Внимательность, Восьмеричный Путь,

Я читал ваше сообщение, но не очень сильно понимаю. Что вы посоветуете для новичка в буддизме? Я читал немного про правильное усилие и посмотреть. С чего начать? Я размышлял в течение 3 лет. Что на самом деле означают чувственную сдержанность? Не поймите меня неправильно, но я не хочу отказываться от своих желаний и страстей и предпочтений, которые мне нравятся... .

Есть хороший ;)

+374
Benfunks 22 июл. 2017 г., 23:14:13
26 ответов

В интервью Далай-Лама говорит, что он смотрел шоу, как открытие. Он говорит, что не смотреть развлекательные шоу, а не слушать музыку. Он, видимо, использует телевидение как учебная книга. http://transcripts.cnn.com/TRANSCRIPTS/1204/25/pmt.01.html Нажмите Ctrl F тип в поле поиска, и вы увидите фрагменты интервью.

Его Святейшество Далай-лама не ставит условий по любому из каких-либо религиозных ориентации или интеллектуальном направлении. Он принимает все как есть. Он ест мясо каждый день из-за состояния здоровья. Он старается быть лидером страны и духовной ветви буддизма и соответствовать новейшим технологиям.

Если ваша ветвь буддизма ограничивает доступ к СМИ, и который является приемлемым для вас, тогда следуйте по пути, вы находитесь на. Мы все идем в том же направлении, если есть назначения.

Спасибо за вопрос.видимо

+1000
Dan Ionita 03 февр. '09 в 4:24

Страдания (ООН-satisfactoriness) является результатом непостоянства ощущений / что чувствуется и изготовление в целом, когда воспринимается посредством ментальных искажений, когда существует разрыв между реальностью и ее восприятием. (Во многих Suttas, включая последний, он упомянул "короче 5 совокупностей цепляния-это страдания", но в Titth'ayatana Сутта он отметил "Сейчас, это тот, кто чувствует, что я знал: это-страдание ...")

Ниродха-это не создание более ООН-satisfactoriness через становление или создание вымыслами искажения через восприятие, а также влечение и цепляние.

Нирвана-это безусловный, следовательно, не зависит ничего. Если это было обусловлено его неудовлетворительным состояние или его существование прекращается, также прекращается. Это приводит к парадоксу в логике вопрос, а когда страдает так перестает ли конец страданиям.

+965
kokumajutsu 15 мая 2012 г., 12:51:49
Другие ответы

Связанные вопросы


Похожие вопросы

Согласно некоторым мастеров в традиции Тхеравады это хорошо делать 2 сеанса в день. Один утром и другой вечером. В идеале не менее 1 часа за сеанс.

+954
ENJ 6 апр. 2017 г., 5:18:38

Нет, это определяется многими другими качествами в человеке.

Мужество, понимание и т. д.

+918
gdt 20 июл. 2013 г., 16:09:44

Просветленные существа помогают другим из-за сострадания. Сострадание(Каруна) - это добродетельный ум государства. Когда кто-то становится просветленным, он только отсекает неблагих состояний ума. Добродетельные состояния ума-прежнему возникают.

+843
Demon6699 29 июн. 2010 г., 17:05:49

Ведь имея представление или результаты в положении ограничивается это мнение или положение. Позиции является то, что Татхагата покинул. Вместо этого полагается на аналитические мудрость и различение элементов, причин и условий. Другими словами, вы видите, как вещи действительно работают, без обобщенными понятиями, как "это существует" или "это не существует".

В более очевидном смысле, полностью отрицая существование самостоятельной противоречит действительности: есть нечто, что мы называем собой, это единственный раз вы рассмотреть его поближе он оказался иллюзией, но механизмы за иллюзии не существует.

+804
Sudeep nayak 1 апр. 2015 г., 4:59:25

В 1611 году, Мусаси начал практиковать дзадзэн в Myōshin-дзи, где он встретил Нагаока Садо, вассал Хосокава Тадаоки;

В течение многих лет он сражался на дуэлях, убив многих. Мусаси изучал Дзен и буддизм-они помогли сформировать его внутреннюю жизнь. У него было глубокое понимание и необходимые навыки, не только в боевых искусствах, но и в изобразительном искусстве. Он также нарушил заповедь против убийства.

Чтобы эффективно драться на дуэли, или эффективно играть в видеоигры, нужно быть свободным от жадности, ненависти и заблуждения. В первом случае, человек живет или умирает в реальном невозмутимость. В последнем случае человек приобретет некоторую невозмутимость в лице игры иллюзия, но она слабая и не хватает ни прочного удовлетворения.

Игра невозмутимость является слабым, потому что оно возникает в контексте "я не играю в игры, и он никогда не обидит меня". Этот слабый рвет невозмутимость, как папиросная бумага в ветрах реальных изменений и реальных угроз. Мы и так наезжать на людей, которые мечтают жить в игре, их самих безопасный для всех представлял себе вечность.

Кроме того, глухи к реальности игры, мы заинтриговал игры, которые связаны с реальностью. Некоторые играть в игры трутень, и гибнут реальные люди. Но я по-прежнему безопасным, так очень безопасно. Он чувствует себя бессмертным.

Мы действительно можем научиться чему-то играя в видеоигры. Мы узнаем, что иллюзии всегда разочаровывает. Зная это, мы можем медитировать и быть сделано.

+757
Yana K 13 сент. 2018 г., 3:22:43

Да его грех. Будда сказал, Если вы хотите съесть, ешьте, но это грех.

Пример: когда Devadaththa, он просил Будду принять его обязательным для монахов пять дополнительных правил:

(я) живет всю свою жизнь в лесу

(II) и жить только на подаяние, полученные попрошайничеством

(III) надеть халаты, сшитые из тряпок, собранные из кучи пыли и кладбища

(IV), которые живут у подножия деревьев

(в) воздерживаться от употребления в пищу рыбы или мяса в течение всей своей жизни.


Но Будда отказался от этих правил. так как вы можете видеть последние правила, просьба воздерживаться от употребления в пищу рыбы или мяса в течение всей своей жизни Будды отказаться от этого правила с другими правилами. Будда сказал, Если вы хотите съесть мясо или рыбу это ваше решение.

+702
Iceman2016 4 дек. 2014 г., 14:15:40

Что является ложным. В Anupadda Сутта (http://www.accesstoinsight.org/tipitaka/mn/mn.111.than.html) преп. Сарипутта enttered в различных jhanas, арупа jhanas и прекращения восприятия и чувствования, и использовать каждый из них в качестве основы для понимания. Единственная разница заключалась в том, что в случае последнего из arupajhanas (сфера ни восприятия, ни невосприятия) и прекращения восприятия и чувствования, преп. Сарипутта пришлось отказаться из-Джана для того, чтобы практиковать понимание.

+663
zurich106 27 мар. 2013 г., 3:49:07

В буддизме sotāpanna (пали), srotāpanna (санскрит; китайский: 入流; пиньинь: rùliú, Тибетский: རྒྱན་ཞུགས, Уайли: rgyun zhugs), "поток-победитель", или "поток-участник" - это человек, который видел Дхарму и, соответственно, за первые три оковы (saŋyojana), которые связывают человека до возрождения, а именно собственное изображение (sakkāya-ditthi), цепляясь за обряды и ритуалы (sīlabbata-parāmāsa), и скептические сомнения (vicikicchā).

Слово sotāpanna буквально означает "тот, кто вошел (āpanna) поток (СОТа)", после метафора, которая называет Благородный Восьмеричный Путь потока, который ведет к ниббане.Войти в поток (sotāpatti) - первый из четырех путей буддизма.

+597
Amin Mousavi 10 мая 2010 г., 4:36:23

В арсинг и распада агрегатов, в том числе измышления, не исчезают для архатом, пока жив, но он уже отдельно от них, больше не беру их. Обычно подобное той из кожи коровы, когда латали на Снова тело, после того, как были срезаны.

Для таких, только дуккха возникает, когда Дхаммы не возникают, и исчезают, когда Дхаммы являются потертости.

[Примечание: это дар Дхаммы и не предназначены для коммерческих целей или других низких wordily прибыли посредством торговли и обмена.]

+593
spx 24 сент. 2014 г., 15:30:47

Вот это вещь о сексуальной деятельности....

Мы не восхищаться ею, как в западной культуре,но в восемь раз путь не молотком по вашей брачной жизни.Вы все еще можете заниматься сексом, но только со своими. И если вы не один, есть набор руководящих принципов, установленных буддизм DIN в поиске правильного типа для секса (см. Хороший источник про пять заповедей).

Вы можете очень хорошо чувствовать себя ничего, не привязываясь к нему,

Откуда я это знаю?

ну Архатами все еще чувствовал тепло,холод,мягкое прикосновение одежды,комфорт заезжал ветра,красотой джунглей.Но до сих пор они не имели никакого возмущения от этого они даже восхищались красотой природы.

Но в примерах, которые вы показываете в вашем вопросе мы не можем согласиться, что это можно почувствовать без пристрастия к ним. В основном главная причина для секса-это вложение, которое у тебя было.

Секс-это не огромное дело для новичка, но алкоголь-это зависимость, без виртуальных благо,это очень просто и в н о обстоятельствах может быть оправдано как-то буддист будет делать. Вы можете иметь некоторую помощь от медитации, чтобы бороться с желанием пить и какое лечение или реабилитация также может помочь.это то, что вам придется бороться самостоятельно.

Помните, что Господь Будда сказал

Это индивидуальная борьба против самого себя,в нем он будет нуждаться в хороших друзей,знаний Дхармы и мужество.Но он должен бороться в одиночку.

Ну мы здесь, чтобы помочь так начните с одного дня без алкоголя и давайте посмотрим, что происходит там.

+589
Smkdout75 8 нояб. 2014 г., 11:32:54

Он сказал, что в nimitta появляется вместе с uppādo (происхождение бытия), pavattaṃ (непрерывность его)'.

Возникают Nimittas, и если вашей целью не является непрерывность этого nimitta, другой nimitta встанет на свои места. В медитации мы стараемся придерживаться одного nimitta. “Uppādo” означает, возникающих. Когда anusaya (соблазны) возникают из-за āsava (тягу), мы должны остановить это искушение и быть на “pavattam” (преемственность его или пойти с ним).

Если мы идем вместе с непрерывной и последовательной сохранение (“pavattaṃ”), затем она становится nimitta (буквально “знак”). В nimitta-это характеристика, которая связана с определенным актом. Например, для алкоголика изображением бутылки спирта или бар (или где обычно пьет), или даже увидеть друга, с которым часто пьет, может быть nimitta; когда любой такой “символ” приходит на ум, это напоминает питьевой действовать и получает в “настроение”. Теперь вы увидите, что это не так трудно игнорировать nimitta.

+558
Xenopus 21 авг. 2017 г., 8:00:00

Обидно было только одну попытку ответить на этот вопрос. Часто задают вопросы о том, если может работать в то же время, поэтому я ожидал какой-то интерес в этом вопросе только один орган чувств.

Такое впечатление, каждая ссылка (за исключением ищите) позволяет общие, вытекающие из одного типа явлений в данный момент. Например, зрительный контакт является преобладающим опыт или чувственная привязанность является преобладающим опытом или чувственным становится преобладающим опыт.

Однако, с ищите, такое впечатление, все три ищите (а именно, Кая, Ваци & Читта ищите) можете возникают вместе, одновременно.

+536
kyorilys 4 дек. 2010 г., 3:26:22

Пока на этот вопрос рационально, я буду утверждать, что это не и заключить с ответом в духе вашего вопроса, основанные на канонических источников. Ваш вопрос состоит из двух пунктов. Поэтому:

Во-первых, я считаю чрезвычайно важным, чтобы страдать через деконструкцию ваши рассуждения. Во-вторых, как медитация неопределена вот, этот ответ будет предполагать широчайшая не методом конкретного определения с учетом саматха и Випассана. В-третьих, насколько я понимаю, вы были подвержены учение из контекста, я попытаюсь обуздать изобилие композиции присутствует в вашем вопросе какое-то учение.

Я слышал, что медитация-это не линейный путь и что каждый времени вы сидите как в первый раз, но что вам лучше сидеть впервые.

Что вы слышали, не является необоснованным. Это учение, которое отчаянно нуждается в контексте. Линейность-это рациональное свойство (связь или функция), которая представляет направленного последовательности измеряемых интервалов. Линейность-это понятие присутствует в математике, искусстве, науке, логике и музыке. В широком смысле, для линейности должен быть рациональным, должно быть одно из двух условий: 1) наличие источника и назначения, или 2) происхождение и вектор направления. Для того, для линейности, чтобы быть захвачены или общий каким-либо значимым или явном виде, должно быть рациональное измерение.

Кратко, как в оригинале, это вообще безопасно предположить для аргументации в этой связи, что происхождение-это вы сейчас. Но это не столь тривиален, как может показаться. Потому что вы сейчас не то же самое вам сейчас, когда вы начали этот абзац. "Это вы сейчас более или менее информированы, чем гипотетический ты в другой теперь?" Иными словами, "как обстоят неизвестных вам иначе, чем в любой другой момент?" Или в виде Коан, "что я не знаю?" Вы не статична и, таким образом, ни вы в качестве источника. Теперь осколки иллюзорного происхождения и делает оба направления и векторы одинаково фантастическим. Все, что мы имеем сейчас.

Существует также понятие, что линейность является сингулярной, то есть, он не может представлять несколько измерений или состояниях одновременно. И коротко, предусматривающий квантовой механики, конечно, можно спорить о возможности бесконечны, всенаправленная линейность, но если кто достиг такой вывод, такой бесконечной линейности, когда объединяются, чтобы теперь, собственн-отменять, например, линейность-это опять же вопрос спорный.

Если это так и вы на самом деле не делают успехов в линейном случае тогда можно также сказать, что если вы перестанете делать то, что вы не вернуться назад или потерять то, что вы узнали, потому что ты не пошел в любом месте, чтобы начать с?

Как успехи, ваша посылка начинается с заблуждением -- это "доходы" (или прогресс, развитие, культивирование) зависят от линейности. Это предположение не выдерживает критики, потому что оно предполагает в единственном числе; что выгоды не получает, если они не укладываются в рамки определенной последовательности измеряемых интервалов.

Кроме того, в этом контексте, вперед и назад являются оценочными суждениями. Если мы приостанавливаем суде, то "задом" просто означает выигрыш разного рода, что вполне возможно. Однако, оно не может быть обосновано, что отсутствие результатов усилий в регрессии (отрицательной прибыли) просто потому, что доходы не связаны с усилиями. Это гораздо более разумно утверждать, что результаты усилий для усиления и без усилий результатов не получить.


А интересно для некоторых, я уважаю это, может быть, немного дурманящий для других. Что это значит в более вероучительный смысл?

Первый раз, когда мы сидим, все новое и мы сталкиваемся с неизвестным. Когда мы сидим, мы совершенствуемся. Что такое культивация? Культивирование в центре "правильное усилие" (Самма Ваяма) и "правильное сосредоточение" (Самма самадхи).

Мы начинаем не зная, что мы не знаем (unrisen). В нашем сидит, что-то неизвестное (unrisen) может стать известный нам (возникают в). Это может быть нечто настолько простое, как рас на ветру прохождение действие обезьяний ум. Или это может быть столь же сложным, как (ре)введение в смысле опыта. Или это может быть нечто совершенно личные или уникальными для этого конкретного места во времени. Раз возникнув, мы усиления осознания. С осознанием, у нас меньше претензий к психическим брожение, связанные с невежеством и поручил быть внимательным.

(МН 2 Sabbasava Сутта)

Наши правильное усилие предполагает четыре великих endevours: 1) для предотвращения возникновение невозникшее неблагих состояний; 2) отказаться от неполезного государства, которые уже возникли; 3) пробудить благое, что еще не возникло; 4) для поддержания и совершенное благое уже возникло.

(DN33,ТЯГИ МЕСТО AN4.13)

"Будда рекомендовал четыре высших усилия в качестве искусных средств. Они называются 'Верховный', потому что они в высшей степени сложное и в высшей степени полезно".

"Будучи никем, в никуда: Основы буддийской мысли", Том 3, Геше Таши Церинг, Айя Кхема

"Для ученика, который имеет убеждение в сообщении учителя и жизнь проникнуть в нее, в соответствии с Дхаммой это: 'я бы с удовольствием пусть плоть и кровь в моем теле высохнут, и останется только кожа, сухожилия и кости, но если я не достиг того, что может быть достигнуто по человеческой стойкости, человеческой настойчивости, человеческого стремления, там будет быть не ослабляя мою настойчивость'."

70 млн Kitagiri Сутта

Наше право предполагает концентрацию усилий активирует пять психическое факторов. Говорится в их обычном порядке пять: начальный применение разума (vitakka), непрерывное применение разума (vicara), восторг (Пити), счастье (сукха) и однонаправленность (ekaggata). Когда концентрация культурных, эти пять факторов возникают и противодействовать пять помех. Каждый умственный коэффициент сопротивляется конкретной помехой. 1) первоначальное применение разума, благодаря своей работа снятия умом, счетчики вялость и сонливость. 2) Продолжительного применения, закрепляя ум, отгоняет сомнения. 3) Восхищение отрицает недоброжелательности, 4) Счастье исключает тревоги и беспокойства, и 5) однонаправленность счетчики чувственного желания, которое, вероятно, может быть наиболее заманчивые склонения до умопомрачения. Таким образом, с укрепление коэффициенты поглощения, препятствия исчезают, и спадать.

Путь очищения, Visuddhimagga 88-109

Итак, в заключение, говоря в духе вашего вопроса:

Выращивание и практика является достаточным и необходимым, чтобы (используя ваши слова) "делает успехи". Недостаток усилий может быть достаточным условием для unrisen unwholesomeness, но это не необходимое условие. Можно потерять или забыть то, что знаешь? Конечно. Но можно так же легко забывают применять/практике то, что усвоил один без потери обучения.

Если судить итоги, поразмышлять над разницей между не знанием и практикой.

+533
Bobbyloujo 19 авг. 2010 г., 18:55:12
В 18 ИССЛЕДОВАНИЯХ. 'Бхикшу, этот человек состоит из восемнадцати психического исследования;
так он сказал. И в какой связи это сказано?
я. Увидев форму глазом,
 одна изучает формы, которая является основой для психического радость,
 один исследует форму, которая лежит в основе душевной боли,
 одна изучает формы, которая является основой невозмутимости.
второй. Услышав ухом звук,
 один исследует звук, который является основой для психического радость,
 один исследует звук, который лежит в основе душевной боли,
 один исследует звук, что основой невозмутимости.
раздел III. Унюхав запах с носа,
 один исследует запах, который является основой для психического радость,
 один исследует запах, который лежит в основе душевной боли,
 один исследует запах, который является основой невозмутимости.
ИЖ. На дегустации вкус с языка,
 один исследует вкус, который является основой для психического радость,
 один исследует вкус, который лежит в основе душевной боли,
 один исследует вкус, который является основой невозмутимости.
В. На ощущение прикосновения с телом,
 один исследует, что является основой для психического радость,
 один исследует на ощупь, что лежит в основе душевной боли,
 один исследует сенсорный, что является основой невозмутимости.
ви. На познающий разум-объект с умом,
 один исследует разум-объект, что в основе душевной радости,
 один исследует разум-объект, который лежит в основе душевной боли,
 один исследует разум-объект, который является основой невозмутимости.
'Бхикшу, этот человек состоит из восемнадцати психического исследования: так сказано в этой связи.

Dhātu Vibhaṅga Сутта аналогично в Titth'ayatana Сутта

По сути есть 3 ощущения, которые возникают из-за металла деятельность: приятные, неприятные и нейтральные, которые дают возникнуть на неблагие корни. Он, глядя на эти ощущения с невозмутимостью и справедливо видя их непостоянство, вы можете предотвратить их возникновение. [Pahāna Сутта, Сутта Avijja Пахана 2]

Помня когда вы думаете вы не должны иметь неблагие корни возникают. Если это приводит к неблагих действий, отсюда и неприятные последствия в будущем. [Мула Сутта] если ваше мышление без неблагих корней, то нет и будущего неприятным результатам. Вот что у вас должно быть сознавая в то время как вы думаете, то есть, не позволяйте возникают неблагие корни, не позволяйте возникнуть препятствия, не давайте Vipallasa возникнуть. Это может быть достигнуто, будучи спокойным и наблюдая возникающие и проходящие явления. Имея Мудрого внимание всех 8 факторов пути развиваться автоматически. [Yoniso Manasikāra Sampadā Сутта]

+510
Jacques Murray 19 июл. 2015 г., 15:01:16

Я с Thanissaro на этот раз, хотя большую часть времени я нахожу толкований Thanissaro по uninsightful но здесь он попадает в цель. В контексте делать, sankharas те явления Thanissaro описывает (а именно, дыхание В и из и тонкой мысли, представления и чувства), которые замутили, пострадавших или испорченные накопленные тенденции.

В пали suttas, "накопленные тенденции" называют "anusaya". Когда эти "anusaya" пропускают из виду, они называются "asava". Млн 9 включает в себя "asava" в рамках 1-го состояния невежества, следующим образом:

От начала ферментации происходит возникновение невежество... от возникновения невежества происходит зарождение брожения.

Млн 9

Таким образом, 7.11 включает как "незнание" как "накопленные" или "скрытая склонность", следующим образом:

Нищих, есть эти семь базовых тенденций. Какие семь? Основополагающие тенденции чувственного желания, с видом отвращения, сомнения, тщеславие, стремление к становлению и невежество.

В 7.11

Следует, я думаю, Thanissaro правильно здесь, когда он говорит, что дыхание В и и тонкой мысли, восприятия и чувства возбуждаемся или созданные невежеством-asava.


Кроме того, с самого 1-го возникновения "намерение" в указанных в зависимого возникновения в "Нама-Рупа" состояние (а уже потом на "тягу" состоянии), Его, кажется, Analayo снова неправильные в своей точки зрения.

+495
mashon 3 мар. 2014 г., 16:33:12

Есть какое-нибудь учение о трех ядов, которые вполне опрятно: т. е. желание, с одной стороны, отвращение на другой-приятной симметрии.

(Я думаю, что эти два, может быть два 'мыши' в Дзен история тигра и клубника).

Я не удивлюсь, если "трех ядов" в Палийском каноне, так и я думаю, что в suttas "отвращение", возможно, отходит на второй план по сравнению с "желание" -- т. е. это не большая часть учения ... suttas в основном говорят о желании (и невежество, неверное мнение, самомнение, и т. д.) Как проблему, а не отвращение.

Также я думаю, что люди не соглашаются на то, что образ-taṇhā значит ... а если "отвращение" - это в четыре благородные истины, это не есть однозначно или буквально так полагаю, что это либо заложенная в дуккха или подразумеваемых в вибхавы-taṇhā (я думаю второе).

Мое предположение, мое личное впечатление, что, может быть, доктрины упираются "отвращение" было более полно развито в более поздних форм буддизма, и suttas счел достаточным, чтобы учить о желании и т. д. (За исключением научить "срединного пути" учение, а не аскетизм, и, отдельно, т. е. в винаи, большое дисциплина!).

Примечание существует несколько пали слова, за желание или жадность (т. е. танхи и рага , которая неизменно плохо, и Чанда , который может быть желание что-то полезное). В любом случае все эти три слова появляются, например, этот краткий словарь, но доса (т. е. "отвращение") не существует.

Словарь запись , как это переводится это как,

доса
(м.) злая воля, злой умысел, враждебность, гнев.
(РНБ.) экспонирование неприязнь, враждебное, злое.

Я думаю, чтобы понять это, что, если рага есть желание сохранить, приумножить, продолжить (опыт), тогда доса наоборот в том смысле, что это желание избавиться от, для уменьшения, до конца.

Это отрицательный (advesha или adosa), кажется, быть определен как "ненападении":

Advesha (санскрит; пали: adosa; Тибетский Уайли: ЖЭС sdang мед па) - буддийский термин переводится как "ненападении" или "не-ненависть". Она определяется как отсутствие агрессивного отношения к кому-то или что-то, что причиняет боль. Это один из психических факторов в рамках учения Абхидхармы.

В Абхидхарме-samuccaya государств:

Что advesha? Это отсутствие намерения причинить вред живым существам, ссориться с фрустрирующих ситуациях, и причиняют страдания тех, кто являются причиной фрустрации. Его функции в качестве основы для не ввязываясь с нездоровым поведением.

Я думаю, что мое определение (т. е. желая неприятный опыт до конца) подходит с такого рода наблюдения.

Ответы на другие темы с тэгами - то есть отвращение и махаяна -- предлагаю другие аспекты отвращение, например:

  • Самомнение ("я лучше, чем они")
  • Какое-то нежелание ("я не хочу ввязываться")
  • Страдания ("я слабый и больной")
  • Желание ("я хочу быть с другими людьми на фестивале, а не быть одной в лесу")
+449
Sebastian Semmler 26 окт. 2018 г., 4:09:43

Представьте, что вы тот, кто боится плавать и никогда не плавали раньше.

Вы боитесь, что вам утонуть. Вы имеете мнение о том, что плавание будет причиной утопления, потому что кто-то вы знали, утонул в бассейне.

За счет придерживается такого мнения, что плавание будет причиной утопления, вы не денетесь рядом с бассейном, не говоря уже о попытках даже окунуть пальцы в нем.

Но представьте себе, что государство вдруг требует, чтобы каждый человек должен научиться плавать.

Когда вы разговариваете с инструктором по плаванию, она убеждает вас в том, что человеческий организм может легко плавать без особых усилий, и демонстрирует это. Она также показывает вам, как ребенок может легко плавать без особых усилий.

При этом, вы откажитесь от своего ложного взгляда, что плавание будет причиной утопления, и вы решили научиться плавать.

Хотя вы отказались от своего ложного взгляда, что плавание будет причиной утопления, все-таки вы боитесь отпустить, и пусть себе плавают. Вы остаетесь держась за край бассейна или на плавсредство (например, "бассейн лапша"). Даже если вы пытаетесь отпустить, вы быстро возьмитесь за края бассейна снова. Краю бассейна является вашим убежищем.

Вы знаете, что центр бассейн является безопасным, но вы не чувствуете, что это безопасно.

Хотя вы уже отказались от вашей точки зрения и вы убедитесь, что это не проблема плавать, пока вы не отпустите краю бассейна. Это не из-за ложного взгляда, но скорее из-за глубоко укоренившейся привычки и тенденции, чтобы избежать опасности утонуть.

Аналогично, отбрасывая собственное изображение может быть гораздо проще, чем выкорчевывание собственной привычке или самомнение или самоанализа. Само-привычка на самом деле гораздо глубже, привычки и склонности, чем страх утопления.

Вы знаете, что "я есть тело" или "тело принадлежит мне" ложные взгляды, но вы все еще чувствуете, что "я есть тело" или "тело принадлежит мне". Это и есть разница между собственной целью и собственной привычке.

Это сообщение имеешь в виду Сутта:

"Друзья, это не то, что я говорю 'я-это форма,' я не говорю 'я нечто иное, чем форма'. Это не то, что я говорю, 'я чувствую... восприятие... измышления... сознание,' я говорю, 'я что-то кроме сознания. В отношении этих пяти цепляние-агрегатов, 'я' не был преодолен, хотя я не предположим, что 'я-это'.

Будда, как инструктор по плаванию с искусными средствами. Инструктор по плаванию может стоять рядом с бассейном. Инструктор по плаванию могут провести на краю бассейна. Инструктор по плаванию могут отдохнуть на плавсредство, как "бассейн лапши". Инструктор по плаванию также можно плавать без особых усилий. Подобным образом, Будда может использовать местоимения как "я" или "они", не имея собственной привычки или самостоятельно просмотреть. Он делает так, потому что невозможно общаться с помощью естественного языка, без употребления местоимений.

Это послание ЗП 1.25:

“Кто-то, кто оставил тщеславие не имеет никакого отношения,
УЗ тщеславия все исчезло.
Хотя, что умного человека выходит за рамки личности,
они до сих пор говорят, ‘Я говорю’,


и также они говорят мне’.
Умелые, понимание конвенций в мире,
они используют эти термины не более чем выражения”.

+364
zarchi 11 авг. 2010 г., 14:39:55

Книги являются способом пойти. Просто нет замены.

Я рекомендую освоить основные учения Будды разработать прагматичный Тхеравадины перспектива с "американской" укус к нему. Он также учит вас о том, как оценивать других традиций.

+362
user30485 27 мая 2012 г., 1:19:55

"Дхаммы" - это сложное слово или простое слово, которое используется во многих различных контекстах.

Вот это определение.

Я хотел подвести его к себе, как "описал" или "все, что вы можете определить".

Во фразе "Sabbe Дхамма Анатта", я думаю, что он используется в отличие от двух других из трех характеристик, т. е.:

Трех знаков:

  • sabbe saṅkhārā aniccā — "все saṅkhāras (и другими вещами) непостоянны"
  • saṅkhārā dukkhā sabbe — "все saṅkhāras являются неудовлетворительными"
  • sabbe dhammā anattā — "все Дхармы (обусловленные или безусловные вещи) не я"

Объяснение:

  • saṅkhārās являются aniccā и dukkhā
  • saṅkhārās слишком anattā
  • nibanna не saṅkhārā но это тоже anattā

Вместо того, чтобы сказать "saṅkhārās и nibanna несколько anattā", резюмируют, что "все dhammās являются anattā" (где "все dhammās" предназначен для включения всех saṅkhārās и слишком nibanna).


(В ответ на два комментария ниже)

Так:

  • Дхамма учение или реальность
  • Ищите -- составная вещь или обусловленная вещь
  • Аничче -- непостоянно
  • Дукха -- неуд
  • Анатта-не-я или не-душе или не я/мне/мое
  • Sabbe-все

И:

  • Все sankharas являются аничче, дуккха и анатта
  • Nibanna не Анника и не дуккха, но анатта
  • Nibanna не ищите, но это Дхамма
  • Так что все Дхаммы (в том числе sankharas и nibanna) являются анатта

Вот (к примеру) - это ссылка на Nibanna быть Дхаммы:

Будда называет Ниббану как 'драхма'. Например, он говорит: "все Дхаммы, обусловленные или безусловные, самые прекрасные Дхаммы, Верховную Дхарму, ниббана". 'Драхма' обозначает фактические реалии, существующие реалии в отличие от концептуальных вещей. Дхаммы бывают двух типов кондиционных и некондиционных. Дхамма другими-это актуальность, которая пришла в результате причины или условия, что возникает в результате работы различных условиях. Обусловленные Дхаммы-это пять агрегатов: форма, чувства, восприятия, ментальные формации и сознание. Дхаммы обусловлены, не остаются статичными. Они проходят непрерывный процесс становления. Они возникают, претерпевают трансформацию и отпадают из-за своей обусловленности.

+341
Jamshid Ashurov 6 янв. 2016 г., 15:55:06

Не существует единого определения сознания, но кажется, что будет общим для всех, по крайней мере имплицитно, является наличие внутренней модели "внешнего" мира, и сенсорный ввод, сообщите модель. У людей есть несколько видов сенсорного ввода, а их внутренние модели обычно состоят из полей разной плотности (объекты с разной "твердости, например, сталь, дерево, вода) и с различной яркостью вместе со звуком, вкусом, запахом, и так далее. Бактерии имеют очень разных сознаний, построенный почти исключительно на химических концентрационных градиентов (в какую сторону сахар?).

+223
HBat 23 июл. 2018 г., 11:28:49

Учитель С. Л. дал следующие примеры вложения: вложения в основной наслаждения, привязанности к имуществу, привязанность к "хорошо выглядит", привязанность к комфорту, привязанность к стабильности жизни, привязанность к предсказуемости, привязанность к планам, привязанность к знанию", как именно" заниматься чем-то, вложение в навыки и умения, привязанности к своей правоте, вложений в интеллект, привязанность к накоплению знаний, привязанность к идее успеха, привязанности к тому, что другие думают о вас, вложение в серьезных отношениях, привязанность к справедливости, привязанность к высоким моральным стандартам, привязанность к духовному, привязанность к все правильно делаешь, привязанность к тому, как оно "должно быть", привязанность к теории, привязанность к Дхарме, привязанность к просветлению.

Другой учитель объяснил это так просто, придавая слишком много значения идеям...

Учитель И. Л. также пояснил, как эти рыльца - чрезмерных обобщениях из нашего прошлого опыта, что мы отождествляем себя с. Мы настолько уверены, что они оправданы, что мы считаем их частью, кто мы есть, наших ценностей, которую мы будем считать абсолютно правильными, поскольку они основаны на наш ограниченный опыт.

Чогьям Трунгпа Ринпоче также пояснил, такие как присвоение некоторых знакомых местах или территории, из которого потом мы вступать в двойственные отношения с остальным миром. Из его объяснения, эти вложения являются составляющие эго. Кормит их кормит эго, и поэтому кормление Сансары.

+120
paulc1111 16 дек. 2010 г., 16:48:22

Самма Ditthi в правильном понимании. Правильное понимание объясняется как знание Четырех Благородных Истин. Другими словами, это понимание себя как один на самом деле, потому что, как говорится Rohitassa Сутта, эти истины касаются "в одну сажень длиной тела человека". Лейтмотивом буддизм-это правильное понимание.

Рассмотрим следующее заявление: Pemato Соко джаяти, pemato джаяти бхайам. [От любви-Спрингс печаль, из привязанности источники страха]. Обычные умы шарахнуть мысль - как он действительно, когда Будда сказал он. Истина и смысл Дхаммы становится собственный опыт мудрыми только тогда, когда есть понимание или випассаны. Но Випассана зависит от самадхи или сосредоточения. И самадхи зависит от Самма-ditthi. Таким образом, все в Дхамме подключен. Почему? Будда говорит, хотя и по-разному, только одну вещь и только одну вещь – дуккха, прекращение дуккха.

Предпосылкой одного прихода к ‘справа’ (Самма Ditti) научиться приветствовать Верховного Будды с восторгом. Мы не должны лечить даже один стих Дхаммы как простые и понятные. Мы должны научиться относиться к благородной Дхаммы, как Верховный. Мы должны рассмотреть этот Дхамме быть наиболее глубоким. Можно было бы спросить, почему мы должны научиться воспринимать его таким образом? Это потому, что этой благородной Дхаммы-это Svākkhāto (хорошо провозгласил). Ничего не нужно исправлять в этой Дхамме и ничто не может быть отброшена на том основании, что это слишком ясно и просто (если человек понимает это качество, тогда этот человек приходит к Самма Ditti— вид справа). Вот почему мы должны держать уважаемый совет, мы получаем и используем это благородное советы, чтобы дисциплинировать себя, чем наоборот.

В полной мере правильное воззрение включает в себя правильное понимание всего Дхарму или Учение Будды, и, следовательно, его объем равен ассортимент самой Дхамме. Но для практических целей два вида права вид выделяется в качестве основного. Один мирской правильный взгляд, правильное мнение, которое функционирует в пределах мира. Другой надмирной справа, превосходный вид справа, который ведет к освобождению от мира.

Приземленные правильное воззрение включает в себя правильное понимание закона каммы, нравственную эффективность действий. Ее буквальное название - "Право вид собственности на акции", и он находит ее стандартная формулировка в заявлении: "существа являются обладателями своих действий, наследники своих действий; они возникают из их действий, обязаны их действия, и поддерживает их действия. Какие бы поступки они делают, хорошо или плохо, тех, кого они должны быть наследники".

Улучшенный вид справа, ведущей к освобождению, пониманию Четырех Благородных Истин. Это верно мнение, что цифры в качестве первого фактора благородного Восьмеричного Пути в прямом смысле: как благородный вид справа. Таким образом, Будда определяет фактор путь прямо смотреть прямо в терминах четырех истин: "то, что сейчас правильное воззрение? Это понимание страдания (дуккха), представления о происхождении страдания, понимая, о прекращении страдания, понимание пути, ведущем к прекращению страдания".

+88
Kryohi 16 авг. 2019 г., 7:56:34

По словам Milindapañha есть шесть причин мечты:

  1. vātiko passati supinaṃ - один с ветрами видит сон
  2. pittiko supinaṃ - один с желчью видит сон
  3. semhiko passati supinaṃ - один с мокротой видит сон
  4. devatūpasaṃhārato passati supinaṃ - один одержим девата видит сон
  5. samudāciṇṇato passati supinaṃ - я не знаю, что это значит, может что-то делать с воспоминаниями?
  6. pubbanimittato passati supinaṃ - один видит сон, как пророческое видение

Татра, Махараджа, yaṃ pubbanimittato passati supinaṃ, taṃ Ева saccaṃ, micchā avasesaṃ”ти.

Из этих шести только последний тип является истинным, остальные-ложными.

Я думаю, что вполне возможно, что владение девата может привести к сновидениям, содержащие правду, но это может быть обманчивым. Как вы знаете, если ваши были обмануты? Гораздо лучше полагаться на опыт пробуждения. Нагасена говорит, что в основном сны происходят, когда один kapiniddāpareta - afflicted с обезьяной спать.

Источник: milindapañha, anumānapañho, vessantaravaggo, supinapañho

+74
martin308 20 нояб. 2018 г., 18:49:45

Сутта о "словесных кинжалов"? Я не могу вспомнить его.

О! Я нашел это:

Когда Дхамме, которой учил я таким образом, через различные методы экспозиции, можно ожидать от тех, кто не будет уступать, разрешать и утверждать, что это хорошо сказано и хорошо говорят другим, что они станут спорными и склочная и заниматься споры, и что они будут пребывать колоть друг друга с вербальными кинжалы. Но когда Дхамме, которой учил я таким образом с помощью различных методов изложения, можно ожидать от тех, кто будет уступать, разрешать и утверждать, что это хорошо сказано и хорошо говорят другим, что они будут жить в согласии, взаимной признательность, не оспаривая, подобны смешанному с водой молоку, смотрят друг на друга с добрыми глазами.

ЗП 36.19

+71
Amos Lee Jr 20 июн. 2014 г., 7:34:28

Показать вопросы с тегом

$200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil $200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil blue chew viagra scam buy viagra buy viagra online buy viagra online canada pharmacy buy viagra online without script canada pharmacy viagra generic canadian pharcharmy online viagra canadian viagra canadian viagra without a doctor prescription cheap viagra cialis vs viagra cost of viagra female viagra female viagra pills free viagra free viagra samples generic viagra generic viagra 100mg generic viagra available generic viagra canada price generic viagra online pharmacy generic viagra sildenafil citrate generic viagra without a doctor prescription herbal viagra how does viagra work how long does viagra last how much does viagra cost how to take viagra for maximum effect i took viagra mom levitra vs viagra mom gives son viagra natural viagra natural viagra alternatives that work natural viagra substitute nizagara 100 mg vs viagra online viagra online viagra without subscription over the counter viagra real life viagra demonstration revatio vs viagra side effects of viagra sildenafil sildenafil 100mg sildenafil 20 mg sildenafil 20 mg tablet sildenafil 20 mg tablet vs viagra sildenafil citrate sildenafil citrate 100mg sildenafil citrate 20 mg sildenafil coupons sildenafil dosage sildenafil dosage recommendations sildenafil generic sildenafil side effects sophia viagra sophia viagra bikini sophia viagra hot stendra vs viagra stepmom gives son viagra viagra viagra 100mg viagra before after photo actual viagra boner viagra canada online pharmacy viagra coupon viagra coupons viagra coupons from pfizer viagra dosage viagra dosage recommendations viagra erection viagra erection after ejaculation viagra for men viagra for sale viagra for sale on amazon viagra for women viagra generic viagra generic availability viagra generic release date viagra in action viagra on line viagra online viagra online canada pharmacy viagra online pharmacy viagra patent expiration viagra pill viagra pills viagra porn viagra prank viagra prices viagra samples viagra sex viagra side effects viagra substitute viagra vs cialis viagra without a doctor prescription viagra without doctor prescription what is viagra when will generic viagra be available blue chew viagra scam buy viagra buy viagra online buy viagra online canada pharmacy buy viagra online without script canada pharmacy viagra generic canadian pharcharmy online viagra canadian viagra canadian viagra without a doctor prescription cheap viagra cialis vs viagra cost of viagra female viagra female viagra pills free viagra free viagra samples generic viagra generic viagra 100mg generic viagra available generic viagra canada price generic viagra online pharmacy generic viagra sildenafil citrate generic viagra without a doctor prescription herbal viagra how does viagra work how long does viagra last how much does viagra cost how to take viagra for maximum effect i took viagra mom levitra vs viagra mom gives son viagra natural viagra natural viagra alternatives that work natural viagra substitute nizagara 100 mg vs viagra online viagra online viagra without subscription over the counter viagra real life viagra demonstration revatio vs viagra side effects of viagra sildenafil sildenafil 100mg sildenafil 20 mg sildenafil 20 mg tablet sildenafil 20 mg tablet vs viagra sildenafil citrate sildenafil citrate 100mg sildenafil citrate 20 mg sildenafil coupons sildenafil dosage sildenafil dosage recommendations sildenafil generic sildenafil side effects sophia viagra sophia viagra bikini sophia viagra hot stendra vs viagra stepmom gives son viagra viagra viagra 100mg viagra before after photo actual viagra boner viagra canada online pharmacy viagra coupon viagra coupons viagra coupons from pfizer viagra dosage viagra dosage recommendations viagra erection viagra erection after ejaculation viagra for men viagra for sale viagra for sale on amazon viagra for women viagra generic viagra generic availability viagra generic release date viagra in action viagra on line viagra online viagra online canada pharmacy viagra online pharmacy viagra patent expiration viagra pill viagra pills viagra porn viagra prank viagra prices viagra samples viagra sex viagra side effects viagra substitute viagra vs cialis viagra without a doctor prescription viagra without doctor prescription what is viagra when will generic viagra be available $200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil