 2014 г., 2:23:59

Мне нравится подход на ваш вопрос такой. Я предполагаю, что вы не буддист(что совершенно нормально). В буддизме существуют два основных типа медитации, как Саматха и Випассана.

Саматха-это главным образом способствует концентрировать свой ум. В этом существуют разные типы медитации методы, такие как Анапана sathiya (с акцентом на вдохе и выдохе), который является очень известным и существуют и другие методы(лучше постараться найти эти ссылки thripitaka). Медитации саматха приведет вас к работе(первый,второй,третий и т. д.).

Тогда випассана-это, в основном, ориентироваться на понимание истины. Для этого его лучше иметь саматха хорошо практикуется.
Настоятельно советую вам предпочитать Thripitaka, где настоящее учение Будды можно найти. (Если не существует, иногда может привести в тупик)

Имею в виду, а вы попробуйте, лучше попробовать изучать буддизм, который поможет вам решить возникающие проблемы. Поскольку вы можете сидеть в одной позе по часу(это самая сложная часть для новичков) начать с метода medition саматха вы предпочитаете, чтобы попробовать. Делать это ежедневно. Сделать его приоритетным. Вы получите результаты. Помните, изучения буддизма и удачи

+415
Wendy osborne 16 нояб. 2010 г., 9:43:52

Как же этот материальный мир вступает в существование, если предельная реальность-это пустотность?

На прикосновение (avijja - не зная, как вещи действительно являются), явлений опыт вступает в игру.

Что касается подпоследовательностей:

Вещь существует один Экстрем, вещи не существуют иначе, aviding extrems, в Tatagathas учит срединному пути.

Сейчас по этому случаю странники-приверженцы других взглядов сошлись в сборе и сидели, обсуждая много видов скотские темы, делая большой шум и ракетка. Они видели, как домохозяин Анатхапиндика издалека, и, увидев его, замяли друг другу: "тише, господа хорошие. Не производит никакого шума. Здесь приходит Анатхапиндика домохозяин, ученик Гаутамы созерцательной. Он один из тех учеников Готамы созерцательной, одетые в Белом, кто живет в Саваттхи. Эти люди любят тишину и говорить в похвалу безмолвию. Может, если он воспринимает нашу группу так же тихо, он будет рассматривать его стоит его время, чтобы прийти наш путь." Так передвижников замолчал.

Тогда домохозяин Анатхапиндика пошел туда, где странники-приверженцы других взглядов остались. По прибытии он приветствовал их вежливо. После обмена дружественными приветствиями & любезностями, он сел в одну сторону. Как он сидел там, передвижников сказал ему: "Скажи нам, домовладелец, какие взгляды Готама созерцательной имеет". ...Взгляды ... увидев это хорошо с правильного различения как оно на самом деле присутствует, я также различить высшее бежать от него, как он на самом деле присутствует."

Почему? Потому что

"Это как если бы человек был ранен стрелой, густо намазанных ядом ...

И по крайней мере

"Что это все? ...

[Примечание: это дар Дхаммы и не предназначены для коммерческих целей или других низких wordily прибыли посредством торговли и обмена.]

+403
fresheneesz 13 июл. 2017 г., 14:36:55

Просветление(ниббана) - единственный выход. Нет другого. Пока причины присутствуют, то эффект будет возникать.

+373
Jorge Luis Borges 27 июн. 2019 г., 10:38:00

Главные буддийские советую связать мудрые люди. Есть много буддийских историй, что Будда встречая неумных людей. Похоже, что Будды не было много времени для этих людей. Вы найдете истории, такие как Angulimala. Но они оказались умными людьми.

+352
Pilchard123 3 нояб. 2017 г., 8:34:33

Следующие, кажется, цитаты на этот вопрос.

Комментарии к короткие рассуждение о рев говорит, что следующая цитата говорит, что eternalism и аннигиляционизму оба мнения, которые не приводят к освобождению, то есть конец страдания.

  1. "Монахи, есть эти два взгляда: взгляд на бытие и небытие. Какие отшельники или брахманы, которые полагаются на вид существо, принять вид бытия, принять вид существа, против того, чтобы посмотреть небытия. Какие отшельники или брахманы, которые полагаются на мнение не-бытия, принимает вид небытия, принимать точку зрения небытия, против зрения.[5]

  2. "Какие отшельники или брахманы, которые не понимают, как они есть на самом деле возникновение, исчезновение, привлекательность, опасность и спасение[6] в случае с этими двумя видами зависит от похоти, пострадавших от ненависти, пострадавших вследствие заблуждения, пострадавших от жажды, цепляния, без видения, дали благоприятствующие и противодействующие, и они с удовольствием и пользуются распространением. Они не освобождается от рождения, старения и смерти, от печали, стенания, боли, горя и отчаяния; они не освободились от страданий, я говорю.

В комментарии говорится,

Вид бытие тождественно с eternalism (sassatavada), постановке какие-то вечные сущности или духовный принцип, т. е., обособленного " я " или душа, как сущность человека, и полагание вечной сущности, такие как Бог-творец или метафизического Абсолюта, как массу или источник объективной Вселенной. Мнение не-бытие тождественно с аннигиляционизму (ucchedavada), отрицание любого принципа преемственности После смерти и отрицание объективного, надличностного основу для морали.

Есть еще (которые я не цитировал) в этом комментарии.


Существование 'справа' означает, что существует такое понятие, как 'неправильный взгляд'.

+302
cjunyk 22 окт. 2011 г., 7:54:29

Изменение является постоянным.

Законы природы (Дхамма) являются постоянными.

Неизменный ниббана (Нирвана) является также постоянным.

Буддизм объясняет только обусловленные вещи (ищите) непостоянны; при этом кондиционером непостоянно все постоянно непостоянно.

Дхамма (природная истина) является постоянным (но не самостоятельного).

Это стандартный буддизм, следующим образом:

  1. "Все обусловленные (ищите) вещи непостоянны".

  2. "Все обусловленные вещи (ищите) являются неудовлетворительными".

  3. "Всем вещам (Дхамма) не-я".

Дхаммапада

+300
Woodcarver 27 февр. 2018 г., 11:18:12

Наверное, потому, что ему сказали, так и не начали расследовать реальное происхождение вещей? Даже сегодня есть много людей, утверждающих, что сингальского происхождения в стране они живут. Можно найти такие же мысли в других странах, а также могут найти Иисуса с задней части кожи или глаза как у китайца и в других странах. Это природа и требование для всех -измов и -истов: сильная самоидентификация.

Дхамма и средства для освобождения не следует откапывать быть направлены на объективизацию (pacanca) хотя это, как правило, изысканные идентификации, что дает рост на интерес и могут быть использованы также стратегические мудрые "что, если я отпущу его, приведет к моей долгосрочной счастье?", мысль "кто вообще определяет самостоятельно, ограничений и мучается с ней", особенно если не чем-то ведущим, чтобы выйти за пределы.

Если Марко Поло когда-нибудь встречались хорошие Дхаммы, настоящий "Buddists", он бы не вернулся. Наверное, это хорошо для расследования тех путешественников, кто нашел путь, который ведет к остальным.

“Разве можно, господа, путешествуя, узнаю или увижу или выйти на дальнем конце космоса, где никто не рождается, возрасте, умирают, уходят или появляются вновь?”

“Я скажу тебе, друг, что это не возможно, путешествуя, чтобы узнать или увидеть или достичь дальнем конце космоса, где никто не рождается, возрасте, умирают, уходят, или появляются вновь.” ... Но в то же время, я вам скажу, что там не конец страданий не дойдя до конца космоса. Но это только в пределах этого понять-длинное тело, с его восприятия и интеллекта, что я заявляю, что есть космос, происхождение Вселенной, прекращение космоса, и по пути практики, ведущем к прекращению космоса”. Rohitassa Сутта

{Обратите внимание, что это не было дано, чтобы держать на блуждающих по торговле, обмену, стеки, или использовать его для таких, но для освобождения}

Чтобы ответить на дальнейший спор, фактически не ведущих к освобождению всех:

"Ну, Марко Поло посетил Индию и Китай по пути тоже. Если бы он нашел Будду существовали в Индии, то он бы упомянул это вместо".

Зачем он ездил вокруг и можно задавать везде один и тот же вопрос, все, кого он встречает? Если человек живет среди людей с определенным верите, то может быть missinformed, так как не зная. Как Дхамма о видеть себя (получить освобождение), что это не возможно, вещи, которые уже сгнили (истории), он не поддерживает поток внимания на неподходящие средства, но чтобы прийти туда, где реальность происходит и почему. Еще раз другими словами:

“Разве можно, Господа, на исследование, узнать, ни увидеть, ни достичь Будды или Дхармы, где никто не рождается, возрасте, умирают, уходят или появляются?”

“Я скажу тебе, друг, что это не возможно с помощью исследования, чтобы понять или увидеть или добраться до Будды или Дхармы, где никто не рождается, возрасте, умирают, уходят, или появляются вновь.” ... Но в то же время, я вам скажу, что там не конец страданий и боли, без исследования после Будды и Дхаммы. Но это только в пределах этого понять-длинное тело, с его восприятие и интеллект, то я заявляю, что нет Будде и Дхамме, в зарождении Будды и Дхаммы, прекращение Будде и Дхамме, и на путь практики, ведущий к прекращению Будды и Дхаммы.”

В отношении мест, как сказал Будда, нет места в мире, который на самом деле не кладбище, а там не одного момента, в мире, где нет старения, болезней и смерти проходит. Так что же зацепиться здесь? Быть мудрым. Не тратьте свое время, что когда-нибудь, возможно, было не важно на тот факт, что сырьевой возможность родиться в качестве человека, возможно не глупый (?) и встречи с Дхаммой, могут быть уничтожены!

+286
Lizzy Ortiz 24 сент. 2010 г., 7:27:13

Внимательно наблюдайте за дыханием - в/ - рост/падение - длинные/короткие вдохи поезд в дыхании таким образом, пока осознанность не будет достигнута. Практика: осознанностью тела (Кая); осознанность чувств или ощущения (vedanā); осознанность разум или сознание (Читта), и. осознанность dhammās. В итоге необходимо развивать ясность ума, бодрость, ясность мышления в результате. Как говорится: "здравый смысл победит", - мы должны развивать трезвой головой.

Если вы не можете чувствовать себя дышать через тело, ощущения, ум, Дхаммы, тогда мы возвращаемся к осознанности, регулирующий внимательность, чтобы следить за дыханием в этих четырех основ. Только чувствуя в/выдох с телом должен быть достаточным, чтобы почувствовать эффект охлаждения. Это не ничтожный, остаться с ним.

Изучение suttas - Ānāpānasati - Satipaṭṭhāna

Проверьте свои практики в отношении этих текстов - он должен работать.

Скачать Insight таймер для вашего смартфона Загрузить пресеты с 15 минут, 20 минут и т. д. сессий Использование неуправляемых способ медитации отслеживать Ваши ежедневные, еженедельные, ежемесячные прогресса, стремясь к стабильности и налаживается.

Или сделать реальный таймер и медитация колокол. Это хорошо иметь zafu. Все реквизиты действительно помочь. Ходить на собрания Сангхи. С течением времени, увеличить ваши ежедневные занятия, тем больше вы даете, тем больше вы получите.

+274
coudy 14 сент. 2013 г., 5:53:02

В Дзен, Shunryu Suzuki и говорит о просветлении, как ум новичка

www.arvindguptatoys.com/arvindgupta/zenmind.pdf

Снова и снова он говорит, что просветление-это не то, что мы достигаем, но, когда мы перестанем верить в ложное чувство собственной личности, то, кем мы являемся и всегда были и будут уже очевидны.

Надо перестать пытаться добиться или достичь, но мы должны продолжать практиковать или цель все дальше отдаляется. Это не легко говорить об этом, читать книги ссылки на бумажном носителе. Слова Роси Судзуки будет делать гораздо больше для помогая вам сбросить маску и посмотреть, что здесь и сейчас, чем я могу надеяться.

+273
Rend 2 мар. 2019 г., 8:40:05

Ваш английский хорошо.

Простого дыхания рекомендуется ТИК Нат Хан. Я вдыхаю, один, я, выдохнув, повторите для каждого числа до десяти. Если вам от графа перейти к одному.

Есть простота, что не вызывает психической деятельности и позволяет перейти на подсчет и дышать, когда мысли сталкиваются.

+273
vatsa 25 янв. 2012 г., 3:05:36

Цитируемая ниже из Руководство по пути Бодхисаттвы жизнь Шантидева, глава IX: совершенство мудрости. Я изо всех сил пытаюсь следовать линии мысли, Может кто-нибудь расшифровать, что это значит.

Это я понял, что читаю, и это действительно непостижимо моему скудоумию.

  1. Живых существ не существует
  2. Для одного, чтобы быть милосердным, он должен быть обмануты, чтобы верить, что существуют разумные существа.
  3. Само сострадание-это бред
  4. Один должен остаться в заблуждении, чтобы облегчить несуществующих страданий несуществующих живых существ.

Как может все это быть правдой?

Пожалуйста, обратите внимание, я пишу прямо потому что я хочу понять, что значит не из-за отсутствия уважения к Шантидева работы, далеко от его книги всегда в моем сердце... это просто, что я не могу пройти 9 Главу :/

  1. [Это:] если не разумное существо существует, то для кого есть сострадание? [Мадхьямики:] для того, кто представлял себе через бред, который принимается ради этой задачи.
  2. [Нафиг:] если нет чувствующего существа, чье это задание? [Мадхьямики:] Правда. Усилия, тоже из-за бреда. Тем не менее, для того, чтобы облегчить страдания, заблуждения в отношении к делу не отвел
+242
MaximNosko 18 авг. 2017 г., 12:41:05

Дхарма-это высшая сила, а не Будда Шакьямуни, который является нирманакая.

Из трех сокровищ, Дхарма первична, потому что она продолжает функционировать независимо от появления или не появления Будды и Сангхи.

+224
user69281 28 сент. 2012 г., 13:04:24

В медитации, я, кажется, испытывают большие трудности с дыханием. Имея некоторую стабильность и внимательность, но очень маленькая концентрация, яркость и резкость.

Однако, любящая доброта для меня в глубокие стороны. Сострадание медитация своего рода консультативной практике? Как далеко она может взять меня с собой концентрирующего путь?

Также, было расстояние анапанасати и Метта (например, делать один день одно, а другой другой день) выгодно, или стоит попробовать приклеить к одному типу?

+217
SergiBC 15 авг. 2016 г., 21:19:27

31 планы бытия собраться вместе-это одна вселенная. В каждой вселенной есть Маха Брахма в каждой плоскости Брахма.

... тысячи миров Брахмы. ...

Согласно Абхидхаммы есть бесконечный мир системы. См.: Прадипика Abhidharmartha По Amaradasa Rathnapala.

См. также: буддийская концепция мира к монаху т. Seelananda, а также этот ответ.

+208
user35425 30 июн. 2016 г., 22:59:46

Мне любопытно, в чем разница между медитацией 1) с отвлечениями / без отвлекающих факторов, и 2) в течение длительного и неподвижного период / время в движении и окрестности.

Я практикую осознанность в своей повседневной жизни, и я задавался вопросом, не была ли эта медитация, или даже полная потеря. Я чувствую, что некоторые государства или выводы достигаются в процессе, но мне очень интересно следующее:

Практикуют медитацию, чтобы даже 'начало' или 'набирать обороты' требуют преемственности не отвлекаться государств, которые напоминают друг друга? Т. е. путем изменения типа медитации или государства-один опыт, и, имея некоторые незначительные отвлекающие между ними, это целый медитативный подрывает усилия?

Кроме того, я чувствую большое сопротивление, чтобы на самом деле сесть неподвижно и пытается сосредоточиться на конкретной точке, или участвовать в непрерывном / повторяющихся умственных усилий. Я не уверен, почему это, как я считаю, я могу применить много усилий, в противном случае.

В идеале, я бы хотел практиковать сухой випассаны, и я надеюсь, что кто-то может ответить, как это будет достигнуто в контексте того, что мне объясняли. Я готов тратить время и силы, но просто хочу знать, что является идеальным способом, чтобы продолжить.

Спасибо за любой ответ. (Также, как, в принципе, можно терпеть без особых препятствий к медитации? Особенно в отношении шума.)

+204
SYAZAn 10 окт. 2019 г., 19:59:12

Сейчас это может звучать глупо, но я новичок в посредническую и слышу, что, когда у вас есть мысль, Вы ее просто отпустить. Но если я сосредоточен на дыхании я перестал его принимать, принять то, что я думаю, а затем вернуться к дыханию или просто остановиться дыхание и если я отвлекаюсь, возвращаюсь к нему и даже не сосредоточиться на мыслях?

+181
Md Haidar Ali Khan 15 окт. 2014 г., 18:47:44

Я думаю, вполне вероятно, что там были культурные и ситуативные факторы, влияющие на этот график приема пищи, как уже упоминалось.

Одна вещь может быть, что в то время это было начато, возможно, были меньше еды в целом для населения. Еда, возможно, было легче, потому что было не намного больше еды. Не было большого соблазна. Они не жили в состоянии вечного изобилия, как и многие люди во многих странах.

Просто мысли.

+121
kattashri 19 дек. 2016 г., 18:09:41

Есть ли способ, мы можем знать, что все эти правила от Будды и не помирились, после него, на основе культурных и/или повестки дня лица?

+109
CAMason 1 апр. 2017 г., 17:06:46

После достижения нирваны я помню, что когда-то я был без Нирваны? Если да , как Будда сделал, то разве не правда, что мои отношения с или владение Нирвана имела начало?

+41
Rohit Upadhyay 26 авг. 2016 г., 9:12:27

Показать вопросы с тегом