Каково современное представление о четырех великих элементов и реальность?

4 элемента являются:

pruṭhavī-dhātu - солидность и привлекательность. Это что-то держит вместе. Вы чувствуете это, как герметичность, давление в организме.

но и является АПА-dhātu - ликвидности или относительного движения.

Теджа-dhātu - тепла или энергии. Температура тела, вибрации в теле вы чувствуете себя в медитации. Разница температуры внутри и вне медитации.

ваю-dhātu - расширение или отталкивания. Вы чувствуете это как пульсация или расширения и сжатия в теле или поток дыхания, урчание газов в животе и попутные ветра.


Так что мы можем расширить наши знания о "четырех великих элементов" в буддизме, используя те знания, которые мы уже поняли с помощью других средств?

+499
MR SANJAY KUMAR 19 янв. 2010 г., 16:39:41
29 ответов

Буддийский ответ Тхеравады, основанные на традициях вен. Mahasi Sayadaw.

В традиции преп. Mahasi Sayadaw, мы наблюдаем и отмечаем все, что появляется, т. е. все психические и физические явления.

Теперь, вы указали ваши собственные помехи и блокировку здесь: "желая получить результаты, увидеть изображения или странные вещи".

Это ваш дорожный блок. Если не решить этот вопрос, он будет продолжать быть помехой на вашем пути. Иногда медитирующий может встретиться с препятствием, которые не сразу заметны, поэтому очень хорошо, что вы знаете, что блокирует вас.

Тогда что делать?

Как Mahasi-практик, следует отметить явления желая как "желание, желание". Это, вероятно, также попадают под 5-й помеха, сомнение. Здесь решением будет также обратите внимание на сомнение "сомнение, сомнение", и, чтобы освежиться по вашей теории, т. е. метод практики. Опытный медитатор знает теорию о том, что он или она практикует. Теория и практика идут рука об руку. Надо знать, что делать, когда возникают препятствия, которых они рано или поздно для всех медитирующих. Когда человек знает, как с ними бороться, как собственный карман, то можно использовать их, чтобы развивать идеи и тем самым продвигаться по пути.

Для чтения материала, я бы посоветовал книгу Как медитировать: руководство для начинающих к миру, вен. Yuttadhammo. Она охватывает все, что нужно знать о бурманской способ.

Желая получить результаты, является одной из самых больших ошибок на пути. Что-то желающих будет иронично далее перемешать один вдали от получать то, что хочет. Например, желая выиграть Ниббану, на самом деле отдаляемся от этой цели, потому что само желание становится препятствием на пути.

Это может также быть выгодно для вас, чтобы читать на 10 парамит, а именно 8-го парамита, т. е. Adhitthana-парамита. Adhitthana означает "определение или постановление". Это могут быть выращены в практике медитации, например, выбрав медитировать в течение одного часа и не двигается вообще. Это просто пример. Есть много других способов, чтобы культивировать это парамита.

Его очень полезно в тренировки ума, так что он будет отклоняться меньше. Когда Будда достиг своего просветления, Мара послал своих прекрасных дочерей к Будде, чтобы соблазнить его, и он послал армию демонов к Будде, но он даже не пошевелился. Это пример Addhitthana.

Какие практики могут помочь (или не испортить) стиль mahasi медитации?

Что касается увеличения вашей практики, бирманский способ является полным в себе. Желая усилить практике, следует еще раз отметить, как "желание, желание".

Смешивание методов называется "эклектика" и ее не рекомендуется. Попытайтесь остаться с одним из методов практики, а если это не сработает, то выберите другой способ практики. Смешивая методы не дают хороших результатов, поскольку методы часто не предназначены, чтобы быть смешанными. В результате у половины дома, а не окончательный транспортного средства.

Если у вас возникли вопросы к тому, что я написал, дайте мне знать. Может у вас есть плодотворная практика.

+988
NA Blank 03 февр. '09 в 4:24

Как видно в названии этот вопрос, я не уверен, что каждый способен достичь просветления.

Что касается моего обучения и интроспективного анализа показали мне, кажется, что для того, чтобы искоренить невежество постоянно, нужно быть в состоянии исправить искажения сознания (представлений, мыслей и представлений). И единственный способ делать это эффективно-через правильное понимание о реальности (дуккха, иллюзию самости, непостоянство, и Дхаммы в целом).

Но что происходит, когда человек фактически ограничивается оказать такое правильное понимание? Что происходит, когда человек не может проявить самоконтроль, или когда человек с ограниченными возможностями, чтобы использовать логику, язык, познание или способность думать правильно абстрактной мысли? (Мне очень жаль, если я использую некоторые слова в грубой моды; английский-не мой первый язык) Я говорю о биологических или физических ограничений, которые могут препятствовать нормальному использованию умственных способностей (отсутствие мозговых структур, болезни или анатомических аномалий, отсутствие развития способностей и т. д.).

Что делать suttas рассказать нам об этом? Каков ваш личный опыт в этой теме? Что делает научно-исследовательский рассказать нам об этом?

Я ценю любой ответ.

Заранее спасибо за ваше время и терпение.

+939
user9815 30 окт. 2015 г., 0:35:48
Другие ответы

Связанные вопросы


Похожие вопросы

Вы не привязаны к праздникам, вы просто ненавидите свою работу.

Как вы сказали, вы чувствуете себя существенно подчеркнуть, если вы должны работать для своего праздника, показывает, что вы не любите свою работу.

Вы должны научиться получать удовольствие от работы, которую вы делаете.

Теперь как это сделать?

Стать осознанно осведомлены. Смотреть каждое действие вы делаете. Не будьте категоричны к вашей работе. В основном применяют все, что они учат осознанно мыть посуду.

Также я рекомендую вам прочитать книгу Догэн на приготовление пищи.

Тогда каждый день будет праздник. Никаких привязанностей не осталось.

+881
Lester Burnham 25 нояб. 2016 г., 5:43:07

Существование дуккха обычной или истиной в последней инстанции?

Существование-это дуккха.
Существование обычных.
Осознав истину /(Четыре Благородные Истины) можно освободить от Дукка. Они полностью пронизывают все существование, и были в состоянии совершенной удивительной манеры, куда они пошли.

+797
olumide niyinlolawa 20 мая 2011 г., 22:34:35

Кажется, что санскары являются предшественниками, которые приводят к карме http://en.wikipedia.org/wiki/Sanskara "В индуизме санскарами или санскары (санскр संस्कार смысл впечатление, под воздействием прежних впечатлений) являются отпечатками, оставленными на подсознание, опыт в этой или прошлых жизнях, которые затем цвет жизни, природы, реакций, состояний сознания и т. д.[1] словарь общей санскрит духовного слова говорит: "всякий раз, когда действие выполняется с желанием конкретного результата (будь то к себе или другому), sanskara создана для этого человека. Эти накапливаются и определить ситуации, с которыми мы будем представлять в будущем и будет определять масштабы будущих действий."[2]"

Санскары впечатления, полученные из прошлого опыта, что форма желаний и страхов, которые влияют на будущее реакций и поведения (карму).

Так кажется по привязываясь к результату действия, что результаты кармы. Это не то, что мы можем все договориться?

+761
Shailesh Umate 26 апр. 2016 г., 19:28:36

Будд сила-это лучшая сила

Монахам не разрешалось использовать те необычные вещи, потому что, что бы отвлечь их от перехода в пути к нирване.

Когда кто-то достиг нирваны, больше нет человека , таким образом, нет никаких правил или положений. Они просто существуют , с лучшими сила в мире. Потому что они перестали их желания. Они больше ничего не должны делать . Ничто не изменит их состояние ума . Так их сила несравнима.

+612
petef60 12 янв. 2019 г., 10:12:57

Существует множество разновидностей бреда, и, вероятно, много способов классифицировать их. Я слышал, как один из способов категоризации это было интересно. Это было от Алекса Берзина. (Алекс Берзин часто говорит с точки зрения прасангики Мадхьямаки, но здесь он говорил в самых общих чертах.)

Он сказал, что есть две основные формы иллюзии/заблуждения/незнания (Берзин использует неосознанности слово).

  1. Доктринальные иллюзии/заблуждения/незнания. Это основываясь на чем-то научился. Ф. экс. можно подумать, что Бог является создателем вселенной и, что несокращаемый вечной души или в рай или в ад. Или – более распространенный, по крайней мере, в Западном секуляризованном обществе – кто-то может верить в науку и предположить, что наука является объективно правильным и думаю, что если что-то нельзя измерить с научной точки зрения просто не существует (примером здесь могут быть некоторые бихевиористы утверждают, что сознание-это лишнее понятие и эмоции, поведение).
  2. Другая форма-это "автоматически", возникающие иллюзии/заблуждения/незнания. Это не основано на чем-то вы услышали или узнали, или внушение, а на основе нашей кармы. Примером может быть чувство и убеждение в том, что у меня есть ядро личности, то, что держит весь опыт вместе, “вещи, которые делают меня мной”. Вера в то, что внешняя реальность не зависит и существует сама по себе, не веря разуму, другой пример.

Я думал об этом и мне кажется, что всякого рода иллюзии/заблуждения/незнания могут быть классифицированы как одна из форм суеверия.

Действительно буддизм все о признавая, что мы всегда были суеверны?

Ли говорить Будда конкретно о иллюзии/заблуждения/незнания как суеверие в suttas?

+546
stewSquared 25 авг. 2015 г., 13:25:03

Да, есть что-то упоминается в буддийский канон, в разделе Винаи, дисциплин часть. Два племянника Ананды был бесцельно бродят с плачем, Ананда, увидев это, спрашивает детей: "что с тобой случилось и почему ты плачешь?" ребенок ответил, что их родителей убили. Ананда чувствовал себя так грустно и принял эти двое детей,привез их в монастырь для обучения, дала образование. Забрали двух детей, обучающихся в монастыре, так как их возраст уже превышает семь и способны напугать ворона прочь. В текстах Винаи заявила, что ребенка, который достиг семи лет должен уметь пугать ворон прочь.

+470
Sue Moore 13 авг. 2010 г., 23:58:45

Я просто пришел к очень огорчает реализации :

Почти все мои мотивации, что я делаю в моей повседневной жизни (в основном, играет на фортепиано и изучает математика в колледже) происходит от плохих вещей, таких как эгоизм, жадность или брезгливость.

Вот некоторые примеры :

  • Я учиться очень сложно, потому что я хочу быть лучше, чем все остальные, и доказать себе, что я самый умный. Кроме того, я не могу вынести того не понимая все, что связано с классами.

  • Я играю на пианино, для того, чтобы произвести впечатление на людей, слушаешь и ведь я жажду получить все лучше и лучше.

  • Я выкладываюсь на все, что я делаю потому что я хочу быть восхищались моими друзьями и семьей.

Я также понял, что все это приводит к напряжению, боли и страданий. Проблема в том, что я чувствую, что просто выбросив эти мероприятия, безусловно, сделать вещи еще хуже.

Вопрос как мне заменить эти плохие мотивы более умелых ? Иными словами, как оставаться мотивированным, чтобы делать вещи, которые вы любите, не причиняя вам боль ? Возможно ли это вообще ?

+470
Eric Abreu 20 февр. 2010 г., 2:36:59

Если вы имеете в виду вид какой-то романтической любви, мой собственный опыт не совпадает с вашим. Ты сказал ...

любовь-это не ненависть, не жажда наживы, и (надеюсь) не бредишь

... но я не уверен, я согласен:

  • "не ненавидеть" - если "любовь" является результатом (т. е. обусловлен условием) опыт работы[с], которая вам нравится, затем, когда опыт кончается любовь-Вы-опыт становится отвращение-Вы-опыт.
  • "не бредовые" -- до такой степени, что "мнение личности" (личности) бред какой тогда любви может быть подобный тип заблуждения (например, увидев предмет своей любви как к человеку, который был/является фиксированной идентичности)

В резюме я подозреваю, что любовь-это "привязанность".


Есть книга, которую я упомянул в этот ответ под названием Учения Будды для мирян: практические рекомендации для процветания и прочного счастья. Он говорит, что сутты были написаны и для монахов, однако некоторые советы Будда был для людей в основе общества, и он приводит некоторые из рекомендаций.


На мой ограниченный опыт с хорошей стороны/аспект любви может быть прав/нравственных/этических поступков и взглядов.

В ретроспективе (т. е. оглядываясь назад) было время в моей жизни, когда я был мотивирован (т. е., когда моя любовь была выражена в) желание быть добрым и поступать правильно.

Именно эти "нравственные" поступки, которые я не жалею -- что в соответствии с буддийской suttas, например Kimattha Сутта:

Умелые добродетели имеют свободу от угрызений совести , как и их цели, Ананда, и свобода от угрызений совести, как свою награду


Может быть, стоит также рассмотреть учения о восхитительной дружбе. Различные доктрины (например, "учета компании с мудрым" и "не со злым компаньон") предполагают, что выгода зависит, кого ты любишь -- то есть не только о характере вашей любви, а от характера вашего любимого.

"Вся святая жизнь", я полагаю (в контексте) о пользе монашеской общины; возможно, если Вам повезет, или мудрым, или оба, то вы могли бы испытать нечто подобное в отношениях лей.

+418
KonstantinKuklin 24 дек. 2016 г., 14:11:02

Покажите ей это видео : )

История Будды
"Краткая версия истории Будды с анимацией, предназначенный для детей."

Как и большинство вещей, как это для малышей, много получает умалчивается, так что вам придется решить для себя, Является ли это точной или уместным и охватывает факторы, о Будда, что вы хотите, чтобы ваши дочери знали.

+405
Felice Tilin 28 июл. 2018 г., 19:47:22

Одна из причин не "понимание" других-это наше собственное нежелание признать, что другие могут действовать по злобе, эгоизме и в основном unskillfully. Их действия обусловлены их воспитание, их ценности, друзей, семьи, книги, которые они читают, цели, которые они хотят и т. д.. мы можем по-настоящему понять их условности, когда их что много?

Мы признаем, что они ведут себя плохо из-за их кондиционирование. Если вы и я были свои кондиционеры, мы вели бы себя именно так, как они это делают, потому что мы обусловлены.

Люди ведут себя, потому что они обусловлены и хорошее и плохое.

Как трудно изменить наш собственный кондиционер и насколько сложнее другим кондиционирования.

Если мы хотим (жаждет), чтобы изменить других, и что стремление не удовлетворено, страдание возникает (2-я благородная истина).

Можно добросовестно попробовать, а потом принимать результаты как есть и не возникает страдание, а затем попробуйте снова, и снова..

+397
user50657 28 нояб. 2010 г., 3:24:20

После фейерверка

зрители отошли:

как огромное и темное небо! (с)

+390
ChangNetwork 14 июн. 2017 г., 15:35:49

Кто-нибудь знает источник этого учения:

Свободный От Утверждения О Философских Взглядах,
Свободного от умственных построений в медитации,
Свободны от принятия или отвержения в отношении поведения,
Свободен от надежд и опасений относительно результата.


+386
NickyR 2 февр. 2019 г., 21:59:24

Как они справляются с этим заболеванием?

Следуя рекомендации врача, предположительно.

Для Аргументов ради, мы могли бы применить релятивистский подход к смыслу "копинга". Буддийская практика может быть и является допустимым копинг-стратегии в некоторых медицинских условиях, при условии, что медицинская парадигма закончились ответы (чисто гипотетический пример: отдельные состояния, хроническая боль).

Они навсегда освобождены от этого правила?

Один из способов смотреть на это, что буддизм-это человек-функция/чувствовать себя лучше ради себя и своих окружающих. Если догматическое следование религиозным принципам ухудшают здоровье людей, то она не может считаться kusala.

Льготник является, вероятно, постоянной, как состояние здоровья остается постоянным. Так, если условия изменения, возможно, новый взгляд на буддийские практики могут быть актуальны.

+385
michealpwalls 2 июл. 2013 г., 12:35:58

Когда разум берет Ниббану в качестве объекта, все переживают прекратить. Но когда просветленные существа делают день в день мероприятия, ниббана-это не объект ума. Они не чувствуют боли, поскольку там переживает. Но они не страдают. Осознавая боль отличается от страданий из-за болей.

+365
Danilo Bargen 22 авг. 2013 г., 13:48:25

Есть заявление здесь (я угадал, монах Бодхи), что он не один лучший перевод:

Ни одно английское слово, адекватно отражающее полную глубину, диапазон и тонкость важного термина, как пали дуккха. На протяжении многих лет, многие переводы этого слова были использованы ("стресс", "неудовлетворительность," "страдание" и т. д.). У каждого свои заслуги в данном контексте. Есть ценность, не позволяя себя слишком комфортно с какой-то один конкретный перевод слова, поскольку весь смысл буддийской практики является расширение и углубление понимание дуккха, пока корни ее окончательно разоблачена и искоренена раз и навсегда. Одно полезное правило: как только ты думаешь, что нашел лучший перевод для слово, подумайте еще раз: независимо от того, как вы опишете дуккха, это всегда глубже, тоньше и более неудовлетворительной, чем.

Его высказывание "в данном контексте" подразумевает для меня, что слово это применимо к нескольким контекстам, в которых несколько различные эмоции проявляются.

Некоторые из этих эмоций включают в себя от горя (когда близкие умирают), страх (потерять то, что вы цените), гнев, отрицание, и так далее.

Поскольку ты спрашиваешь про эмоции, возможно рассмотреть так называемые "болезненные эмоции": есть.к.а. в Kleshas. Разные школы есть несколько различных способов для перечисления Kleshas. Замечу, что "горе" и "страх", что я упомянул не в списке, но "привязанность" - это. Я думаю, что показывает ваш вопрос трудно ответить, т. е. то, что один человек видит, как горе другого человека видит (или имя его) привязанность.

Цитата выше говорит, что дуккха-это "глубже и тоньше", чем любое определение можно придумать. Для чего это стоит мелкая определение, которое я могу придумать (на самом высоком уровне, большинство один-meaninged определение) это наоборот сухая. Я думаю, что это хоть и неточно, до такой степени, что обычный человек увидел бы, как сухая или достойной целью, тогда как нирвана-это идеальное место для монаха.

Четыре Благородные Истины, связанные с Танхо, поэтому, возможно, один-эмоции, которые вы ищете-это "неудовлетворенное желание" или даже "никогда не выполнится желание", или просто "недовольство".

Так что "несколько контекстов", или возможно даже во всех контекстах: это канонически связанный с все saṅkhārās.

+346
JOW 20 мар. 2016 г., 19:22:54

С помехами вы не правильно смотрите на благосостояние или другие.

Если есть вода в кастрюле смешивается с красной, желтой, голубой или оранжевый цвет, Человек с нормальным факультета зрение, глядя в него, не мог правильно распознать и увидеть изображение своего собственного лица. Таким же образом, когда ум овладевает чувственное желание, охваченные чувственным желанием, нельзя правильно увидеть вырваться из чувственного желания, которое возникло; то не правильно понять и увидеть собственное благополучие, ни другого, ни обоих; а также тексты заученные давным-давно не приходят на ум, не говоря уже о тех, кто не запомнил.

