Лингвистический Алгоритм Пали?

Некоторые буддийские ученые, как представляется, подразумевает, что они могут применять экран или проверить, языковой или иначе, в Палийском каноне и таким образом отделить первоначальное учение Будды с его "позже" вырождений, и, следовательно, способен описать "первоначального буддизма".

Однако, любое применение этого "метода", похоже, вырождаются почти сразу в идеологический спор на основе неявного предположения, что Будда учит или наивные умозаключения, что, поскольку текст оказывается позже, что автоматически дисквалифицирует его из рассмотрения (на самом деле, более поздних текстах можно включить или пересмотреть старые традиции, разработать старых доктрин, состоящие из допустимых предположений, или даже состоять действительное выводы на основе оригинального набора выводы и, таким образом, будет действительным в их собственном праве).

Однако, несмотря на эти претензии можно найти только расплывчатые обобщения (например, Панде) или откровенной идеологии. Если бы такой алгоритм существовал, это должно быть возможным, чтобы создать пересмотренный называемой Textus receptus и я еще не видел. А. К. Вардер, а Палийский ученый-лингвист, об этом ничего не сказано в Индийском буддизме, хотя он подразумевает, что Дигха Никая является старейшей и, следовательно, наиболее достоверным часть Палийский канон.

Кто-нибудь знает в глубине и четкое описание такой лингвистический алгоритм или метод, свободный от идеологической предвзятости?

+581
Brian Schalme 31 окт. 2011 г., 5:04:33
31 ответов

По данным Ду 2, в Samaññaphala Сутта, кажется, что OOBEs возможны:

"С умом, концентрированный, очищенный, и яркая, безупречная, без дефектов, податливый, ковкий, устойчивый, и достиг невозмутимости, он направляет и склоняет его к созданию разума сделал тело. От этого тела он творит другое тело, наделенное формой, выполненная из ума, полной во всех своих частях, не уступают по своей способности. Просто как если бы человек был нарисовать Рид из ножен. Эта мысль приходит в голову: 'это оболочка, это Рид. Оболочка-это одно, а Рид еще, но Рид был извлечен из ножен'. Или как если бы человек должны были нарисовать меч из ножен. Эта мысль приходит в голову: 'это меч, это ножны. Меч-это одно, а еще ножны, но меч был извлечен из ножен'. Или как если бы человек, чтобы вытащить змею из Слау. Эта мысль приходит в голову: - это змея, это Слау. Змея-это одно, Слау другой, но змея была вытащена из Слау.' Точно так же — с умом, концентрированный, очищенный, и яркая, безупречная, без дефектов, податливый, ковкий, устойчивый, и достиг невозмутимости, монах направляет и склоняет его к созданию разума сделал тело. От этого тела он творит другое тело, наделенное формой, выполненная из ума, полной во всех своих частях, не уступают по своей способности.Это тоже великий царь, - это плоды созерцательной жизни, видимая здесь и сейчас, более прекрасную, чем предыдущие и более возвышенное.

В переводчика введение в Potthapada Сутта, Thanissaro Bhikku определяет ум-сделал тело, как астральное тело:

Ум-сделал приобретение в результате опыта ума-сделал тело — "астральное тело" — что является одним из полномочий, которые могут быть развиты посредством практики сосредоточения.

Ум-сделал тело-это тело, которое состоит из, состоящее из ума. Кажется, можно, наверное, ооб с ним.

+931
omri gilhar 03 февр. '09 в 4:24

В зависимого возникновения, стадии самостоятельно вступает в изображение в 'привязанность' и полно зрелые В 'рождения'. В современной Индии, вы (спрашивающий) должен знать слово 'джати' ('рождение') не имею в видуфизическое рождение от матери' а значит 'самости и социальной идентичности'.

Джати (в деванагари: जाति, Бенгали: জাতি, Телугу:జాతి, Каннада:ಜಾತಿ, Малаялам: ജാതി, Тамильский:ஜாதி, буквально "рождение") - это группа кланов, племена, общины и суб-сообществ и религий в Индии. Каждый джати обычно ассоциируется с традиционными функциональными обязанностями или племени. Религиозные убеждения (например, Шри-вайшнавизма и шиваизма Вееr) или языковых образований может определить некоторые ятис. Фамилия человека как правило, отражает общий ассоциации (джати): таким образом, Ганди = продавец парфюмерии, Доби = мойщика, Шривастава = войсковой писарь, Рор = Воины и т. д. Википедия

Самостоятельно, конечно, происходит, как описано во многих suttas ниже:

И что такое цепляние? Эти четыре clingings: чувственность жмется, вид жмется, поучение и практика жмется, и учение о собственной цепляние. Это называется цеплянием.

ЗП 12.2


Тягу, что делает для дальнейшего становления — в сопровождении страсть & восторга, смакуя сейчас здесь и сейчас есть, т. е., чувственной удовольствия, жажда становления, жажда не-становления: это, друг Вишакха, является возникновение самоидентификации описано Благословенного.

44 млн


Бывают случаи, когда некомпетентный, запустить-обычный человек — кто не ценит благородных людей, не сведущим или дисциплинарной ответственности их Дхамму; кто не ценит честные люди, не хорошо разбирается или дисциплинированными в их Дхамме — предполагает форму, чтобы быть самостоятельно. Это предположение является фальшивкой. Теперь в чем причина, что возникновение, что такое рождение, Что такое приходит в существование это изготовление? В незнающие, запускать-оф-мельница лица, умиляет то, что чувствовал, рождается в контакте с невежеством, тяга возникает. Что изготовление [из себя] рождается из этого. И что измышление непостоянный, производство, зависимо сотрудничество возникло. Что тяга... что чувство... контакт..., что невежество-это непостоянный, производство, зависимо сотрудничество возникло.

ЗП 22.81


Это, монахи, есть путь практики, ведущий к само-идентификации. Одна предполагает про глаза, что это я, это я, это то, что я'. Предположить о формах... предположить о сознании на глаз... предположить, о контакт в глаза... одна предполагает насчет чувств... предположить о craving, что это я, это моя уверенность, это то, что я'.

"Предполагается около уха...

"Предполагается около носа...

"Можно предположить о языке...

"Можно предположить о теле...

"Можно предположить об интеллекте, что это я, это я, это я к чему'. Одна предполагает, об идеях... предположить о сознание в интеллект... предположить о контакте в интеллект... предположить о чувстве... предположить о craving что это я, это я, это я'.

148 млн


Кто, Господи, есть чувство-впечатление?"

"Вопрос не корректен", - сказал высокородный.

"Я не говорю, что у него есть ощущение-впечатление. Если бы я так сказал, то вопрос-кто имеет чувство-впечатление?' было бы уместно. Но так я не говорю так, как правильно задать вопрос быть в каком состоянии чувственного впечатления?' И что правильный ответ: 'шестикратная смысле-базы является условием чувство-впечатление, а ощущение-впечатление-это состояние чувств.'"

"Кто, Господи, чувствует?"

"Вопрос не корректен", - сказал высокородный. "Я не говорю что он чувствует себя'. Если бы я так сказал, тогда вопрос-кто чувствует? будут быть уместным. Но поскольку я не говорю так, как правильно задать вопрос будет-что такое состояние чувство?' И что правильный ответ: чувство-впечатление-это состояние переживания; и чувство это состояние жажды'".

"Кто, Господи, жаждет?"

"Вопрос не корректен", - сказал высокородный. "Я не говорю что он жаждет'. Если бы я так сказал, тогда вопрос-кто жаждет? бы быть уместным. Но поскольку я не говорю так, как правильно задать вопрос будет в каком состоянии тяга?' И что правильный ответ: чувство-это состояние жажды, и тяга-это состояние прижимаясь'".

"Кто, Господи, льнет?"

"Вопрос не корректен", - сказал Всевышний, "Я не говорю что он цепляется'. Если бы я так сказал, тогда вопрос-кто цепляется? бы быть уместным. Но поскольку я не говорю так, как правильно задать вопрос будет в каком состоянии цепляетесь?' И что правильный ответ: тяга-это состояние цепляния; и цепляние является условием процесса становления.' Такова происхождение всей этой массы страдания.

ЗП 12.2

+906
Husain Khambaty 10 янв. 2013 г., 12:43:02
Другие ответы

Связанные вопросы


Похожие вопросы

У кого-нибудь есть описания "теории относительности" и есть ли связь с буддийским учением?

Спрашиваю "Что такое теория относительности?" не на тему на этом сайте (который о буддизме, а не, скажем, физики). Кто-то может попытаться провести аналогии между теорией относительности и буддизм; и они могут иметь некоторые общие характеристики (например, они оба дхарм, как анатта), но ИМО там мало или никакого отношения (за исключением того, что кто-то может попытаться узнать, а затем попытаться связать их).

Одно из возможных отношений является идея о том, что системы отсчета не привилегированное , т. е. вещи существуют в связи с другими вещами (что напомнило мне "Индры нет", а "это/то обусловленность").

Когда мы изучаем теорию относительности, кажется, чтобы получить корень из буддизма с описаниями течения времени в шести мирах.

Существует явление, называемое релятивистское замедление времени: если бы я был один из тех Близнецов, казалось бы мне, что я возраст, в любой норме, но мой близнец возрастов с разной скоростью.

Я не уверен, что (т. е. я сомневаюсь в этом) - это тоже своего рода "потоки времени", которые вы можете прочитать в буддизме.

Есть такая идиома в английском языке "время летит, когда тебе весело" (см., например, эта статья). Возможно, "поток времени", описанный в буддизме больше нравится, то есть это описание субъективного течения времени.

+851
gileagate 9 июл. 2019 г., 14:51:19

Приятный опыт есть, чтобы вы знаете, что вы делаете это эффективно. В отличие от неприятный опыт, как и психические страдания, что указывает на то, что вы делаете это неэффективно. В каком отношении находится она эффективной или неэффективной? В отношении создания или поддержания жизни, которая строит и работает с реальностью, а не разрушая конструкции, и работает против него. Сильно похож на фрактальный алгоритм (YouTube видео). Формула, рисунок становится все более и более детальными и никогда не забегает в тупик. Когда вам не применить ту же рабочую формулу снова и снова, он бежит в тупик и оно уже не становится все более и более подробной. То же самое с жизнью, применить правильную формулу и продолжает расти. Это то, что ваши чувства отражают. То, что вы определяете как приятно во время медитации-это чувство, которое указывает, что ваша умственная деятельность является добавление к жизни, а не наоборот.

Что сказал, как и другие ответы уже сказал. Если вы находитесь в поисках приятных впечатлений, вы 'забыли' функция опыта. Тогда это просто, как принимать наркотики, чтобы чувствовать себя счастливым. Что бы его добавить в жизнь, если бы вы только чувствовать себя комфортно и не отражать то, что вы делаете, это хорошо или плохо по отношению к жизни? Этот опыт не имеют больше цели, чем только сделает вас чувствовать себя комфортно. Что касается блага, бесполезно. Истинное счастье приходит от добавления к благу. Я создал 5 мин видео, которое объясняет, что такое духовное просветление. Это может помочь понять цель опыта.

Вам непременно следует обратить внимание и насладиться приятными впечатлениями, а также расследования в то же время, если вы уже не знаете, что это такое, что вы делаете, так что вы можете культивировать что делать.

Так что в этом отношении вполне допустимо искать этот приятный опыт. Как долго она является не вашей конечной целью. Вашей конечной целью должно включать в себя добавление к благу, а не быть изолированным только на свой ум, на мой взгляд.

Это все основано на моем собственном опыте, хотя я бы заявил что-то как-то, конечно, это все только моя точка зрения.

+753
Augusto Cezar Amaral 16 февр. 2012 г., 5:27:51

Когда мне было около 17 лет, моя бабушка рассказала мне, что она иногда внезапно выходят из ее тела.

Я думал, что за все время я жил с бабушкой в детстве, я никогда не видел, как она упала без сознания и ничего. Она рассказала мне, потому что ее тело никогда не потеряет сознание, когда она выходила из него.

Она будет чувствовать себя "сама" или ее "ум" витает над ее телом, но тело все еще ходит и разговаривает.

Видимо, много времени, когда моя бабушка была в ясном уме и проведение интеллектуальных бесед со мной и все остальные, она даже не в своем теле!

Я не утверждаю, что знаю, если это означает, что на самом деле никакого разума в ее тело, но я думал, может быть, стоит тем не менее отметить.

+697
Emp1 5 нояб. 2015 г., 1:38:54

читать Сутта на целостность удачи https://www.accesstoinsight.org/tipitaka/an/an02/an02.031.than.html https://www.accesstoinsight.org/tipitaka/an/an04/an04.073.than.html https://www.accesstoinsight.org/tipitaka/mn/mn.113.than.html

+677
momokit 4 окт. 2011 г., 5:48:51

Я начал памятования прошлых 3 дней и наблюдается снижение уровня тревожности.

Я выделил полчаса времени в 9 вечера, чтобы отразить на мысли, которые, возможно, произошли со мной в течение дня. Так, в течение дня не останавливаться на прошлом эмоции. Я задаюсь вопросом, есть ли проблема должна быть решена и думал только о плохо или хорошо. Если есть проблема надо решать, а потом решить, в противном случае я список мысли в дневнике, чтобы отразить на нем в ночь.

Поскольку осознанность-это всегда о том, в настоящее время, я боюсь, что с таким отношением я могу забыть, как человек х вели себя со мной в прошлом, и я может привести к плохой/токсичные поведение, чтобы продолжить.

Я хочу учиться на прошлых ошибках, я тоже хочу помнить, что обиды человек х сделал со мной - есть ли закономерность в них, так что я держать, что токсичные лицо от меня.

Будет памятование помочь или позвольте мне узнать структуру и учиться у них?

+677
ConnorYoto 4 июл. 2013 г., 2:36:01

Ниродха-это третье из Четырех Благородных Истин буддизма, обращаясь в основном к прекращению страдания и что можно достичь прекращения страданий. Буддисты верят, что страдания из-за привязанности, влечения и невежество; как только эти причины будут поняты и устранены, страдает удаляется, а состояние нирваны достигается.

https://www.yogapedia.com/definition/5326/nirodha

"безостаточно потертости & прекращении этого самого невежества" относится к Ниббане и Parinibbāna согласно тхераваде. Возможно, Махаяна могут иметь разное толкование.

+654
daveMac 28 мар. 2015 г., 4:32:00

Я прочитал несколько ответов и пришел к выводу, что для большинства из этих ответов, концентрация в медитации часто подразумевает неосознанность периферических раздражители. Это смущает меня. Обычно у меня огоньки как мысли, а чем полномасштабной мышление в медитации, но я не особенно стать не подозревая о моем окружении.

Ну, это еще очень сильно зависят от того, какой концентрации вы хотите достичь. Концентрация, что ведет к неосознанности является концентрация поглощения. И это не тип вы хотите, если вы хотите идти к просветлению. Таким образом, поглощение является не концентрация благородный 8-кратный пути.

Подумай об этом. Мы все были и всасываются в разные вещи: читать, смотреть кино, погрузившись в мысли, и так далее. Если поглощение будет кстати, половина планеты будет просветленным.

Этот тип концентрации 8-кратным путь, о котором говорит более мирного, непоколебимое хладнокровие ума. Он не сосредоточен на одной конкретной вещи, оно не всасывается. Некоторые монахи по сравнению необходимой концентрации телескопа "Хаббл" (широкоугольный объектив, широкое поле сознания), это не лазер. Ум непоколебимой, он держит единым целым и весь опыт в одном взгляде, так сказать. Думать человек, стоящий на вершине горы, будучи в состоянии видеть все с одного взгляда. Вот что имел ввиду однонаправленности.

И потом, какие бы мысли, образы, звуки, запахи, вкусы и прикосновения появляются, это действительно не имеет значения. Потому что все они пойманы в одном поле сознания. И так как они все в одной картине нет необходимости для ума, чтобы прыгать здесь или там, как это с лазером сосредоточившись.

Но, опять же, зависит от того, чего вы хотите достичь.

Такой опыт очень продвинутые? Более того, не означает неосознанности буквально не видя/слыша/и т. д. или просто не агитировали такие попытки?

Ну, как вы назовете дополнительно? Это действительно зависит от цели, не правда ли. И да, незнание не значит видеть, слышать и так далее. Хорошие упражнения, но совершенно бесполезное для того, кто хочет достичь просветления.

Наконец, мне интересно, является ли умаление мысли в себе мало что значит. Внимание уделяется объект последовательно более важнее, чем снижение думал?

Опять же, это зависит от того, чего вы хотите достичь. Там нет необходимости, чтобы избавиться от мыслей, если это то, что ты просишь. Наоборот, первый-Джана думает и размышляет. Так, думая и размышляя о правильные вещи. Примером может быть Метта медитации, в которой вам обратить ваше внимание на мысли и желающих. И когда возникает импульс, мысли будут продолжать автоматически и внимание может быть направлено на жалость и sukkha, следующий-Джана. И так далее.

Но все правильно-Джана объединяет то, что они держат прочно, как только правильно установленный, так что вы можете идти о вашей повседневной деятельности без ум начинает колебаться. То есть вы можете ходить, сидеть, лежать, мыть посуду, что бы ум будет держать это непоколебимое качество.

Надеюсь, что это помогает.

+632
roepit 31 июл. 2013 г., 19:48:48

Это зависит от практикующего. Лично для меня буддизм-это философия и образ жизни в гармонии с Дхармой. Для других это глубокой веры, которая берет верх над наукой. (См. Не буддийское понимание практики более научный, нежели так называемый научный метод?). Есть место для разных людей в буддизм. Буддизм, как и иудаизм в том, что оба опираются на исходный текст, но интерпретация и практика урока в том, что текст полностью до Сангхи (буддийской) или Миньян (Еврейская), Хотя существует много комментариев от ученых духовных людей. Ни папа. :-)

+577
user133307 11 окт. 2019 г., 11:52:03

Терпение-это ум, который пребывает в своем естественном состоянии не влияет на вред и страдания. Она твердо пребывает в Дхарме.

Раздел состоит из трех частей:

  1. Терпением переносящий страдания
  2. Терпения не обращая внимания на тех, кто причиняет вред
  3. Терпение стабильный в Дхарме

Чтобы быть в полное совершенство, это должны быть дополнены мудрость осознания пустоты и бодхичитта без усилий. Совершенство терпения-это так отточено на уровне 3-го землю (Бхуми) на Супра-мирской путь.

Шесть совершенств-это связано с двумя накоплениями (1) по существу и (2) мудрость, которые ведут к просветлению. Накопление заслуги относится к первых трех совершенств: щедрость, нравственность и терпение. (что частично объясняет, почему терпение-это совершенство)

Действительно, с точки зрения результата: плод терпения [и так далее] - это состояние Будды. Две основные причины для этого плоды являются: (1) сам практиковать терпение, и (2) противника, что является объектом терпение. Никто не может достичь просветления в изоляции, поскольку это зависит от других. Как в Шантидева:

6.108, потому что я в состоянии практиковать это, он достоин быть первым чтобы дали плод моего терпения, ибо таким образом он его причиной.

Связь между этикой (2-я совершенство) и терпение (3-я совершенство) такова, что если человек хочет практиковать три аспекта этики, он будет включать трудности. Это где терпение входит в картину. Мы должны научиться терпеть эти тяготы. (это также объясняет, что это совершенство, поскольку именно в этой последовательности)

С точки зрения выгоды, так как гнев-это сильно невыгодно, т. к. он разрушает корни добродетели (смысл которых обсуждается Цонкапа в середине длины Лам Рим Чен Мо и также), терпение, с другой стороны, является прямым противоядием от гнева. Таким образом, он оберегает от получения корни его добродетели уничтожаются: как в комментарий Гьялцаб Дже в Шантидева:

Хотя один медитирует добродетель щедрости и эоны, они будут уничтожены огнем язык гнева. Поэтому один должен генерировать снова и снова силы терпения и не дать злости любой шанс.

Терпение имеет и другие преимущества, такие как:

  1. Будучи способ очистки загрязнений
  2. Будучи “лучший способ накопить заслуги” (я цитирую одного из моих учителей, Геше Кьябдже Гьялцен)
  3. Растет наш качеств и счастье (т. е. если не будете реагировать с гневом, но и воплощал терпение, ум бы не пострадала от вреда и боли)
  4. Будучи способ взять суть этого драгоценного человеческого рождения

Что культивируя терпение-это способ накопить заслуги проявляется в Шантидева:

6.103 если по моей вине я не пациент с этим, то это только я сам, препятствующих участию в деле заслуги.

+576
Jeremy Powell 1 июл. 2018 г., 11:31:33

Основные буддийские правила морали для мирян называют пять заповедей (они должны воздерживаться от убийства, от воровства, от чувственных и/или неблагого сексуального поведения, от лжи, и от алкоголя).

Существует расширенная версия под названием эти восемь заповедей, из которых одна заповедь-не пойти слушать музыку. Из этих восьми (а не пяти) предписания специально для Uposatha дни,

В Uposatha (санскрит: Upavasatha) - это буддийский день, в существование от времени Будды (500 г. до н. э.), и до сих пор хранится сегодня в буддийских странах.[1][2] Будда учил, что день Uposatha для "очищения оскверненного ума", в результате чего внутреннее спокойствие и радость.[3] в этот день, возлагают ученики и монахи активизировать их на практике, углубить свои знания и выразить общей приверженности через тысячелетние акты лей-монастырский взаимности. В эти дни последователи лежал сделайте сознательное усилие, чтобы соблюдать пять обетов или (по традиции) восемь заповедей. Это день для практикующих учение Будды и медитация.

По данным трех Suttas, выявленных в нижней части этой страницы, цель восемь заповедей является "подражать Архатами". Восемь заповедей не только практикуется на Uposatha дни, но также, например, люди, которые посещают Центр, такие как этот.


Мой опыт групповой медитации включает в себя маленький колокольчик (дзинь!) в самом начале, потом тишина, потом снова звонок в конце заседания.


Странно/в исключительных случаях, эта страница включает следующую цитату,

Как Acariyas слушают в просмотре?

Согласно Acariyas, нарушение правило заключается в усилия в собирается смотреть шоу. Если мы, стоя, сидя или лежа на своем месте, то есть, если мы не прилагаем усилия, чтобы идти и смотреть, и если такие шоу или развлечения приходите к нам и проходите мимо, это не нарушает заповедь для нас, хотя сила будет подмочена. Но в любом случае, не слушать или смотреть лучшее. Прослушивание или пение песен-это нарушение заповеди, за исключением таких баллад, как содержать Дхаммы, которая вызывает веру, чтобы возникнуть, а также вызывает усталость со страданиями нашей жизни. Например, одна Тера (старший монах) слышал рабыни поют о жизненных невзгодах. Когда Тера услышал это, он увидел занудство страданий и достичь постижения на пути. Этот тип песни можно слушать и не вредно.


Отношение чистки рядов буддистов музыки может меняться в зависимости от традиции, обстоятельства, возраст и т. д. Например, это происходит из начальной школы (по названиям песен и тексты цитировал позже носят "обучающий" песни):

Монахи и монахини из ТИК Нат Хан коллективе, в селе сливы, Франция, оплатить нашей школе особое посещение

Сегодня мы приветствовали группа из пяти монахов и три монахини из Село сливы. Они провели два часа с нашими учениками в этот день пели песни, рассказывали истории и учит нас некоторым простые, но мощные упражнения, внимательность. Сестра мира напомнили нам, насколько эффективно ‘приглашение’ колокольчика может быть в вернут нас сфокусированной осведомленности и дети обсуждали различные способы мы используем ‘внимательность’ колокол в школе, а также о других случаях etc.

+559
Frazz 8 сент. 2016 г., 12:07:06

Домохозяин Ooker,

Солнце только что-то, что западные люди ищут. На самых густонаселенных мест на Земле Солнце означает тепло и сжигая кожу. Из этого почему-то никто не будет легко найти солнце как-то желательно в учении, так как это все о получении хорошего и прекращения горения.

Уже есть определенные образцы в домохозяина user12901 ответ и, возможно, немного больше в связи с Луной: установить бесплатно из облака {heedfulness, умелость} 172 итп, итп 382, Ити 74. Солнце редко используется и мудрость-ничего, что присуще только сбросить растления. Мудрость-это инструмент, а не стремиться к освобождению. Поиск сравнений работает здесь, в Упасака Джон буллит щедрый сбор.

Облака обычно используются для омрачений ума или помех.

Стоит отметить, что мудрость-это на самом деле "просто инструмент", а не целью святой жизни, путь, а просто освобождение ВКЛ. панна-vimutti, мудрости-освобождение.

Солнце и облака сравнений очень Западной и так везде ВКЛ. тизер "буддизм", но, опять же, ничего, что люди бы желание, облако, день, в не северных или южных земель, но тень.

(Отметим, что это не дано торговли, обмена, стеки, развлечения и искушался дела, но как доля заслуги и продолжать такие релиз)

+545
Eric Swank 7 июл. 2011 г., 12:25:11

Идея иметь более одной жизни в буддизме, рассматривается не только как теория, а правда, что может быть испытано и проверено, если это так, что за техника используется Будды вспомнить прошлые жизни? Какова точная техника, которая приводит к вспомнить прошлые жизни согласно буддизму?

+542
Perisheroy 25 июн. 2018 г., 5:46:11

Вы пометили вопрос , и поэтому , возможно, "гнев" Вы имеете в виду byāpāda или, возможно, это paṭigha.

Я не уверен, что "насилие" (т. е. то, что слово это, определение которого вы хотите). Есть глава, в Дхаммапада название которого переводится как насилие, это Daṇḍavagga в пали, то есть "глава о Данда"- см. Определение здесь.

+529
FisNaN 27 июл. 2018 г., 15:49:42

Я хочу знать, как распущенность влияет на нас?

Это может быть хороший эффект, если человек честен со всеми участниками (и они согласятся), а не делать это от жадности. Если вы нарушаете договор (брак или моногамные отношения), то конечно это будет иметь плохое влияние, потому что вы лжете и делаете это через жадность не любви естественной склонности. Кроме того, даже если ты честный и все в порядке, и вы делаете это из жадности, с чисто буддийской точки зрения это плохо.

Как это связывается?

Он не связывает... ничего не имеет обязательной силы, кроме как вы сами.

Что после влияет, что делает много сексуальных партнеров?

Возможные ЗППП, сложной жизни, а также собственной усталости и не превращение Цзин в ци энергий... большим количеством эффектов.

+458
dccsillag 26 сент. 2016 г., 20:12:14

Если бы вы знали о практикующий Дхамму, кто свято верит в реинкарнации и посмертного Возрождения что бы вы посоветовали ему?

+444
Flavio Lopes 22 дек. 2013 г., 2:29:48

То, что Будда учил не наука, которую обывателя(не Ария) называть в настоящее время. Наука не может доказать все, что Будда до сих пор учил, может, позже. Сансара и конец сансары(т. е. Nibbanna) многие люди пытались выяснить, но тщетно. Что сказал Будда-это есть страдание, есть причина страдания и освобождению от страданий. Знать это, Будда говорил что-то связано с ума и материи, что большинство людей оспаривается. Как сделать спор на след человека, которого хотите отслеживать, хотя этот же человек напротив одного. Один уже был ранен копьем, который должен быть немедленно удалены, так что можно вовремя спасли. Если одна практика медитации прозрения к Nibbanna и достижения бханга Нана(знания о ликвидации) сомнений больше нет на эти вещи. Если вы наблюдаете так называемые эмпирические науки, теория элементарных частиц, теории волн , теории двойного света даже Эйнштейн нашел трудности в понимании, будет понятно даже по нижней Нана медитации прозрения. Тогда почему некоторые, кто достиг Nibanna никогда не упоминают , это не стоит упоминания. Пусть только Nibanna что является конечной целью. Так что я предлагаю вам практиковать медитацию, если вы верите в это или нет, как только вы достигнете этих уровней упомянули, все сомнения будут отменены.

+416
Sushant Satam 19 нояб. 2019 г., 3:03:17

Так много много много suttas есть упоминание о дэвы, и даже дань уважения к Будде сам назвал его как учителя богов и людей, маловероятно, что буддизм получил от богов брахманизма (предварительно индуизм). Какое понятие, что ошибся в брахманизм как система каст, Будда не побоялся разобрать эту концепцию. Поскольку Будда не разобрать это понятие дэвов (а так же перерождение), более вероятно, что это, как мир действительно работает и мудрецы ведических времен есть что-то прямо и прочего плохого от своих переживаний во время медитации (как они верят в душу и конечной Брахма).

В любом случае, Возрождение имеет эмпирических доказательств (Гугл Ян Стивенсон) и не должно быть сомнений, но общепринятым фактом жизни. Просто нужно отказаться от распространенной концепции нигилизма от материалистической философии, который говорит, что после смерти нет ничего. И понятие eternalism от Abrhamic религии, которая говорит, что после смерти есть вечный рай или ад.

Дэвы, возможно, несколько вещей:

  1. Пришельцы/ будущего развития человека, пока они не стать такими же могущественными, как божества (напр. Тор). Если мы можем развиваться, чтобы стать тем, есть, конечно, какие-то инопланетяне, которые уже мощнее там уже.
  2. Существа из высших измерений область (4Д существа, глядя на 3D-существ, подобных нам) или другой вселенной с правилами так здорово, люди там живут долго и обладают способностями.
  3. Существа из темной материи/ темной энергии (более 90% массы Вселенной) мы называем их темными, потому что мы практически ничего не знаем о них. Нейтрино (один из темных кандидат имеет значения) в физике называют частицы духа, потому что миллиарды и более из них проходят через нас каждую секунду, и мы не чувствуем их. Они редко взаимодействуют с обычной материей.
  4. Продвинутая форма интеллекта. Например. Искусственный интеллект, который превзошел необходимость материальной базы или ограничений.
  5. Моделируется иерархия вселенных, вложенных одна в другую, и дэвы программистов.
+407
Flanfl 14 мая 2010 г., 5:10:57

Справедливая девушки действительно сделать меньшее дело в том, что царство, так же, как женщины получают меньшую сделку в этой сфере. Так как женщина низкого происхождения (согласно этим человеком в любом случае), аналогичная обязан применить к этим так называемые нимфы, которые я не могу найти любую информацию на. Если сейчас Королева Майя родился мужчина Дева, это не значит, что всем миром не-сексист. Это, пожалуй, делает его более сексистского, что она не могла родиться высоко ценится нимфа/Дева Если женщина дэвов просто не существует.

Спрашивается, если есть нимфа суфражисток в этих высших сферах, которые требуют, чтобы быть равным и милыми слугами...

+363
Rangarajan RRR 1 апр. 2015 г., 15:53:26

В тибетском буддизме есть секта монахов, которые специализируются на "телепатию". Их работа в основном заключается в защите тибетского народа от стихийных бедствий. Кто-нибудь знает, как эти тибетские монахи выбрали? И почему не все достойные тибетские монахи позволяли в таком положении?

+325
robertklep 5 сент. 2019 г., 9:25:43

Рассмотрим такую ситуацию: Тхеравада утверждает, нирвана как отдаленные цели, в то время как Махаяна утверждает, что Будда-природа как самостоятельно существующие положение дел. Это ключ.

Причина Гаутама Будда провозгласил Нирваны, потому что он был моделировании путь через его собственные поиски. Потому что он достиг своего просветления, пройдя через многочисленные тренировки и понимая три марки существования, двенадцать Nidanas и Четырех Благородных Истин, он увидел, что все студенты должны пройти через подобный опыт для того, чтобы достичь того же освобождения. Действительно, для кого-то без элементарной дисциплины, навыками критического мышления, и способность к саморефлексии, достижения Будды-глаз сходу нельзя.

К тому времени Махаяны хотя бы потому, что буддизм стал очень популярен и сущность учения был несколько потерян в шуме спекулятивной философии и эзотерических спекуляций, много новых учеников станет одержим идеей Нирваны, и вместо тренировок умельцем качеств ума, необходимых для просветления, будет участвовать в бесплодных поисках духовного самоосознания. Из сострадания к будущим соискателям, Бодхисаттв введено понятие природы Будды, открыто заявляя, что просветление-это не что-то отдаленное у вас есть достижения, но и врожденный характер, а один, чтобы быть восстановлены.

Так что Будда-природа-это в основном нирваны или просветления, кроме того, что теперь вы знаете, что уже есть, и нужно только открыть глаза, вместо того чтобы бегать по миру в поисках его. Что сказал, Вы все еще должны работать на выброске все вложения, разрушая эго, и стать хозяином своего разума/эмоций, прежде чем вы можете принять законное право собственности в ваше законное владение :)

+314
Master Guru 5 дек. 2013 г., 4:56:41

На высокой духовной стадии ум становится, естественно, более тихий, потому что нет больше идентификация с self/эго, что означает, что больше нет отождествления с мыслями, эмоциями и чувствами. Также существуют некоторые временные состояния сознания, которое может опыт медитирующего на пути, что полное молчание(отсутствие мыслей). Также импульс мысли может быть замедлен, а там могут быть большие промежутки между мыслями.

Главное-это то, что отношения человека с мысли. Мысли, эмоции и чувства продолжают возникать, но если нет идентификации с ними, они больше не будут серьезными для человека, а также они, естественно, будет меньше, чем раньше. В результате человек будет иметь больше мира, спокойствия и счастья.

Что касается пустоты, этот ответ относится к теме: https://buddhism.stackexchange.com/a/31632/700

Человек может испытывать пустоту в разной степени много-много раз и как человек испытывает пустоту все больше и больше с высшим осознанием, что он может потерять его привязанность к себе и начнет видеть вещи такими, как они есть(не осуждая и не привязываясь к вещам) характер все это пустая самостоятельно.

+254
LuckyHorseCoin 18 мая 2016 г., 5:36:33

Как я ищу, ищу себя, это, кажется, менее указанной, чем можно было надеяться. Но пару полезных вещей, до сих пор приводят меня один вариант что-то вроде:

ДУ 16 (ПТС ДУ второй 72)

Беда в том, хотя это, вероятно, довольно точная форма, это пали. Ниже ссылки, которые помогают объяснить его.

+230
medusasgarden 14 июл. 2016 г., 21:16:26

Вот немного измененный Б. Thanissaro перевод этого отрывка (этам шантам...), с пали + английский выстроились бок о бок, почти слово в слово. http://lucid24.org/an/an09/an09-0036/toc-addon/index.html

suttacentral.net отличный ресурс, если вы настроить параметры там, чтобы показать пали с английского В. перевод Sujato (кроме КН, он имеет полный набор переводов для nikayas). Вы можете просматривать их бок о бок или построчно.

lucid24.org имеет моментальный снимок Перевод Б. Sujato по состоянию 2019-январь., организован в бок о бок пали+английский, с важным исправление Б. Sujato это неточный перевод 4 формула-Джана.

ДПР (цифровой пали-ридер) является автономной отличный аддон ресурсов для Firefox.

Эти ресурсы позволят вам сэкономить огромное количество времени от утомительно и неприятно старых методов и техник исследования. Но при этом сказали, что не ждите, чтобы получить понимание Дхаммы даже если вы читали весь пали и английском языках семейства с приличным интеллектуальным пониманием. Это только путем многократного отражения в течение многих лет, и видя, как различные важные термины используются в различных контекстах на протяжении всего канона, и углубление самадхи в медитативной практике, что проходы действительно имеет смысл, и вы сможете решить для себя различных противоречий и резко расходящихся интерпретаций существующих там.

+177
Silvia Alexandra 4 июн. 2011 г., 17:49:11

Камма-это волевой или намеренным действием, как сказал Будда, “это хотению, bikkhus, что я называю Камма. За то, что возжелал, человек действует телом, речью или умом.” Результаты он созревает и вступает в силу в три стороны; чтобы быть опытным в этой жизни, в следующем рождении или в какой-то из последующих случаев. Таким образом, пока мы путешествуем в цикле перерождений, наши запасы Камма даст свои результаты. Мы не имеем никакого спасения от Камма пока мы не делаем никаких усилий, чтобы положить конец Камма, становясь, по крайней мере, поток победителем. Пока один попадает в путь, как сказал Будда, “существа, хозяева своей каммы, наследники своей каммы, они Камма их происхождение, Камма, как их родственник, Камма, как их меры; что бы Камма они, хорошие или плохие, они являются его наследниками.”

Таким образом, эффект от них последние Камма определить природу тех нынешней ситуации в жизни. Это универсальный принцип, на котором буддийская мораль основана. Она не заявляет, что все это из-за Каммы. Если бы все было из-за Каммы, человек должен всегда быть плохо, ибо это его Камма будет плохо. Не нужно проконсультироваться с врачом, чтобы излечиться от болезни, Для если Камма такая будет вылечить.

Камма-только один из пяти поголовной пять заказов или процессов, которые являются законами в себя. Остальные четыре ‘Niyamas’ которые действуют в физическом и психическом мирах других, чем Камма Нияма являются... Уту Нияма, Нияма Биджа, Читта Нияма, & Дхамма Нияма. УТУ Нияма заключается в том, что физического порядка, такие как сезонные явления ветров и дождей. Биджа Нияма является заказ ростков или семян. Читта нияма-это порядок/сила ума. Дхамма нияма-это те, кто ступают на путь. Камма, следовательно, только один из пяти.

Это учение Каммы, которая может объяснить все неравенства человечества. Но это не значит, судьбу можно изменить или снизить влияние этих действий на основе нынешних действий. Поэтому если человек имеет много денег, но не истинные, праведные друзья должны практиковать сила. Такие люди, у которых нет друзей, очень часто один, но держать на накопление богатства в свои прошлые жизни дается обильно в щедрости как Дана, но без какого-либо сила/мораль в них. Человек, который очень щедр, но не добродетельные (без каких-либо личная добродетель как соблюдение пяти заповедей ) будет наследовать такой плохой каммы. Даже сегодня многие богатые люди очень щедрые, но неизбежный кармический закон, что никакая степень щедрости можно прикрыть отсутствие добродетели в личной жизни. Этот кармический закон не может быть обманут. Именно поэтому оно было закреплено, что "дайте Дану с уверенностью и всегда быть добродетельными" (daanam dadantu saddhaaya - seelam rakkhantu sabbadaa). Эти два аспекта должны дополнять друг друга.

+163
user52729 9 мая 2013 г., 21:04:04

Нет такого понятия, как православие в буддизме. Но при переводе реальных значений Будды меняется. А также в Палийском каноне упоминается, что Будда упомянул Дхаммы не должны быть переведены на санскрит, его считаю, что оснований для сказав, что тге истинный смысл слов при переводе. Например: Lokaya = мир (Лока Сутта), и когда мы добавляем " а " компании Infront, которая Алока это означает Свет. Поэтому, когда вы искоренить Лока (мир=пять совокупностей цепляния) вы увидите Алока = свет, который Нивана или просвящения. Поэтому значения этих suttas строятся на словах это самоназвание (это пали и сингальском языке). Кроме того, у нас нет любую вещь называть православной.

+153
Yvette Marie 8 авг. 2014 г., 15:24:13

Возможно, Pupphavagga или Lokavagga или Jesusvagga.

178. Лучше, чем единственный суверенитет над землей, лучше, чем идти на небеса, даже лучше, чем господство над всеми мирами является надмирной плоды входным потоком.

+140
alac1998 1 нояб. 2014 г., 0:41:22

Желающие за боль, чтобы уйти экземпляр отвращения(Доса) или экземпляр жажда(Лобха)? Или оба работают в тандеме?

например: боль в ноге при выполнении сидячей медитации.

Отвращение очевиден, если боль становится неприятно. Но есть еще, желая, чтобы она исчезла(Вибхавы Танхо) или желание не болезненное состояние.

В Абхидхаммы ответ будет высоко ценится.

+137
user1006072 6 февр. 2017 г., 13:16:54

Современные Занижения

Существует бесконечное число Будд в прошлом (хотя только немногие из них записывается), и они проповедовали ту же Дхамму. В отношении науки это всегда в постоянном развитии с точки зрения понимания и знания. Хотя наука в целом не может опровергнуть буддизма, проводя параллели, не могут быть полезными.

Понимание 4 элементов

Понимание 4 элементы должны быть на эмпирическом уровне или на уровне, что ощущается. Концептуальное понимание попадает в сферу восприятия, через это тоже важно, но как ступенька к следующему пункту, который на практике с целью испытать его на себе.

+121
Rushabh Gandhi 23 мар. 2019 г., 3:58:38

"Взаимосвязанность" в буддизме возникает из принципа "зависимого возникновения". Зависимое возникновение-это альтернативный способ просмотра причинно-следственных связей. Вместо того чтобы сказать "А вызывает в", (то есть, один неподвижный объект или мысль ведет к другой неподвижный объект или идея), он говорит вместо этого:

"Возникает B и поддерживается в зависимости от, так что если проходит, также проходит".

Что затем распространяется к тому, что также зависит от обслуживания условия, и лиц, поддерживающих условия зависят прочая вспомогательная условия, и так далее, и так далее до бесконечности. Ничто не существует независимо от поддерживающих условий, которые позволяют ей существовать дальше.

Так что ваше "существо" существует зависимой не только от других существ, но и на целую кучу других условий (таких, как состав вашего тела, окружающей среды...) и все эти вещи также имеют бесконечно длинные цепочки зависимости. В результате, все находится в движении и ничто не имеет совершенно самореферентными, независимое существование.

(Это, кстати, является источником распространенное заблуждение, что буддизм учит, что "ничто не существует" или "ничего реального". Она не учит, что не существует ничего, абсолютно, но большинство вещей наверняка не существует в связи с их условиями, который является, почему вы должны все еще смотреть в обе стороны до пересечения улицы :) )

Вы можете взять это на очень эмпирические и non-мистическом уровне. Но с помощью практики випассаны, где, как вы начнете получать прочувствованном ощущении постоянный поток, постоянное создание/удаление собственном опыте коренится в постоянно меняющихся условиях, welllll... вы могли бы начать чувствовать, что есть что-то мистическое (или, по крайней мере, неописуемо большой!) об этом.

Редактировать, чтобы добавить что-то ближе к сути вашего вопроса: практика также приносит постоянно увеличивающийся выводы о том, как вы повлиять на других и как они влияют на вас, что не "мистические", но они тонкие, и не ставят под сомнение границы вашей личности. Это более приземленные, чем "я един со вселенной", но она богаче, чем "всякое бывает". Где-то между двумя :)

+108
user3187148 3 мая 2010 г., 0:23:19

Показать вопросы с тегом