— СН 46:55

Имея препятствий не понимаем своего же блага или другие, но преодолевая это, то ты понимаешь, что это благосостояние и другие.

Есть пять препятствий и помех, камышовых разум, отупляет понимание. Какие пять?

Чувственное желание-это помеха и препятствие, перерост ума, что сводит на нет понимание. Злая воля... лени и апатии... неугомонностью и сожалением... скептические сомнения, препятствия и помехи, камышовых разум, отупляет понимание.

Не преодолев эти пять, это невозможно для монаха, чье понимание, таким образом, не хватает силы и власти, чтобы знать его истинное благо, благо других, благо обоих; никогда он не будет способен понимая, что сверхчеловеческие состояния отличительной достижение знания и видения содействие достижению святости.

Но если монах сумел преодолеть эти пять помех и препятствий, таких разрастаний ума, что сводит на нет понимание, то вполне возможно, что, с его сильной проницательностью, он может познать свое собственное истинное благо, благо других, благо обоих, и он будет способен понимая, что сверхчеловеческие состояния отличительной достижение знания и видения содействие достижению святости.

— В 5:51

- Джана в качестве средства для преодоления препятствий.

Прикладные мысли, коэффициентов поглощения (jhananga);

Энергии, из духовных способностей (индрий);

Исследование реальности, энергию и восторг, из факторов просветления (bojjhanga).

Когда ум вялый, это не подходящее время для выращивания следующих факторов просветления: спокойствие, сосредоточенность и невозмутимость, потому что вялый ум вряд ли могут возбудить их.

Когда ум вялый, это подходящее время для выращивания следующих факторов просветления: исследование реальности, энергии и восторга, потому что вялый ум может легко возбудиться от них.

— СН 46:53

Sourced от: Пять умственных помех и их завоевания Избранные тексты из Палийский канон и комментарии , составлено и переведено Nyanaponika Тера

+342
Bagel 6 мар. 2011 г., 19:31:46

Я не уверен, что Будда учил об этом. Вот что-то из моего опыта, которые могут помочь.

Время от времени у меня осознанное сновидение, это сон, в котором я осознаю, что я сплю. Более сознательным я, тем больше свобода выбора у меня. Особенно, когда я мотивирован, чтобы задать вопрос другому, будучи во сне, я, как правило, чтобы "проснуться" во сне. Я задал пару вопросов, растянется на пару снов. Ответы были иногда со мной загадками в течение нескольких дней. И вдруг осознание/озарение поразило меня. Иногда ответ был очевиден сразу. Что эти ответы показали мне, были не в состоянии бодрствования реальность показала мне, и что действительно помогло мне расти лично.

Чтобы дать конкретный пример. Я однажды спросил кто-то в мире грез, что она делает для меня. То есть, я по незнанию предположил, что это был мой мир мечты, и все и все в нем, был частью моего разума и поэтому должны была цель для меня. Вы можете понять, что я-это эго и, следовательно, основана на иллюзии, а не реальности. Что первый сон человек ответил: "я не позволяю себе вести с тобой". Я не сразу понял, что ответить, я была более интересна в том, что я ищу. Так что я побежал к другому человеку. Я подошел сзади, взял человека за плечи и повернул ее вокруг и задал тот же вопрос. Она ответила: "Если ты будешь работать с нами, чем вы бы знали."

В тот момент я испытал мечта это реальность, так как в чистом виде определение того, что реальность является следующим: "качество или состояние бытия, реального или истинного". Опыт в тот момент был реальным и истинным.

В этой связи, не важно какой источник, информация всегда актуальна, и, следовательно, реальности. Понимаю, что дихотомии субъективной и объективной реальности нюансы в следующем аспекте: когда вы берете несколько субъективно созданной реальности, чтобы быть объективной реальностью, у вас ошибочное представление о реальности, которая по определению иллюзия.

Все монахи должны делать с толкованием снов или нет. Я думаю, что это всегда хорошо, чтобы интерпретировать любую информацию из любого источника. Если бы я ограничил себя тогда "О, я не должен интерпретировать мой сон" я не вырос на нем. Теперь я сделал и я рад, что потратил время на прочтение.

Так что да, я думаю, что сновидения имеют связь с реальностью. Так что да, если вы обретете понимание что-то опыт у вас был во сне, пойти на это, я бы сказал! Применить вновь полученные знания, увидеть, если он работает. Если это происходит стабильно, то она должна быть очень реальной, и вы должны продолжать использовать эти знания. Потому что только реальные дела.

Мне жаль, что я мог предоставить любую информацию относительно того, что Будда учил. То, что я знаю, что Будда учил, что, когда вы использовать лодку, чтобы пересечь реку, и она больше не полезна для вас, вы должны оставить его, как важно, чтобы лодка, чтобы пересечь реку, и сколько энергии вы тратите в его создании, то больше одного значения после того, как вы пересекли реку (источник). Так что не держите на необходимость найти Дхаммы об определенном предмете. Если вы имеете опыт руководства к вам, а затем пойти на это! Как вы думаете, где Будда получил свое учение от? Опыт из первых рук. Поэтому, я бы сказал, что если он работает, те знания, которые вы получили через ваши собственные переживания, она стоит больше доверять, что тогда нужно найти учителя, чтобы проверить его. Я предполагаю здесь, что вы ищете подтверждения, мое предположение может быть и ошибочным.Может быть, вы не чувствуете, как вам нужно это для проверки, но вы просто ищете дополнительную информацию.

+305
RPO 2 мар. 2016 г., 7:59:46

Тич Нхат Хан-единственный, кого я читал, кто приписывает значение улыбаясь. Это может быть связано с те непростые времена, которые ему пришлось пережить.

http://www.huffingtonpost.com/marianne-schnall/beliefs-buddhism-exclusiv_b_577541.html

Интервью с ним содержится много из своей практики, но вот выдержка о улыбаясь

Мы, люди утратили мудрость-настоящему отдохнуть и расслабиться. Мы слишком много беспокоиться. Мы не позволяем нашим телам, чтобы исцелить, и мы не разрешаем наши умы и сердца, чтобы исцелить. Медитация может помочь нам принять наши заботы, наш страх, наш гнев, и это очень исцеления. Мы позволяем наш собственный природные способности исцеления делать свою работу.

Полное расслабление-это секрет, чтобы наслаждаться сидячей медитации. Я сижу с мой позвоночник в вертикальном положении, но не жесткие; и я расслабиться все мышцы мое тело. Вдыхая, я принес мое внимание к одной части тела; выдыхая, я улыбаюсь с благодарностью и любовью к этой части моей тела. Например, Я вдыхаю и привожу мое внимание на моем лице. На моем лице есть около 300 мышц, и всякий раз, когда я волнуюсь, злиться или грустить, эти 300 мышц твердеют, и всякий, кто смотрит на меня может увидев, что я напряжен. Но если при дыхании в я могу быть в курсе моих лицом, и дышал я улыбку на моем лице, затем это напряжение сразу же рассеивается. Это почти как чудо. За несколько дыхания мы можем ощущать покой, счастье и спокойствие на лице. Наш лицо становится светлее, свежее, как цветок это было раньше. Каждое лицо-это цветок.

После дыхания три или четыре раза с "дыхание в Я знаю мое лицо, дыша мне улыбку на моем лице," тогда я могу дышать В и переключаю свое внимание на мышцах в плечах, потому что наши мышцы плеча являются часто напряженными. Как я дышу, я расслабиться и улыбнуться с моих плеч. Постепенно мы можем двигаться по всему телу, так через несколько минут мы уже можем нормализовать наши тела, так что он чувствует себя легкой и непринужденной.

Это то, что каждый может делать в первые минуты сидит, и не только когда мы находимся в зале для медитаций. Везде, где мы сидим, мы можем сидят красиво, просто, как мы делаем медитацию, и мы будет чувствовать стабильности и свободы. Садясь, чтобы поесть или делать документы, мы сидим прямо и спокойно. Давайте сидеть как Будда.

+303
codearachnid 16 февр. 2011 г., 3:13:58

Дома я думаю, что сидя за 20 - 40 минут один или два раза в день идеально подходит. Если вы хотите сидеть дольше, то лучше всего сделать, это пойти на какое-нибудь организованное отступление.

Я также предлагаю рассмотреть в этой серии статей Shohaku Окумура (внук Дхармы Кодо Саваки), который говорит:

...себе дзадзэн может быть ядом и причиной болезни. Если наша мотивация на практике находится под влиянием трех ядов, то есть, если мы практиковать ради того, чтобы сделать этого человека более важным, более мощный, более просветленные или что-нибудь еще, то это мотивировали жадность, я хочу получить это или что.’ Может быть, это не для богатства или власть, которую мы практикуем, но для чего-то духовного. Если мы практикуем в однако чтобы получить что-то желанное, наши дзадзэн создается жадность.

https://buddhismnow.com/2014/10/22/zazenshin-acupuncture-needle-of-zazen-shohaku-okumura/

+288
user23308 20 июн. 2016 г., 13:17:30

Десять Бхуми несколько ступеней просветления после первоначального прорыва или Сатори (в чем я лично приравниваю вхождение в поток). Как таковые они не предназначены, чтобы быть постижимым или служить в качестве инструкции для тех, кто не дошел до первого Бхуми еще. Они говорят о связи практикующего с миром, как он или она переходы с точки зрения студента, что Будды и учителя.

Чтобы добраться до первого Бхуми, студент должен выполнить не-концептуальное (опыта) реализации пустоты. Это в свою очередь требует роспуска эго-основная цель за шесть парамит и различные "унизительно" опытом преподавателя студент проезжает.

+272
yavanna 1 мар. 2019 г., 9:46:20

Наличие случайных мыслей сделать медитацию обезличена, т. е. не / не. Вы можете понимать, у вас нет абсолютного контроля над мыслями. Характер вашего беспокойного ума может также помочь вам понять 3 Характеристики.

Когда возникают мысли или других отвлекающих факторов (например, боль), наблюдать ощущения.

Встреча трех контактов.

С контакта как состояния, есть ощущение.

Что человек чувствует, один воспринимает.

То, что один воспринимает, один думает об.

Что каждый думает о, один умственно размножается.

Мадху,piṇḍika Сутта

Самая непосредственная причина для мысли, что возникает восприятие. Но что определяет, будет ли она вредной или полезной-это чувства. Так что видите, возникают мысли, будет помнить чувства и восприятия. Зная эти только поможет вам понять, что вы собираетесь обдумать. Чувства будут решать благие / неблагие корни и восприятие уточните его прошлый опыт, воспоминания, психические модели направлены ваши действия. Думать об этом или думать и размышлять приведет к планирование действия более подробно.

Также:

(1) скрытая склонность к жажде усиленный, будучи прикрепленной к приятные ощущения;

(2) скрытую склонность к отвращению подкрепляется отвергая болезненные ощущения;

(3) скрытая склонность к невежеству подкрепляется игнорированием нейтральные чувства.

Мышление приводят к волевой активности и умственного дурак (Ахара). Также от ощущения, возникает Камма:

... один создает, что образование, обусловлено что удовольствие и боль возникают внутри

(Камма Вады) Bhumija Сутта

Поэтому как только ощущение возникает, вы должны попробовать, чтобы остановить этот процесс, ведущий к возникновению нездоровых корней, обеспечивая питание, вытекающие из Камма, ведущая к психическому распространению, будучи спокойным и отмечая непостоянство. Есть 2 шага, которые вы можете атаковать зависимого возникновения, то есть в невежестве и чувство. Зная непостоянство вытесняет невежество и невозмутим перестает чувствовать на влечение и цепляние.

Если вы не смогли остановиться, когда чувство в результате контакта возникает, когда волевой жесткой возникает соответствующее чувство и возникнуть в теле. Это место, где можно размышлять о моральных ограничений (сила). Сделав шаг дальше, вы можете ограничить ваше мышление и, созерцая ощущения он создан и быть спокойным по отношению к ней, видя ее непостоянства и, возможно, нейтрализовать одного восприятия за счет развития противоположных восприятия. [Индрий Bhāvanā Сутта] это можно использовать как инструмент для предотвращения плохой каммы (на счет чувств вы должны уменьшить неблагих состояний и увеличить полезный государств - Kīta,гири Сутта):

Ананда, с незнанием как условие:

когда есть тело, потому что телесно хотению, удовольствие и боль возникают внутри;

когда есть слова, из-за словесного волеизъявления, удовольствие и боль возникают внутри;

когда есть ум, из-за психических желанию, удовольствие и боль возникают внутри.

(Камма Вады) Bhumija Сутта

Агитация и мир не могут сосуществовать. Один из способов достичь внутреннего покоя-это Випассана, или медитация прозрения - несектантская, научного, ориентированного на результат техника самонаблюдения и постижения истины. Практикуя эту технику, эмпирическое понимание того, как взаимодействуют ум и тело. Каждый раз, когда отрицательность возникает в уме, такие как ненависть, это вызывает неприятные ощущения в теле. Каждый раз, когда ум порождает бескорыстную любовь, сострадание и добрая воля, то все тело наполняется приятными ощущениями. Практика Випассаны также показывает, что психическое действие предшествует каждому физическому и речевому действию, определяя, является ли это действие будет благотворным. Ум самое главное.

С. Н. Гоенка адреса мирном саммите ООН

Поэтому, когда возникают мысли, вижу, что ощущения, связанные с ним, зная его непостоянство так, чтобы она не размножаться, чтобы неблагих действий или дальнейшего неблагие мысли. После того, как вы уже поняли, отвлекающие мысли, знаете, ощущения, связанные с ним и видя его непостоянство, наконец, вернуться к объекту медитации. В случае дыхания медитации после возвращения на вдох. Это самый эффективный способ избавиться от отвлекающих мыслей.

См. также: Сэл,āyatana Вибханга Сутта

+226
Aleem Chaan 18 дек. 2014 г., 3:34:43

Если вы посмотрите на это статья, которая описывает Благородный Восьмеричный Путь,

Поэтому я думаю, что они оба буддисты, но одна из них называется "осознанность" и "концентрация".

+223
Amacelia 16 сент. 2019 г., 11:49:35

Потому что Ниббаны из Упанишад и Вед sassata-diṭṭhi (eternalism) в brahmmajālasutta. Но Ниббаны буддизма является просвещенный Ария на финише (просветления) в средний путь, то есть в разгар всей экстремальных преподавания во Вселенной, таких как eternalism, аннигиляционизму, эгоизм, альтруизм, теистический детерминизм, детерминизм, что только в прошлом-жизнь karmma является причиной нынешней жизни (я не могу найти правильное слово этого мнения), светокомпозитов, нигилизма, марксизма, democrazy, коммунизм, наука, капитализм, и т. д.

Что такое срединный путь?

Средний путь Ария-Магга (Благородный Восьмеричный Путь), лучший сбалансированное учение, которое должно приводит к полному и совершенное целое страдание прекращение (anupādisesa-nibbānadhātu). Средний путь должен иметь такие свойства целого, как их результаты, а не только некоторые свойства:

Dhammacakkappavattanasutta:

Избегая этих двух крайностей, о монахи, Татхагата обрел знание срединного пути, который ведет к инсайту, что приводит в мудрость, которая ведет к успокоению, к познанию, к Самбоди, чтобы Nirvāna.

....

‘Это, о монахи, Благородная Истина о прекращении страдания: (оно прекращается с) полным прекращением этой жажды-а прекращение которых состоит в отсутствии всякой страсти-с отказавшись от этой жажды, с делаем-это, с избавление от нее, с уничтожением желания.

...

И это знание и понимание, возникла в моем сознании: "освобождение моего разума не может быть потеряно; это мое последнее рождение; поэтому я не буду заново родиться"!’

ādittasutta (ādittapariyāyasutta):

“Монахи, ученый, ученик благородных видя его, таким образом, превращается из глаз и форм, сознание глаза, смотрят в глаза и все чувства, приятное неприятным или ни неприятных, ни приятных родился зрительный контакт, он получается от того, что слишком  вновь  он оказывается от ума, деас, разум-сознание, разум и все чувства, приятный неприятные или ни неприятных, ни приятных рожденная сознанием-контакт, он оказывается от этого тоже. Поворачивая теряет интерес. Потеряв интерес отпустили. Выпущено знаниям к нему, я освобожден, рождения уничтожено, святая жизнь прожита до конца, работу, я больше ничего не желаю”.

Благословенный сказал так и те монахи с восторгом в словах благословенного.

Для этой экспозиции было сделано около тысячи монахов освободили свой разум от желаний ничего не осталось.

mahāsatipaṭṭhānasutta:

"Речь идет о золотом пути к очищению существ, к преодолению печали & скорби, исчезновению боли и страдания, к обретению правильного метода, к осуществлению обязательств — Реферат основы памятования.

Типитака изучение этого наследия от Arahanta, Типитака читать, и запоминая свои знания Типитака Типитака, эти 3 вещи делают практикующий буддист понимает Типитаки.

+99
Rodolfo Gaspar 6 мар. 2010 г., 21:23:32

Всегда, потому что это непостоянно, что это измениться, изменить неконтролируемой, неизбежны, не под кого домен, чтобы остановить, То, что является неуправляемой и непостоянное-это стресс до такой степени. Наделен тремя знаками impremanence, не собственной и напряженной, что в меру и что есть страдания.

+76
Dika 5 мар. 2014 г., 11:21:56

В первую очередь человек становится вера-толкатель, получив обвинительный приговор в отношении характера этих явлений;

  • чувства
  • формы
  • восприятие
  • зная
  • намерения

как;

  • не принадлежащими к собственной личности
  • не является самостоятельной
  • не считая себя
  • не будучи в

Это называется защита истины расставив убеждению, никто еще не пришел к однозначному выводу.

Дальше размышляли о природе этих явлений, как тот приходит к точке, где природа этих явлений была пронизана различение капельку.

Эта стадия называется Дхамма-последователь, второй тип благородного ученика, также он защищает правду.

Как я понимаю, в традиции Тхеравады два типа последователей, таким образом, классифицируются как люди, работающие над реализацией первые плоды и будут включены в 1-й категории в 8 раз делимитации 4 пары благородных учеников, а именно;

  1. Одна работа по реализации 1-го конца пути
  2. ... 2-й путь плодоношение
  3. ... в плодоношение 3-й путь
  4. ... 4-й плодоношение путь
  5. Тот, кто понял, 1-е плодоношение путь
  6. ...2-й плодоношение путь
  7. ...3-й плодоношение путь
  8. ...4-й плодоношение путь

Однако последователи не входит в 5-кратном классификация благородных учеников, а именно;

  1. Приобрел для просмотра
  2. Один освобожденный верой
  3. Одна освобожденная мудрость
  4. Один освобожден в обе стороны
  5. Телесное свидетель

Поэтому я предполагаю, что список 5 относится к типам, которые уже преодолели этап сохранения истины, потому что тот достиг до просмотра видел с различением и вырезать три путы и прочая являются Архатами.

Поэтому, чтобы преодолеть этап защиты истины необходимо выйти за пределы размышлений и "смотрите с рассуждением" как познать и видеть, что явления (чувства и т. д.) На самом деле именно так и только это правда а все остальное ложь;

Дхамма учит глубоко, трудно понять, трудно осознать, спокойный, изысканный, выходит за рамки гипотезы, тонкие, чтобы быть опытным путем мудрый. Набравшись духу, он понимает высший смысл истины с его тела и видит, проникая его с проницательностью.

"В этом смысле есть пробуждение к истине.

Это подразумевает непосредственный опыт долгого побега из РСБУ;

Существует, монахи, нерожденное[1] — unbecome — насыпной — unfabricated. Если там не были, что нерожденный — unbecome — насыпной — unfabricated, не было бы дела, что спастись от рождения — стать — мейд — производство будет различить. Но именно потому, что там не родившегося — unbecome — насыпной — unfabricated, побег от рождения — стать — мейд — производство устойчиво.[2]

После этого "опыта" один вошедшего в поток, а вышла из стадии сохранения истины и является одним пробужден к истине.

Все что остается, это дальнейшее развитие тех же качеств для окончательного постижения истины и становится одним из Арахантов в 5-кратной классификация благородных учеников.

+70
Brian Dishaw 10 июн. 2013 г., 10:25:54

Во-первых, вот короткая цитата на "Правый взгляд" вен. Монах Бодхи:

"Правый взгляд стоит на первом месте, потому что вид справа-глаз, который направляет и руководит всеми другими факторами. В практике пути, нам нужно видение и понимание поставлены правильные взгляды, для того чтобы увидеть способ передвижения по пути. Затем мы нуждаемся в других факторов, поведения или практики, для того, чтобы привести нас к нашей цели. Вид справа размещается в начале пути, чтобы показать, что прежде чем ступить на практике, мы нуждаемся в понимании, обеспечивается право посмотреть, как наш гид, наш внутренний руководитель, чтобы показать нам, где мы начинаем, куда мы направляемся, и какие последовательные этапы необходимо пройти на практике.

Обычно Будда определяет правильный взгляд как понимание Четырех Благородных Истин: страдание, происхождение, его прекращение и путь к его прекращению. Чтобы пройти путь с самого начала нам нужно правильной точки зрения на состояние человека. Мы должны видеть, что наши жизни не являются полностью удовлетворительными, что жизнь непостоянна, что оно подлежит страдания, и мы должны понять, что страдания-это то, что мы должны проникнуть с помощью знания, то, что мы должны победить, а не то, что мы должны бежать от боли, съемники, развлечений, отвлечений или тупой забывчивости.

На самом глубоком уровне мы должны видеть, что все вещи, которые составляют наше существо, пять совокупностей, непостоянны, постоянно меняются, и поэтому не может быть привлечен в качестве основы для безопасности или неизменного счастья. Тогда мы должны видеть, что причиной возникновения дуккха находится в нашем собственном уме. Никто не навязывает его нам. Мы не можем положить вину вне себя. Это через наши собственные влечения и цепляния, которые мы производим страдания и боли для себя. Затем, когда мы видим, что причиной возникновения дуккха находится в нашем собственном уме, мы понимаем, что ключ к освобождению тоже лежит в нашем собственном уме. Этот ключ-это преодоление неведения и жажды посредством мудрости. Затем, чтобы войти в путь, нам нужна уверенность, что к следующим Благородный Восьмеричный Путь мы можем достичь цели, прекращение страдания.

Будда определяет правильный взгляд как понимание Четырех Благородных Истин для очень важной причине, а именно, что он не хочет, чтобы его ученики на практике его учение просто из чувства преданности. Скорее, он хочет идти по пути, исходя из собственного понимания. Свои собственные представления о природе жизни человека.

Как мы увидим позже, путь начинается с элементарного уровня правильное понимание. Как разум развивается в процессе практики, понимание будет постепенно углубляться, расширяться и расширяться, и при этом мы, снова и снова направо посмотреть."

Вот более углубленный цитата на "Правый взгляд" из книги "Благородный Восьмеричный Путь - Путь к концу страдания" вен. Монах Бодхи, стр. 13-15:

"Право представления является перспективным для практики, правильное намерение чувство направления. Но два не истекает в этот подготовительную роль. Когда Ума была усовершенствована путем обучения в нравственную дисциплину и концентрацию, он прибывает на преимущественное право просматривать и правильное намерение, которое теперь форма правильная тренировка в высшей мудрости.

Вид справа является предвестником весь путь, руководство по всеми другими факторами. Это позволяет нам понять, наша отправная точка, место назначения, и сменяющие друг друга города, чтобы пройти как практика достижения. Попытки заниматься практикой без основания право вид риска заблудиться в бесполезности неориентированного движения. Это может быть по сравнению с желающих ездить куда-то без согласования дорожной карты или слушая советы опытного водителя. Можно сесть в машину и начать ездить, но вместо того, чтобы подходить ближе к своей цели, скорее двигаться дальше от него. Чтобы прибыть в нужное место, нужно иметь некоторое представление о его общей направленности и дороги, ведущие к нему. Аналогичные соображения применимы и к практике пути, который проходит в рамках понимания установленном порядке вид.

Важность правильного зрения можно судить по тому факту, что наши взгляды на важные вопросы реальности и ценности имеют отношение, которое выходит за рамки чисто теоретического убеждения. Они регулируют наши отношения, наши действия, всю нашу ориентацию на существование. Наши взгляды не могут быть четко сформулированы в нашем уме; мы можем только туманное концептуальное изучение наших убеждений. Но правильно ли сформулированы или нет, явных или сохранить в тишине, эти представления имеют далеко идущее влияние. Они структурируют наше восприятие, того, наши ценности, превращаются в идею - онной основы, с помощью которой мы интерпретируем для себя смысл нашего бытия в мире.

Затем эти взгляды условие действия. Они лежат в основе нашего выбора и цели, и наши усилия, чтобы превратить эти цели из идеалов в действительность. Сами действия могут определить последствия, но действий с их последствиями зависеть от мнения, от которых они возникают. С видом подразумевают “онтологические обязательства”, решение по вопросу о том, что реально и истинно, следует, что мнения разделяются на два класса, правильные взгляды и неправильные взгляды. Бывшего соответствуют тому, что реально, последний отличается от реальных и подтвердить ложное на свои места.

Эти два вида представлений, Будда учит, привести к кардинально несопоставимых направления действий, а затем к противоположным результатам. Если мы проводим неправильная точка зрения, даже если это мнение расплывчато, то это приведет нас к курсы действий, которые проявляются в страданиях. С другой стороны, если мы примем правильный взгляд, это мнение будет направлять нас к правильным действиям, и тем самым к свободе от страданий. Хотя наши концептуальные ориентации по отношению к миру может показаться безобидным и несущественным, когда посмотрел внимательно, он показывает себя, чтобы быть решающим фактором, определяющим весь ход будущего развития. Сам Будда говорит, что он не видит ни одного фактора, так что ответственность за возникновение неблагих состояний ума как неправильная точка зрения, и ни один фактор так полезно для возникновения полезных состояний ума, Как правильно смотреть. Опять же, он говорит, что не существует ни одного фактора, так что ответственность за страдания живых существ, как неправильный взгляд, и не настолько мощный фактор в развитии на благо живых существ как вид справа (с 1:16.2).

В полной мере правильное воззрение включает в себя правильное понимание всего Дхарму или Учение Будды, и, следовательно, его объем равен ассортимент самой Дхамме. Но для практических целей два вида права вид выделяется в качестве основного. Один мирской правильный взгляд, правильное мнение, которое управляет в пределах мира. Другой надмирной справа, превосходный вид справа, который ведет к освобождению от мира. Первый касается законов, регулирующих материальный и духовный прогресс в туре становится, с принципами, которые приводят к высшие и низшие состояния существования, для мирского счастья и страдания. Вторая связана с принципы, необходимые для освобождения. Оно направлено не только на духовный прогресс из жизни в жизнь, но и на освобождение от круговорота повторяющихся жизней и смертей".


Наконец, тут есть очень подробный аудио дхамме называемый "Благородный Восьмеричный Путь" вен. Монах Бодхи. Здесь он рассказывает о всех факторах путь и объясняет их. Это очень хороший разговор, который я очень рекомендую.

+55
cnst 4 нояб. 2015 г., 20:44:32

Мне просто интересно, почему Будда достичь Parinibbana в четвертой работе. Почему не сказать первой или второй работе?

Маха-parinibbana Сутта: великое рассуждение на общее освобождение

+23
Alex Ramisch 5 янв. 2014 г., 2:43:47

Показать вопросы с тегом

$200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil $200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil blue chew viagra scam buy viagra buy viagra online buy viagra online canada pharmacy buy viagra online without script canada pharmacy viagra generic canadian pharcharmy online viagra canadian viagra canadian viagra without a doctor prescription cheap viagra cialis vs viagra cost of viagra female viagra female viagra pills free viagra free viagra samples generic viagra generic viagra 100mg generic viagra available generic viagra canada price generic viagra online pharmacy generic viagra sildenafil citrate generic viagra without a doctor prescription herbal viagra how does viagra work how long does viagra last how much does viagra cost how to take viagra for maximum effect i took viagra mom levitra vs viagra mom gives son viagra natural viagra natural viagra alternatives that work natural viagra substitute nizagara 100 mg vs viagra online viagra online viagra without subscription over the counter viagra real life viagra demonstration revatio vs viagra side effects of viagra sildenafil sildenafil 100mg sildenafil 20 mg sildenafil 20 mg tablet sildenafil 20 mg tablet vs viagra sildenafil citrate sildenafil citrate 100mg sildenafil citrate 20 mg sildenafil coupons sildenafil dosage sildenafil dosage recommendations sildenafil generic sildenafil side effects sophia viagra sophia viagra bikini sophia viagra hot stendra vs viagra stepmom gives son viagra viagra viagra 100mg viagra before after photo actual viagra boner viagra canada online pharmacy viagra coupon viagra coupons viagra coupons from pfizer viagra dosage viagra dosage recommendations viagra erection viagra erection after ejaculation viagra for men viagra for sale viagra for sale on amazon viagra for women viagra generic viagra generic availability viagra generic release date viagra in action viagra on line viagra online viagra online canada pharmacy viagra online pharmacy viagra patent expiration viagra pill viagra pills viagra porn viagra prank viagra prices viagra samples viagra sex viagra side effects viagra substitute viagra vs cialis viagra without a doctor prescription viagra without doctor prescription what is viagra when will generic viagra be available blue chew viagra scam buy viagra buy viagra online buy viagra online canada pharmacy buy viagra online without script canada pharmacy viagra generic canadian pharcharmy online viagra canadian viagra canadian viagra without a doctor prescription cheap viagra cialis vs viagra cost of viagra female viagra female viagra pills free viagra free viagra samples generic viagra generic viagra 100mg generic viagra available generic viagra canada price generic viagra online pharmacy generic viagra sildenafil citrate generic viagra without a doctor prescription herbal viagra how does viagra work how long does viagra last how much does viagra cost how to take viagra for maximum effect i took viagra mom levitra vs viagra mom gives son viagra natural viagra natural viagra alternatives that work natural viagra substitute nizagara 100 mg vs viagra online viagra online viagra without subscription over the counter viagra real life viagra demonstration revatio vs viagra side effects of viagra sildenafil sildenafil 100mg sildenafil 20 mg sildenafil 20 mg tablet sildenafil 20 mg tablet vs viagra sildenafil citrate sildenafil citrate 100mg sildenafil citrate 20 mg sildenafil coupons sildenafil dosage sildenafil dosage recommendations sildenafil generic sildenafil side effects sophia viagra sophia viagra bikini sophia viagra hot stendra vs viagra stepmom gives son viagra viagra viagra 100mg viagra before after photo actual viagra boner viagra canada online pharmacy viagra coupon viagra coupons viagra coupons from pfizer viagra dosage viagra dosage recommendations viagra erection viagra erection after ejaculation viagra for men viagra for sale viagra for sale on amazon viagra for women viagra generic viagra generic availability viagra generic release date viagra in action viagra on line viagra online viagra online canada pharmacy viagra online pharmacy viagra patent expiration viagra pill viagra pills viagra porn viagra prank viagra prices viagra samples viagra sex viagra side effects viagra substitute viagra vs cialis viagra without a doctor prescription viagra without doctor prescription what is viagra when will generic viagra be available $200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil